第一个,所有观点,都是暂时的、片面的。
《人世间》中,没有坏人——剧里唯一的强奸犯,还被善良三宝干死了,三宝为此蹲了大狱——剧中所有人都是好人,都是善人。
大家都是善人,在一个封闭的利益结构中揾食,总有人付出多点,有人获得多点。周爹周妈是顶层,如果要让他们俩受委屈,就得拿三个子女下手,弄死一个弄残一个,还有一个被黑帮被轮暴……那么这部剧就成恐怖片了。作家梁晓声不会写恐怖,只会乱挖坑。
既然所有人都活着,周爹周妈就是 “成功典范”,大儿子是高官,二女儿是教授,三儿子当牛做马近前侍奉,这样的人生,堪称完美。
所以从周爹周妈角度来看,他们是获利最多的,而且他们又没杀人放火,所以这部剧的主题,就是善有善报。
——但周爹周妈获利,三宝却是付出最多的。所以从三宝这个角度来看,画风瞬间反转,又变成了善人自有天欺,恶人幸福飞起。
所以《心经》中,观自在菩萨对弟子的孩子说:小盆友,这个世界不增不减不生不灭不垢不净,OK?
——人世间的利益如一团云雾,飘忽不定变幻不停,有时候某些人多一些,有时候某些人少一些。如果我们只依据一个时点做判断,就会得出两个完全相反的结论,除非你把思维放开,才知道人世间,变化才是唯一主题。
第二个,不确定的世界,需要不确定的智慧。
为什么总有人谈及“善有善报”呢?
——因为大家想把规则简化,简化到幼稚园水平。如果规则是善有善报,我出门扶只老奶奶,天上就哗啦啦掉钞票,岂不OK?
希望以最小的付出,获得最多的利益——这是人性刚需。
但世间规律不是这样子的,不确定性更多的左右人生。《人世间》主人公之所以承受诸多苦难,就是因为他生活在一种确定性观念中。诸如三宝把自己的房子给朋友住,自己欢天喜地去住新房,可新房出了点麻烦,他立即进退两难。
三宝善良无底线,却总是踩雷落坑,就是因为现实是不确定,他却非要以确定性的步伐行进。如果一定要打个比喻,就好比三宝闭眼走在路上,你告诉他最好睁开眼,因为道路上可能有粪坑,可是他说我善良,我这么善良的人怎么会踩到坑……扑通哎哟妈救命我掉粪坑里了。
所有的悲情,都是把愚蠢伪装成善良,再赚你一把眼泪。
如此而已。
第三个,所以做人一定要善良。
到底什么叫善?
对的,好的,正确的。
以什么标准来评定对错好坏?
答案是——天道!
天道,就是天地间最高认知智慧。
狗子可以活在自然状态中,给吃我就是家犬,不给吃我就是野狗。但人类不能这样,因为人类感受太过于敏感。
人性不吃嗟来之食。哪怕一个人快要饿死了,你拿食物给他,也要跪在他脚下叫爹哀求:亲爹,求求你吃点东西吧。你不叫爹哀求,他就饿死自己,以此证明你是多么的冷酷邪恶。
人类内心细腻到可怕,刮个风下个雨,都要伤春感月哭半年——雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去——闲极无聊人士,内心总是翻卷着巨大的苦痛。