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如今我们所处的是一个离武侠越来越遥远的年代，很多人会有着这样一个疑问，侠是什么，侠义精神是否还有存在的必要？想必在每个人心里都有自己的一个答案，有着自己理想中的一种侠义精神，更可以映射在当代社会下的新的侠义观念。
清朝时期的问竹主人石玉昆所创作的《三侠五义》，被誉为中国武侠小说鼻祖，对中国文学具有重大的影响。同时《三侠五义》被誉为中国第一部具有真正意义的武侠小说，里对“侠义”的定义非常到位。 什么叫侠？行侠作义的人，到处随遇而安，非是他务必要拔树搜根，只因为见了不平之事，他便放不下，仿佛自己的事一般。因此，才不愧那侠字。（《三侠五义》第十三回） 武侠二字需要拆开来单独解释，武即是要有武功，武功高强；侠即为见义勇为，济弱扶困，路见不平 拔刀相助的一种保护弱势群体的行为。 然而武侠二字又不能单独分开来，武可以解释为武功，是一种手段；侠可以解释为具有行侠仗义的心态与思想。有武无侠，见到不平之事无动于衷，于强盗土匪无异，有侠无武，就像士兵上了战场没有带武器一样，这样也不行。 武侠类的漫画、小说里如果只描写主人公如何如何武功高强，单纯的以一种暴力美学来刺激读者和观众们的视觉，那就算不得上是侠，只能算得上斗殴！
传统意义上的侠客因各种各样的原因流落民间，就像《水浒传》里的一百零八个好汉，自恃一身好功夫，挑战权贵、邪恶，扶危济困，这也原本没有错，但也有因所谓重感情、讲义气而犯糊涂的时候，只为报恩或复仇，可以置国家法律与他人利益于不顾，这就是韩非子说的：“侠以武犯禁”。 所以个人认为《水浒传》里的人物只能算得上好汉，算不得上真正意义上的侠客！ 所以武侠的最高境界就是以武力去平息争端，维持一个和平状态，这个状态可能是短暂的，也可能是长久的。 就像《天龙八部》里的乔帮主，武功独步武林，侠义无双，但最终为了制止辽国侵略中原，阻止并胁迫辽道宗耶律洪基下令“终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界”，缔造两国数十年和平，换来了短暂的和平，但两国依旧征战不休。 《天龙八部》可以说是金庸所有小说里最具有武侠味道的一部，不是因为乔峰的武功有多好，江湖义气有多浓，而在于乔峰那超越武侠境界的渴望胡汉和平的美好愿景，这才是真正的武侠至高境界，因为他将武侠的境界上升到了一个民族的层次上面。
另一个同样修炼降龙十八掌的大侠，《射雕英雄传》里的郭靖，他融合"九阴真经"、"降龙十八掌"和“左右互搏”三大盖世武功为一体，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护着南宋襄阳城的前线边境，可谓是和乔帮主一个级别的侠客。 然而可惜的是这两位大侠并不在一部小说里，要不然真的要比一比究竟谁强谁落，很有种关公战秦琼的意思！ 引用金庸的话：为国为民，侠之大者。这句话借着郭靖之口于襄阳兵困之时说出，掷地有声，江湖震动，最终郭大侠也为国捐躯！ 为何修炼降龙十八掌的人都没有好下场？ 所以当乔峰和郭靖死后，江湖上武侠虽有，但无论是境界还是层次都离这两位巨侠有一定差距，也可以说是金庸死后，再无武侠！ 武侠也只存在于封建社会和小说漫画里，这是一种情怀，武侠的存在有特定的时代背景，起于乱世，止于盛世！这是必然的结果，就像《火影忍者》里的忍者一样，忍者、武士的存在是时代的产物，如果时代不需要你了，就只能卸甲归田，隐于山林！
如果你在现在的社会，替人家打抱不平，冲上门去找说法，那可是要负法律责任滴！ 当社会不允许法律之外的制裁手段存在的时候，那么侠客就只能跃然于纸上了，这是作者心中所想，读者心中愿意看到的东西，因为这是一种情节，武侠从来没有死过，他就存在于每个人的心中！
 真心希望近年来广受好评的国漫巨作《镖人》能替金老爷子将武侠之火给继续延续下去！也希望有更多的大佬以及平台为《镖人》护镖！ |
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