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来源： 张林保 忻州老故事 元宵节，又称上元节、元夕或灯节，为每年农历正月十五，是春节年俗中最后一个重要节令。元宵节是与汉字文化圈以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称'夜'为'宵'，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。 元宵节的由来。据传说是汉文帝为了欢庆胜利、安抚民心，特地在平息“五吕之乱”的正月十五走出皇宫，张灯结彩，与民同乐，有了官方的背书，民间从此流行了开来。 回忆起闹元宵的红火，是从文化大革命结束后，一直到一九九六年，那壮观的场面一年比一年更加热闹，让我们这些人记忆犹新；那按系统列队游行的队伍浩浩荡荡；那忻州全市人民群众闹元宵的热情直冲云天。 再说观看闹元宵的观众。他们有的从几十里以外的地方坐乡镇公交来了；有距离近的骑自行车来了；有的走亲戚早就住在城里了。城周围三、五里地的群众也都来了。这样忻州城内聚集了大约有十来万人，真是人山人海，水泄不通。 游行的队伍早早地排在胜利街以南，绵延数里。 在光明街忻县政府门西临街搭起一个检阅台。党政领导坐在台上对游行队伍进行检阅。上午十点钟，大会总指挥宣布：元宵文艺游行活动开始！ 只听得“向前向前向前'的中国人民解放军军歌歌声嘹亮，走在最前面的是中国人民解放军1567部队，他们身穿军绿色的军服，肩上挎着铮亮的步枪，刺刀闪闪发着寒光。他们迈着娇健的步伐，只听见整齐的呱呱皮鞋声向我们走来，展示出威武的军人雄姿；也展示出伟大祖国的钢铁长城坚不可摧。我们内心是无比激情澎湃，心中感慨军队是多么的强大。 忻县造纸厂的高跷过来了！男子排头是杜润林、李建秀、女子排头是张爱平、李慧兰，个个长得都很漂亮，妆化的非常靓丽，个头高低差不多，动作扭得又整齐，当他（她）走在街上，后面吸引着一群小后生、小闺女们，久久不肯离去，给忻州人民群众留下了不可磨灭的印象。  踩高跷扮演老太太，最数当年忻县汽配厂的白亮生，老太太的扮相惟妙惟肖，神情逼真，手中的小条帚慢悠悠地动一下，一招一式逗得观众前仰后合、开怀大笑，真是个爽爽栉栉、格锃锃的老婆婆。有的观众跟着白亮生一直走，最后也没有分辨出是男扮女装，还是真老太太。当时的年代我们还很封建，男女同学见了面如同陌路之人。有个女同学踩高跷，扮演个新疆姑娘，看见我还扭过头去，我也觉得脸上发烫，有点不好意思。 说起踩高跷，电业局的高跷也非常有特色。领头的男演员贾永康，他（她）们脚踩1.5米的高跷，能做前空翻、后空翻、放㕚等高难动作，让人既担心又惊喜。 顺便提一下电业局的彩车。彩车上装饰着铁塔和高压线，从山上引过来，为千家万户送来光明。其中小汽车在公路上飞驰是忻县最早利用机械传动来装饰彩车的。 彩车后面是电业局的军乐团。他们的乐队里有单簧管，双簧管，法国号，大管 ，萨克斯管，长笛 ，短笛、巴松管、小号，短号，长号， 大号，小低音号、小提琴，中提琴，大提琴等。他们的团员大多是郑州电校和北京电校的毕业生，乐队队伍雄壮，音乐激昂，让忻州人民见识和欣赏了西洋音乐的风采和美妙，为忻州人民的元宵节文艺活动提供了一场西式的视觉和听觉的盛宴。 舞龙灯也称龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。龙是中华民族的图腾。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。南关的舞龙灯活龙活现。铿锵有力、热闹非凡的鼓乐齐鸣，一条条金黄色长龙在会场上翻腾起舞，上下翻飞，一会儿二龙戏珠，一会蛟龙出海，让人看得眼花繚乱，目不睱接。它象征着中华民族像巨龙一样腾空而起；又昭盼着天龙降雨，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。  匡村的牛斗虎。有史以来，牛作为重要的生产资料，法律规定是不允许随便宰杀的。在民间也有“饿死不杀耕田的牛”的自律。匡村的牛斗虎真是表演的惊心动魄，扣人心弦。表现一个老牛领着一个小牛，遇到了老虎。俗话说：“初生牛犊不怕虎”，小牛要往老虎跟前凑，老牛知道老虎的利害，老牛拼命护着小牛，老虎跃身飞向小牛，老牛用粗壮的牛角顶向老虎。真替小牛捏一把汗。我们看到伟大母爱的洪荒之力。同时我们要发扬老黄牛精神，兢兢业业地搞好农田水利建设，夺取农业生产大丰收，使人民生活更加幸福美满。  划旱船。民间传说是为了纪念治水有功的大禹。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，如同坐于船中，这就是划旱船了。一般有十来只旱船，另有一、二男子扮成划浆的船夫，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。北关的旱船表演者有我的同学靳改平、米增兰、闫改灯、米秀婵等，她们正值风华正茂，青春洋溢。划船是米大贵。别看米大贵平时腿脚不灵活，走起路来一点也不着急。但是，跑起旱船来就跟变了个人似的，左右来回奔跑，前后反复跳跃，动作干净利落，脸上的汗水象下雨似的，但是，人家划起船真是越划越有劲，越划越潇洒。  炮打台湾。是搬运公司历年的闹红火项目。搬运公司的前身是忻县光明运输社。他们用一辆三轮车来装饰国民党军舰，马傻子装扮成美国兵，头戴美国的高筒礼帽。说起马傻子那话就长了。 马傻子本名马德生，北京人，满族。会魔术、变戏法、演杂技。在当时对魔术没有什么认知的情况下，马傻子可是个能人。业余时间到处变魔术赚钱。文化大革命中马傻子被定为“特务”，受到了大会批斗等各种残酷折磨。文化大革命结束后，给马傻子平了反。这是后话。 另一个是杨黄祥扮演国民党的兵。还有一辆三轮车装扮成中国人民解放军的军舰，孙保元操纵着军舰，追逐着台湾的军舰。另一个师傅把二起脚炮放在炮管里点燃，向台湾的美帝国主义发射。孙师傅骑得三轮飞快，左右穿梭，来来回回，追逐着！追逐着！ 彩车走一段路，就向国民党军舰发射一阵炮弹。我们跟在后面一来看红火热闹，二来我们特别喜欢鞭炮，想捡瞎捻子的二起脚炮，或者捡一个只响了一声的炮。 各种各样的红火太多了。有忻纺的旱船、高跷；运输公司的彩车；有樊野的挑花篮；有广秀的模特队；有大头娃娃、有秧歌、有武术表演。有时前后两家一样的红火，走一段路后两家开始叫板。扭开了！吹唢呐的脖子上的青筋憋老粗，打鼓的后生打的更卖力。正是：“唢呐吹得震天响，高跷扭得分外欢，一看手表一点半，观众忘了吃午饭”。 游行一直要进行到中午一、两点钟以后，对于早晨没吃饭的人来说，肚子饿得“咕咕”直叫。有的就带全家人在泰山庙饭店喝碗豆腐脑、吃个扭丝饼子。有的在街上买点案子糕等之类的小吃。有的到打磨巷对面的大街饭店花八毛钱买个过油肉，花二毛钱买个凉菜，花一毛多钱买个大肉面，这就相当奢侈了。有的回家时再买上几个麻叶子、干馍馍、斜尖子。麻叶子用纸筋子穿上，提在手里回家去，人们看了流露出羡慕的眼神，“看人家买了那么多的吃喝！呀呀呀！”。 那么多人的游行队伍再现街头闹红火，已经成为我们脑海中挥之不去的记忆了。眼前见得最多的是各种各样的电子玩艺儿。偶尔走过来一队高跷，小孩们觉得特别稀罕。那却是我们儿时最普遍最普遍的红火。 一年一度的元宵节，是中国人民的重要传统节日，是中国传统文化的具体体现和传承。有些像“挠阁”、“牛斗虎”这样的非物质文化遗产，面临着年青人不愿干，老年人已经干不动的窘境。如何保护和传承我国的优秀传统文化，使元宵节形式更加多样，内容更加丰富，将是今后各级领导重点研究的课题，也是我们期盼的丰富多彩的“元宵节”。 |
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