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虎年说“虎”，我们来说说虎之友。虎字具粘性，虎与众多动物为伍，为百兽之王，世人评之或褒或贬，诸说不一，何不视其多元多义。  从成语看与虎相粘的动物 最多要数“龙”：生龙活虎、虎踞龙蟠、藏龙卧虎、龙腾虎跃、降龙伏虎、龙行虎步、龙化虎变、龙潭虎穴、龙吟虎啸。其次要数“狼”：虎狼之势、狼吞虎咽、狼顾虎视、如狼似虎。
渐次有：与蛇相粘的：虎头蛇尾；与熊相粘的：虎背熊腰；与羊相粘的：虎皮羊质、羊入虎口；与牛相粘的：九牛二虎之力；与鹰相粘的：鹰扬虎视；与燕相粘的：燕颔虎须；与猫相粘的：照猫画虎；与犬相粘的：画虎类犬；与狐相粘的：狐假虎威；与鲸相粘的：鲸吞虎噬；与蛟相粘的：捉虎擒蛟；还有与马相粘的：马马虎虎，等。 其实，“虎”字自具很强的组词能力，颇多故事典故，如：初生牛犊不怕虎、坐上观虎斗、如虎添翼、虎毒不食子、调虎离山、放虎归山、虎头虎脑、暴虎冯河、虎尾春冰、不入虎穴焉得虎子、拉大旗作虎皮、一山不藏二虎、虎落平川、骑虎难下、养虎遗患、与虎谋皮，等。虎在这些词里，或褒、或贬，从一个侧面显示其多元、多义的包容性，也令今人对虎与虎文化多了别样的认知与感悟。 驺虞——曾被释为虎 据《毛诗图注》引《传》曰：“驺虞，义兽也，白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。”再引张自烈、廖文英撰《正字通》：“驺虞，或作驺吾、驺牙、吾牙，字虽与虞异，其为驺虞一也。”三引梅膺祚撰《字汇》，分驺虞、驺牙为二兽。然《诗经·召南·驺虞》云：“于嗟乎驺虞”。注为：“于嗟乎，系叹美之词。驺虞即驺吾，见《海内北经》，一释驺虞即白虎。”  驺虞，或释为天子掌马兽之官，或释为以掌马兽官代指猎人，说解不一。 虎蛟——水中之非鱼非蛇怪蛟 虎蛟又是什么动物？ 《山海经·南次三经》载虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。《古本山海经图注》编者解说为：虎蛟为水中之非鱼非蛇怪蛟。据所见古图，虎蛟有两种形状：其一，人面鱼身、蛇尾，四足，有鳞（见蒋本）。其二，鱼身、兽尾而非蛇尾（见汪本）。郭璞《图赞》曰：“鱼身蛇尾，是谓虎蛟。”《埤雅》曰：“蛟，龙属也。其状似蛇而四足。”李时珍《本草纲目》说：“有鳞曰蛟。”   综上所述，初步认同“虎蛟”非虎，疑似一种“怪”蛟。但不明为何冠以“虎”之名？ “狐假虎威”——狐何以能假虎之威 “狐”是象形兼形声字。甲骨文字形似狐狸，左为亡声。小篆变为形声字，改为从犬、瓜声。《说文·犬部》：“狐，妖兽也。鬼所乘之。有三德：其色中和，小前大后，死则丘首。”这里指狐有三种德行：它的毛色呈中和之黄色；前面鼻尖小、后头尾巴大；临死前会对着出生的山丘方位摆妥自己头部。狐狸属犬科哺乳动物，白天栖息树洞与土穴，夜里出来觅食。故《诗经·齐风·南山》云：“南山崔崔，雄狐绥绥。”  传狐狸生性狡猾多疑，擅迷惑术，故有词“狐疑”、“狐媚”。《汉书·文帝纪》喻文帝“狐疑”，颜师古作注说：“狐之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡，故言疑者而称狐疑。”即指走在冰封的河面，听到水声便疑冰层不坚而犹豫不前。  《国语·吴语》说及，狐狸常将所藏物件，挖出检查在不在，多疑反复，成不了大事。而成语“狐假虎威”，是战国之传说：有个狐狸跟在老虎身后行走，以吓唬周边的动物与人。试问，狐不怕虎吗？或虎狐勾搭成行？ |
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