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欧洲上古的贵族教育，最初是宗教性的，比如上古地中海东部的教师，多是祭司担任。那时知识不太多，巫术却不少，不提。 古希腊城邦重视的是公民普遍教育。希腊人的公民教育，讲究身体为先：倒不是为了做雕像模特显摆肌肉。因为希腊气候炎热，大家穿衣服少，户外活动又多，动辄去广场做演讲、朗诵戏剧；农业差，航海多，战时又是全民出征，做这些事，都得有个好身体。所以古希腊上等公民的教育，便是锻炼身体、跳舞、音乐，再是基本政治理论（教你怎么表决）、修辞学（教你怎么说话）、基本的战术素养、航海学等等，学以致用，每个公民都用得上。 所以我们如今看古希腊雕像的肌肉线条，是他们公民教育的副产品。 又古希腊时，科目分类还不多，所以大多都是通识教育，通常聊着哲学，什么东西都教了。比如菲力二世给亚历山大大帝请老师，就请了大宗师亚里士多德。结果亚历山大有两件事极有名：一，爱读他师父做过注解的《伊利亚特》；二，跑步是一等一的牛人，没事办个祭典就跟人玩赛跑。 迦太基人一代名将汉尼拔，仗打得精，罗马人为之风声鹤唳，但本身资质也了得：能说极流利的希腊语，能读善写，对希腊战史研究深入，跑步、击剑、骑马都极佳。他爸爸建造了现在的巴塞罗那，教儿子也有一手。 古罗马共和国时期，有豪门家族，但大多也得做亲民状，而且彼时上等人家的教育，大多随希腊公民教育：舞蹈、音乐、修辞学、打架，等等。 这就算是上古的好教育了——毕竟希腊罗马时，能接受教育的公民，地位就不低了：毕竟许多人还只是奴隶呢。 后来欧洲入了封建时代，封地列爵，就有爵爷了。法语伯爵是comte，按拉丁语原意，可以追溯到“君王的伙伴”，有封地，算大地主；法国侯爵与伯爵最初的区别，是前者封地多在边疆，军权更重，伯爵就相对是地方领主了；公爵则在中枢，封地也肥美些。 所以中世纪欧洲的贵族，就是分封各地的地主。封建制嘛，平时农忙，战时随征。 既然如此，贵族们的教育，也得偏于实用：得会骑马，得会马上决斗，还得学着怎么打赢决斗而不弄死对手——因为中世纪骑士打仗，许多时候陛下不发军饷，打仗很是亏本；要挣钱，得把对方打落马下，可以勒索赎金。 大概11到12世纪，欧洲贵族是这样的： 中央宫廷与地方城堡有各类觐见规程，于是大小贵族都以宫廷礼仪为榜样。仿着宫廷做派，就成了“有教养，好品味”，于是贵族家的孩子，少儿时就接受一种上行下效的教育：学说宫廷式的语言，学习宫廷式的仪态。通常会有位出身上流、受过教育的夫人，看着他们，身边再布满仆人。 贵族日常所受最多的教育，是举手投足、说话做事的仪态。那时候的看法是，只要“像个宫廷贵族”，那就“是个贵族”了。 真正宫廷里的王子们，一会说话，就会被开始教授仪态和品德。比如英国贵族的孩子，一度靠听亚瑟王和圆桌骑士的故事，来学习用词说话。 等孩子把举手投足、日常问候的礼仪学烂熟了，便是舞蹈、唱歌和音乐，以及学下象棋——那会儿，欧洲人学下国际象棋，似乎主要是冲着教育去的。到此之前，男孩女孩基本都这么一路过来。 孩子到了六七岁，男女开始分班了。男孩要学习读写，除了当地语言，通常还有拉丁文。女孩子学习读写就闲散多了，而且拉丁文并非必修。男孩得学习骑马、射猎、使用各色武器，最晚从十四岁开始，男孩得学习一些骑士的基本功： 锻炼身体以便穿得起盔甲，锻炼使剑和投枪。参考罗柏·史塔克。 女孩不学打架，但也得学骑马，好比如今的姑娘得学开车。会有女侍或贵族夫人教授女孩如何持家，如何缝纫。12世纪挂毯艺术盛行时，全欧洲贵族姑娘多少也得会点儿这个——至少得学会在手帕上，缝自己家的徽章吧？参考珊莎·史塔克。 这里插一句。 中世纪末期，平民教育是这样的：1338年，佛罗伦萨有六所“算术学校”。佛罗伦萨的儿童完成了小学教育，认了字，就开始学算术。据说当时全佛罗伦萨，有1/8的小孩儿在学渊深的拉丁文法，打算做文人；1/4的小孩儿在学算术，打算从商。 而贵族男孩几乎都得学拉丁文，但不太学算术，因为，“算术是商人做的事！我们才不学呢！” 这就是中世纪的贵族教育：仪态、举止、骑士风范。下跪鞠躬舞蹈使剑都得风度翩翩，打架够狠，说话不能土气。书本教育并不多，因为在古腾堡大搞印刷术前，全欧洲都缺书。 学者也有，但大多在大学里，而且中世纪欧洲搞学术研究的，大多并非贵族，教士占比例不小。 文艺复兴之后，科技腾飞，时代变革。 到16世纪，披甲的骑士成了中古遗物；与此同时，人文主义发展，这时，欧洲贵族们开始尴尬了：他们不再有骑士风范的威严，学击剑似乎也打不了仗了；在知识浪潮中，难免显得有点儿落后时代了。 然而这时候的贵族们，还是得摆着“兄弟是骑士传家”的老范儿，虽然遍身盔甲、叮当作响的时代已经过去了，盔甲兵刃，许多是做个装饰用。意大利的新兴富豪，法国的廷臣，英国的爵爷们，便格外重视“正确的宫廷仪态”。阳刚的战场之气减弱了，闲雅的贵族范儿流行了。 好有一比：扳指这东西，最初是射箭用的，清初骑射立国，八旗子弟都戴；但到晚清，不用上阵打仗了，对扳指材质却还讲究：那就只剩下个传统意义了，毕竟平时不射箭了，但还得戴着好看啊。 公元1500年，也就是达·芬奇四十八岁、米开朗琪罗二十五岁、拉斐尔十七岁那年，佛罗伦萨的贵族应当学会的是： 会跳舞，懂音乐，会辩论，懂一些拉丁文，会说一些警句；男士应当懂得陪伴女士，抖机灵，学识渊博（虽然不一定是书面知识）有趣味；表现出互相尊重，恰如其分的殷勤，说一些奇闻野史，讲些段子；得通晓希腊文学与拉丁文学、历史、哲学，会吟诗，会骑马。舞蹈和音乐的教育日益优先。一言以蔽之，你所受的教育，得够你参加各类聚会和谈话。 如果你谈起实用的事儿，会被嗤之以鼻，“一定是新上来的小户人家”。 在16世纪的英国，贵族相信大学根本教不了什么东西，只能让你成一个小资产阶级。1594年，安托万内·德·普鲁维内尔先生（Antoine de Pluvinel）在巴黎开了个贵族学院，教你骑马、击剑、仪态、弹琉特琴、画画、数学、文学、诗歌、历史。这事儿得到了法国宫廷的支持，比巴黎大学红多了。 所以，文艺复兴时期的贵族教育，大概可以这么描述： 当贵族地主们没必要再为了打仗练骑士范儿后，便以日益精致化的仪态，来维持自己的姿态。 意大利名家巴尔达萨雷·卡斯蒂利奥内（Baldassare Castiglione）有所谓《廷臣论》，中间说过个意思：大概理想的贵族，是用精心修饰的、合乎规范的外部形象，来反射内心的贵族性。是的，不太好听，但那时的贵族教育，就是教育你“仿佛上舞台般演得得体，来显得像个贵族”。 到18世纪，欧洲贵族们大事不妙。众所周知，那是自由平等博爱的启蒙主义世纪，在法语里叫作光明世纪。旧贵族制度被认为是黑暗的，人人平等被提倡起来。贵族教育也有些尴尬，结果就是巴黎的贵族学校，开始在课程里加上经济和农学。 老贵族们气坏了，觉得真是有辱斯文：我们贵族人，怎么能学这种仕途经济呢？！ 英国在18世纪，流行所谓“大陆旅行”。比如你是个英国地方贵族出身，那么你会在成长中学到意大利语与法语，到一定年纪了，满欧洲去游历一番，回来了，有了宫廷仪态，最好还能说一口漂亮的法语，好，你就能去当文官，当大使，当校长，当法官了。读万卷书行万里路嘛。 18世纪后期，大革命前夜，先前那种闲雅的宫廷风度贵族教育，被新一代认为是惺惺作态，毫无价值：每天教育，就教你骑马摆造型，说些漂亮奉承话，有个鸟用！ 老贵族们痛心疾首，觉得新贵族都是暴发户，可是新贵族觉得老贵族都是地主土鳖，不知道世界多大。 18世纪到19世纪，资产阶级接管权柄后，老式贵族教育就真的到头了。19世纪的法国，经过大革命折腾后，传统贵族折了大半，顶着贵族头衔的大多是新兴资产阶级，比如《基度山伯爵》里折射的法国背景：银行家、军人都能有爵位，大富豪买个岛都有爵位。这就甭提了。 当然，您不能小看这类新暴发户贵族：越是暴发户，越怕别人看轻。 所以19世纪中期，英国和法国，都有些新贵族提倡贵族教育，其实是一种混合产物： 除了骑马、舞会、音乐、上台表演般的宫廷仪态，还要掺杂新学问，结果多少有些滑稽。 因为老英国贵族许多的教育，比如射猎、骑马，是为了住在乡下的贵族准备的；许多伦敦金融新贵也学猎赤狐，听着就是附庸风雅了。 当然也有真的老贵族传家，虽然没了荣光和财富，但瘦死的骆驼比马大。做做乡绅，开开舞会，写写书，做做翻译，养养马，挺好。 19世纪英国许多翻译家、教授和学者，家世都好。当然这里有些讽刺：老英国贵族是鄙夷大学的，觉得仕途经济没意思；维多利亚时期的新兴贵族则鄙夷老英国贵族，觉得他们陈腐无趣。 到一战和二战时，新老贵族的子弟参军，大家就忽然回忆起老英国式的荣誉、祖国、家族，开始彼此欣赏起来了。 喏，这就是欧洲式的贵族教育： 在贵族们确实还封疆裂土的全盛时期，所谓贵族教育，大多是教你怎么仪态端正、礼貌周到、骑马击剑，做个好骑士。 当贵族地位开始衰落时，贵族教育便是华贵细腻的宫廷礼仪，用高雅的舞台腔来生活。即是说，真正的贵族教育，其实是摒弃实用的——贵族才不用考虑生活呢。 美国第二任总统亚当斯先生说道： “我必须研习政治与战争，于是我的儿子能有自由学习数学和哲学。我儿子学了数学、哲学、地理、自然、历史、造船、航海、商业和农业后，我儿子的儿子才有机会学绘画、诗歌、音乐、建筑学、雕塑、挂毯和瓷器。” 亚当斯先生说这话，证明人们永远对“贵族教育”抱有一种美好期许。 的确，那是田园牧歌式的，完全不用为实用考虑的美好存在。 当然，那也只存在于田园牧歌式的非工业时代。 现在所谓的贵族形象，本来就有后世幻想的成分。 所以，一切掺杂了实用学科的所谓贵族教育，都不那么靠谱。 因为您看：18世纪的贵族，可是连经济和农学都觉得不能接受的。 最正统的贵族教育，那就是骑马击剑、仪态万方地做一个地主乡绅好骑士，随时预备伺候夫人们舞会、跟随陛下出征啊！ 本文收在《历史与传奇》这本书里。 |
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