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田园居 刘敏中，字端甫，号中庵，济南章丘人。曾任监察御史，是个在官场上有故事的人，因刚直不阿，得罪权贵，后几度沉浮，曾任淮西廉访史、燕南肃政廉访副使、翰林直学士兼国子祭酒。皇权更迭后，又出任东平路总管、陕西行台中书侍御史、山东宣慰使、翰林学士承旨。卒后赠光禄大夫、柱国公，追封齐国公，谥“文简”。著有《中庵集》，散曲现存小令二首。
山水田园 黑漆弩 村居遣兴(一) 高巾阔领深村住， 不识我唤作伦父。 掩白沙翠竹柴门， 听彻秋来夜雨。 闲将得失思量， 往事水流东去。 便直教画却凌烟， 甚是功名了处？ 【注】遣兴：排除兴致；高巾：指隐士们所戴的高冠长巾；伦父：粗野俗气的男子；凌烟：凌烟阁。唐太宗图画开国功臣二十四人于凌烟阁,以表彰其功绩。
悠闲乐 “掩白沙翠竹柴门”一句化自杜甫《南邻》诗：“白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新”，“掩”字描绘了整日无人，柴门虚掩的与世隔绝的生活状态。“深村”、“白沙”、“翠竹”、“柴门”,简笔勾勒，描写村居环境的清幽静谧。“听彻秋来夜雨”,是说作者在下雨的秋夜，听着窗外的雨声，彻夜未眠。陆游《十一月四日风雨大作》诗有“夜阑卧听风雨声，铁马冰河入梦来”之句。作者在时节相近的雨夜，也未必不会想起陆游的这首诗吧？不同的是，由于汉族文人在元朝特殊的生存困境，他想的不是“铁马冰河”,而是前尘往事及自个儿往后之去从。 (二) 吾庐恰近江鸥住， 更几个好事农父。 对青山枕上诗成， —阵沙头风雨。 酒旗只隔横塘， 自过小桥沽去。 尽疏狂不怕人嫌， 是我生平喜处。 【注】沽：买；疏狂：狂放不羁。此曲用典甚多，须细品也。 第一句暗用“鸥鸟忘机”的典故。《列子·黄帝》载：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上从鸥鸟游，鸥鸟之至者百往而不止。其父曰：'吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，鸥鸟舞而不下也”。古代诗词中，“鸥鸟”象征心地纯真无邪、自然淡泊，常用来表达归隐之情。李白就有“明朝拂衣去，永与白鸥盟”之句。“吾庐”句亦化用了白朴“虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥”的句意，表达与鸥鸟为邻为友之惬意。 第二句写自己与隐居的农父来往密切,明显是以陶渊明为榜样。陶诗：“过门更相呼，有酒斟酌之”(《移居》之二),“相见无杂 言，但话桑麻长”(《归园田居》之二),或者“漉我新熟酒，只鸡招近局”(《归园田居》之五)。此句中的“好事”即热情之意。 三、四句出自李清照《摊破浣溪沙》“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”之句，表现隐居生活的清闲安逸。最后两句直抒胸臆地表达自己对这种无拘无束、适意而行、疏狂洒脱的隐居生活的钟情表达。
田园居 史载：刘敏中官拜监察御史时，曾直言不讳地弹劾过当时的权相桑哥，从而遭到桑哥的忌恨和排斥。此后他辞官归里，过着隐居生活。这两支曲子就是写这种隐居生活的。曲中忧时愤世的情感，溢于字里行间，坚强不屈的意志时有流露。他"尽疏狂不怕人嫌"，也不屑于人们"唤他伦文"，一任自由自在;更把"功名"二字不放在心上。这种历官场"混贤愚"的切身体会，令此曲听着真切、品读感人。 |
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