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喝形点穴要诀
喝形者，观形察势而赋其名也，形乃山峦之状，势乃峰峦起伏动态之恣。喝形理应远观其势，近看其形，须知移步換形，具其形态而名之。 有形之山未必就有真龙穴的，凡喝形应尽察龙脉真假，穴之美恶。要龙穴砂水向均合法度方可喝之，盖因山川龙脉行度之情理变化莫测，穴情之隐显偏正不一，不可拘泥於一形一势，而失其山川变化之妙。 喝形就是依据龙穴山峦的基本形体特征，给所扦的穴位取一个恰当的名字，如嫦娥奔月、玉女献花、黄鹰捕鼠、仙鹤展翅、蜈蚣吐珠、黄龙岀海、犀牛望月等。 星体是大地之子，穴晕是星体之窍，地师是寻“宝”之人，得“宝”后随你依宝之形态特征给它起一个相附的名子就是了。 因形喝名多以自然事物而命名；如龙、虎、狮、象、蛇、龟、旗、鼓、胡芦、莲花、人等之形。 喝动物之形有：黄龙出洞、灵猫捕鼠、灵蚌吐珠、狮子戏球、伏地金虎、飞天蜈蚣、灵龟顾子等。 自然形象喝形有：仙人抚琴、玉女梳妆、银丝吊金钟、挂树金蛇等；人形者有：将军卸甲、仙人舞袖、仙人踢球、菩薩坐莲、真武打坐、醉翁倒地、美女献花等。
山川地理，星之美恶，人之性情，刚柔善恶皆与天运地气秘切关联。 杨公峦头“流星点穴”法多以形体断验与扦点。 五行九星各具性体，因此据行分属，以形堪扦自有妙诀；如金星葬窝，水星葬泡，木星葬节，土星怀玉，土角流金等。 如“仙人醉卧” 穴歌云：“仙人醉卧有杯樽，里思屏觞两边分。当前更有仙某局，倒卧分明是黄昏。时人误作仙人看，须要当来见识真。此形豪富积千金，代代儿孙多醉兑。享福奇姬盈后院，好晏宾客贱黄金” 。 流星点穴多据形扦，如“仙人抚琴”形诀云：“仙人抚琴何处寻，面前只要有横琴。重重包裹无空缺，穴向仙人脐上扦”。 流星点穴法，主要是依据五行星体（金木水火土五星体）和九星星体（贪巨禄文廉武破辅弼）的一些结穴规律而直接点穴的方法，就叫流星点穴。 正是如此，才有留传点穴民歌：“一等地仙看星斗，二等地仙观水口，三等地仙满山走。”这里的“流星点穴”法，就是“看星斗点穴法”。 然而以据形扦，亦须要详察来龙落脉与结作花假慎扦之，皆因形局大略有规可寻，但又不可拘泥形局一定之法。 如“黄牛臥地”，穴点牛肚之处，若牛肚中间落脉，取首扦之，尾处为穴之龙虎砂而护卫，即以来龙、龙虎、明堂、朝案等证穴。 不可以其象拘泥定式。然牛地有“奔牛”、“臥牛”、“望月”、“饮水”、“寒牛守栏”等不同，其它形局亦然。 龙穴形态千变万化，形虽变然点穴之理则不变，切记形法扦作要参形随脉详而慎之，不可偶见一山形似禽或象兽而乱下之。 喝形，宜当先审来龙、落头、穴证、穴晕之性情是否有结作而后喝之。喝形之理法，一要龙真穴的，二要依符吻合山峦穴星形态象理，三要吉祥美意方为合法。
来龙易知，去口难辩。血脉尽处，方为真的。知其穷者，不差寸尺。上山寻龙知其点穴难，点得正穴尽在各人眼，分得阴阳，认得窝凸，定有一结在此间。 窝中葬凸，凸中葬窝，钳中取口，两边要弯。乳中寻节，节边要分，前砂要横横取吊乳，乳边分气，后要拖尾。龙虎弯弯后腰落，金星可挂角，角边求余托木星葬节，水星葬泡，火星难寻，土角流金。 穴下要唇，顶龙璧脑，四维辅弼横龙吊脊，左右蟾笠，仰瓦求珠，下唇有余。界水分明，脉沉结顶前迎后送，脉浮中落，定有余托。 螺蛳吐肉，莫寻螺壳，形如白鹤，偷窝眼角犀牛望月，点眼真决，两牛卧睡，牛腩可追，仙人卧睡，粪门可扦，仙人大座脐中抽锄。 仙人抱鼓，鼓心立墓，美女织机，两乳正是，美女献花，下阴不假美女梳妆，脑前可葬，美女抚琴，乳头可侵，卧狗恋窝，腩定不错，狗仔卧睡脑头迁。 飞鹰打蛇，葬口歪斜，黄蛇出洞，蛇头可封，鲤鱼游河，腮角穴多百足吐珠，穴在口处，童子拜佛，葬口合适，形如蟾蜍，葬眼则需，金鱼对鹤或头或膀，飞雁过天，眼中可扦。 凤凰亮翅，翅中求力，形如铁炉，炉心求墓狮子滚球，球中可抽，七星伴月，月中求穴，倒插金钗，钗头正佳，金牛脱轨膊中可插，赶牛出栏，逆眼可关，金猫舔掌，鼻子中扦，燕子泊梁，边葬扑边，莲花形象，葬中花心，双金降水，水中追寻，飞蛾泊璧，下穴可觅。 叶里藏桃穴要取头，宝剑出硝，取正托手，骑龙斩关，定从腰抽，金星水泡，水中立墓璧上挂灯，盏中求穴，渴虎饮泉，定插额角，寒虎晒尾，猁中求扦。 点穴分生死，弃死挨生，结穴点穴分阴阳，阴凸阳凹，金木火阳，水土阴，阳龙行度又化阴，阴龙亦化阳，阴阳交媾，为之结地，纯阴不化，纯阳不结。 金星变木星一发绝人丁。木星变火星，拜相享美名。水星变金星，出贵旺人丁。土星变金星，世代有英贤。水星变木星，瀚宇多文明。土星变木星，入朝辅贤明。火星变金星，孤寡多疾病。火星变土星，将相守边城。
团凤之形难点穴，两翼看融结。 冲天凤形形势高，正穴下其骚。 更看饮水傍江河，穴在嘴头作。 飞凤出林须下顶，且要星辰正。 若然双凤去朝阳，点穴要知源 面前兔子要回头，嘴翼看来由。 白鹤卸书口内裁，书案须作对。 凤凰展翼头正落，头上穴堪捉。 团凤之形难点穴，两翼看融结。 冲天凤形形势高，正穴下其骚。 更看饮水傍江河，穴在嘴头作。 飞凤出林须下顶，且要星辰正。 若然双凤去朝阳，点穴要知源。 卢鹚下水嘴足间，船案穴之南。 飞鼠泊壁穴宜高，又唤作皮包。 燕穴形势在山坡，入穴必生窝。 蜘蛛结网落平洋，穴任小峰傍。 虎形亦有数般看，须要堆肉案。 形如饿虎傍篱笆，下穴对牛羊。 猛虎出林插虎额，过江头上觅。 伏虎之形鼻内装，更年眼角旁。 渴虎饮泉头入水，口穴最为美。 雌雄相行下其雄，仔细认来龙。 假使跳墙身心直，天穴下来吉。 雌虎好安耳笼间，鼻口亦堪安。 坐虎咬尾穴在口，虎尾要环绕。 上山虎形粪门里，下山王字取。 黄龙过江尾要直，穴向角边觅。 蟠龙须要下龙头，龙尾要来朝。 龙吐珠时口内装，珠在面前岗。 黄龙戏珠不常有，须要龙开口。 亦有黄龙口吐珠，气穴可安居。 睡龙之形须枕耳，龙尾来关闭。 黄龙滚浪近田塘，穴在头尾上。 田腾叠叠浪痕深，识得值千金。 飞天龙形头向上，雷案为对将。 一似笑天龙一般，其穴口中安。 天虹灌水两头落，口内堪裁作。 渴龙饮水势如参，落穴在深潭。 惟有蛇形人易识，此禽无南北。 蛇形须要是生蛇，当面有蛤蟆。 黄蛇听蛤须耳穴，出洞王字是。 若然抢蛤穴在口，七寸也须有。 挂树蛇形七寸安，且要蛇头转。 粪门之穴上山蛇，下山脑珠也。 雄蛇赶蛤势如奔，七寸穴宜选。 乱蛇出草有玄微，拾长一短是。 龟形原也有数般，螺丝做前案。 出洞泛水王字穴，没泥鼻上住。 出水仰 内葬， 上山滴水上。 野猪过田穴在眼，更向耳边选。 若似饿猪来抄兜，鼻上看来由。 眠犬之形须似犬，乳穴堪裁剪。 雄犬吠雌莫相口，阴穴方为妙。 寒牛出洞且安额，更去解上裁。 犀牛望月看牛眼，拖车肩上选。 猫儿捕鼠眼更奇，鼠子前头企。 狮子抱球球上取，登穴看窝乳。 伏狮须要下狮头，毬子在前头。 笑天狮形口中穴，四畔山要遮。 坐狮只要下铃儿，明堂宜横广。 回狮咬尾体盘旋，好下口中间。 犁沙象形背高曲，其穴安眼目。 眠象牙关穴自然，左右要包缠。 野猪掬水穴蹊磽，双手水中招。 獭赶鲤鱼口生窝，也要近江河。 上水游鱼左右眼，唇上看深浅。 下水游鱼好下脐，更要看鱼尾。 张天海螺口内裁，莫将螺壳坏。 形如蚌蛤看口开，要要蛤心埋。 螃蟹夜游两眼迁，螺子在钳边。 蛤蟆额上穴情好，也要两手抱。 天蜞形穴只在角，蜈蚣面前泊。 蚯蚓如蛇用头穴，无穴头上掘。 蜈蚣作穴脑中珠，精巧世间无。 折角蜈蚣宜葬长，短处不堪装。 唯有顿旗须寻脚，地穴此中作。 展旗须要下旗心，令字值千金。 宝剑出匣露剑嘴，穴从嘴上取。 金盘落地仰天偃，只怕盘弦浅。 架上金盆也要深，懒垣何须寻。 弹弓作形生相巧，弹子窝心下。 棋盘形势下将军，棋子乱纷纷。 倒地旗形寻紫微，枕上穴无凝。 若是胡琴穴易插，绞子在头边。 木排形状形如掌，近在江弦边。 腰间正穴须排心，头也也堪寻。 教君细信剪刀股，穴在铰刀股。 绣针落地穴难捉，穿定眼中过。 金钗之形寻钗宝，头上穴最好。 壁上挂灯要屏障，穴在浅窝上。 插地金钗油腻穴，钗股生苞节。 一双玉筋织如荀，落在高山峻。 玉碗团团对面看，正穴在腰间。
一张楠机两脚开，骄足号天财。 倒地壶瓶须穴口，盘盏坟前俯。 厨柜平平一方土，点穴看垂乳。 王穴须教下锁铜，锁轮对前峰。 风吹罗带堂心穴。拾坟九不发。 更寻左右带头下，下得是仙迹。 照天蜡烛势更峻，穴在山之顶。 四畔罗城叠叠起，蜡烛在笼里。 风吹牡丹看花心，莲花穴同论。 天下万物说不尽，全凭眼力认。 临时相度几多般，说尽也难凭。
喝形取象，民间流传一种看法，认为地师能为他做个有名的墓地。就是个真龙穴地，其不为然也。 形象是山之表，点穴关键不在此，但时师不识龙、不识星，又不识脉。临山茫无定见，上、下、偏、正不知所措，于是乱指形象，其能识真穴者少矣！ 定穴之法：其一、是本情紧处；其二、是收拾堂局；其三、是取用朝應；其四要讖避就；其五、是看龙气所在。然，不必泥正接龙脉也。故经云：有形有象有應星，卻就本形寻穴所。是矣！
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