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《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。 《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使《围炉夜话》语言亲切、自然、易读。 《围炉夜话》中有这样一段话：待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。 这段话翻译成现代汉语，其意思是，对待他人应该宽大，惟有对待子孙不可太宽大；礼节要周到，惟有婚事不必大肆铺张。 待人宽厚，一方面是涵养自己心中辽阔的天地，使不至于狭隘，动辄有气。另一方面是避开相处时产生的一些小磨擦，不生事端。而且可以化不愉快于无形，使生活变得更圆满。然而对待自己的子孙，却不宜宽厚。 因为自己的子孙在先天上已过于疼爱，若再加以宽厚，很容易变得纵容，往往爱之反而害之。人的天性总是不易爱他人，而易溺爱自己的子孙，倒不如多爱他人一些，少爱子孙一些。待人宽厚易于成事，教子严格易于成才。 人们常说：“礼轻情义重”，可见礼的意义主要是在于情意，倘若情意真切，即使礼物微薄一点也是很重的。所以“行礼宜厚”，并不是物质上的丰厚，而是情意上的丰厚。如果送了厚礼却没有丝毫情意，那么这种礼就失去了意义，不如不送。 如果收了，还怕有别的意思在里面，那就麻烦了，送多少礼，并无定则，但总要量力而行。至于婚嫁礼，既已到婚嫁的地步，情意必然已经十分深厚，只要典礼庄严隆重，也就可以了。然而一般人的观念总要大肆铺张，这无非是面子作祟，已经无关乎情意了。结果折腾下来，使得双方亲友反目成仇，这又是何苦呢？ |
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