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“天竺”在中文里是一个比较少见的词，见识广泛的人会知道这是古代印度的名字，不知道的人大概会以为这是一种植物的别名。但是很少有人知道“天竺”其实影响了中国人的上千年的精神世界。 佛教作为当今世界的三大宗教之一，在多个国家拥有巨大影响力。创始者释迦牟尼在菩提树下悟道创立佛教之后，就在天竺传播开来，不过一开始佛教仅限在恒河流域传播。之后阿育王看重了佛教不讲“种姓”的特点，在全国大力推广佛教，佛教也逐渐在天竺传播开来。除了在天竺内部传播之外，阿育王还向周围国家派遣了宣讲佛法的使者，于是佛教一南一北离开天竺开始向外传播。
北传的佛教一路通过阿富汗，翻越过帕米尔高原，经过西域诸国，最终随着丝绸之路来到了中原，并从此就扎下了根。北传佛教随着汉朝通西域而来到中原，在两晋时期就已经传遍全国。最后到了唐朝，中原的佛教进入了鼎盛时期。而作为佛教起源的天竺也在普通中国人眼中里蒙上了一层神秘色彩。玄奘西天取经更是把“天竺”这个名字传播到古代读书人的耳中。
佛教作为外来宗教，造成的冲击不仅仅影响了中国本土的道教，就连长期把控话语权的儒家也都感受到了威胁。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”杜牧的这句诗歌就是明证，这句诗不仅直观讲出了唐末寺庙之繁盛，但也暗藏着反对佞佛的观点。 但是到了宋朝，儒释道三家的关系就逐渐亲近了起来，很多受到儒家教育的士大夫们不再敌视佛教，反而以结交禅师为风雅。典型例子就是大才子苏轼，不仅和佛教之人交好，也把佛家思想带了诗词创作中去，留下了许多千古名篇。
而在文学创作里面儒释道三家的结合更加紧密，四大名著中的《西游记》就是三家合流的产物。首先西天佛祖，自不必多说，道教的神仙太白金星也有出场，且各位神仙都是通过修炼才得以位列仙班，而天庭和地府的存在本身就反应了儒家思想。在这样文化创作的熏陶下，中国人开始逐渐接受转世概念。佛教也成为中国人精神世界的重要部分。 在更多的文化作品里“天竺”还有不同的风格，比如说在《元气众生录》里，天竺就展现了不同的风采。游戏里的天竺国王头缠白布，衣着宽松，很明显取材于现实里印度锡克人的包头习俗。玩家初到天竺的时候还会被卷入到一桩不同寻常的事件里。看起来这小小的天竺有着不为人知的秘密。
除了天竺国，《元气众生录》还有众多地图可供玩家游玩，这些地图不仅囊括了仙妖佛三界，还包括天庭。天庭作为居中调和维持着仙妖佛三大势力间脆弱平衡的机构，也同时尽可能的维护整个世界的和平。天竺那个不为人知的秘密也会作为主线等待玩家解开。
儒释道三家合流，不仅仅避免了文化冲突和政治动荡，而且还大大促进了中华文化的形成，三家相互影响，融会贯通，让中华古代哲学思想发展达到了一个新的阶段。一些寺庙甚至空开宣扬三教合一的。比如著名的悬空寺就同时祭祀孔子，释迦牟尼和老子。而观世音菩萨本身是佛教神仙现在也被道教所供奉。现在儒释道三家一同构成了中华古代思想文化的根基，而“天竺”这个古代地理名词大概也会和中华文化一起永远流传下去吧。 |
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