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咱们跟西方的这套科学体系是有不同的， 那就是我们除了有外算之法， 还有我们的一套内算之法。 这个内算之法， 我们也可以认为它是叫内证之法， 曾经有一本书，大概在网上应该还可以买得到。 不知道会不会被禁掉啊？ 内证观察笔记。 就是向内来观察我们的五脏六腑、十二经脉， 我们是如何与天地灵气相沟通？ 以北极星为定位点， 以二十八星宿为尺子， 量我们整个的天地宇宙， 以及我们和天上这个金木水火土之间的一个互动关系。 天地宇宙它是如何建立的这么一套体系的， 这本书的作者叫无名氏， 就是你们认为的那个无名氏。 写的得我觉得还是挺棒的， 一个就咱们近代的人，现在应该在福建。
其实，咱们古人曾经留下这方面的例子也挺多的。 咱们今天可以讲一个故事， 我估计那些蒙昧之人还会觉得这个东西啊不科学啊。 咱们都知道王阳明吧， 王阳明可以讲算是一代大儒， 也算是近代的这么一个圣人， 当然，其实是离我们也有好几百年了。 咱们之前的先儒，提出儒家八纲说“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 多好的一套人生进阶之路啊。 但是，很多人不太知道该怎么去格物啊！ 其实我能跟王阳明能产生这个缘，也是因为这里。 我到他那里看他讲“格物”就蛮有意思了， 如何格物啊？ 他讲的非常棒，那就是说： “非善非恶心之体， 有善有恶意之动， 知善之恶是良知， 为善去恶是格物。” 格物、致知、诚意、正心，这个次第其实是这么可以实现的。 当然了，各有各的说法啊。 关于这个说法，你说之前朱熹有没有自己的讲法? 周敦颐有没有自己的讲法啊? 程颐、程颢有没有自己的讲法？ 张载、这个邵雍有没有自己的说法？ 都有，我想各有一家之言，关键是看你能从哪一家受益了。 不说远了，王阳明有一个非常有意思的故事。 这个事呢，咱们儒家体系是没有把他记录进年谱里来。 说他到了中年，在江西做巡抚的时候。 有一天去巡查民情，到了一个寺庙、和尚庙去看一看。 主持和尚就领他走走， 看到有一间房子，他感觉很有意思，王阳明就想进去看一看。 主持和尚就说了， 说其他房间大人都可以进去， 但是唯独这间房呢，我们几代祖师都交代过我们，这个门是不能开的。 为什么呀？ 说曾经有一位老和尚说在这里面坐化了， 在这里面闭关，后来就走了。 这个门一直就不给开了， 王阳明说这不行啊， 说我怎么知道你们这里面藏了什么东西、搞了什么古怪呢？ 打开！ 这老方丈意思说还是不行，大人多担待。 王阳明脸一变， 你想啊，他是一方巡抚， 那是一方所有事务全一手抓的嘛。 来，打开！ 打开之后，发现里面有一具骨骸在那里打坐，就是在那里坐着。 前面呢，就摆了一个纸条。 纸条上书： 五十年前王守仁， 开门即是闭门人。 王阳明一愣，恍然大悟说“原来这就是之前的我啊” 王阳明，“阳明”只是他的号， 他的名字就叫王守仁。
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