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作者：水溶 来源：红楼梦赏析（ID：hlm364） 红楼梦前八十回有不少人物的介绍都有关于“读书”方面的描述，例如贾雨村 “读书人不在黄道黑道”、甄士隐“读书之人，不惯生理稼穑等事”、林如海令黛玉“守制读书”、贾珍“哪里肯读书，只一味高乐”、贾政“自幼酷喜读书”、贾宝玉“顽劣异常，极恶读书”等等。从鲜花着锦的阀门贵胄到树倒猢狲散的破落家族，“读书”二字贯穿于红楼梦的始终，是作者思考家族兴衰绕不开的核心话题之一。那么谁才是红楼梦中最会读书的人呢？在笔者看来，她就是德容兼美，才华横溢的薛宝钗。作者给薛宝钗的性格定位是“无情”的，甚至“冷”到对生死漠然无觉。宝姐姐探望王夫人，得知其丫鬟金钏儿跳井。王夫人为这事儿良心不安，宝钗却评说金钏即便真的赌气投井也是“也不过是个糊涂人，也不为可惜。”只消“不过多赏她几两银子，也就尽主仆之情了”。尤三姐自刎后，贾珍、贾琏等俱不胜悲恸，柳湘莲因此事被道人点化，随即截发出家行踪无觅。薛蟠为此哭得满面泪痕，薛姨妈也是心甚叹息，唯独宝钗却不在意，只道：“'天有不测风云，人有旦夕祸福’。这也是他们前生命定。”生死由他，不必理会。这并不是宝钗对他人悲惨际遇无动于衷的表现，而是她对命运无常有着先天的敏锐。
同为女子，她不是不能理解金钏儿被逐之后对前程的绝望，也不是不能理解刚烈倔强的尤三姐维护自尊的呐喊。只是若将宝钗摆在相同境遇，依她的个性不会负气寻拙志，也不会轻易悬崖撒手。要知道宝钗幼年丧父，父亲在世时她在读书上也是颇有天赋的。自父亲死后，她心知哥哥只是弄性尚气的纨绔，不能成为母亲的仰仗，便不将书写为事，只留心针黹家计等事，筹谋为母亲分忧解劳。一个少女的切身体会，对命运这本书深度的品读和思考，让她领悟了《鲁智深醉闹五台山》这样的热闹戏中还有一支向死而生的《寄生草》。宝钗因知缘起性空命运无常，所以才理解柳絮的豁达，对一切人世沉浮 “任他随聚随分”。宝钗的个性亦如脂砚斋点评“冷香丸”一样，历着炎凉，知着甘苦，虽离别亦自能安。她面对现实的无奈，不将悲戚的心绪交付给无常的命运，而是冷静清明，安之若素，活在当下。儒家讲“未知生，焉知死”，道家讲“太上忘情”，释家讲“无常迅速”，这些道理融汇在宝钗日常生活理念中，是她读过三家经典作品的印记。
作为家中顶梁柱的薛父不幸去世，而兄长薛蟠老大无成，又害人命官司，若宝钗因此自怨自艾，坐困愁城，恐怕家道日艰，难以为继。她非比寻常富贵闺阁不谙世事，而是不辞辛苦，亲自动手针黹纺织。一心辅弼母亲兄长处理人情往来，打理家中庶务。一个家财万贯的花季少女俭于自奉，安居雪洞一般的房屋，既不爱花儿粉儿，也不求富丽闲妆，在大观园一群千金小姐中，宝钗日常仅着半旧服饰。用今天的话来说，宝姐姐践行的是断舍离的生活哲学，过的是极简的人生。《论语》中有讲“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者。不忮不求，何用不臧。”这话适用于邢岫烟，也同样适用于薛宝钗。在“两只势力眼，一个富贵心”的世人眼里，只认衣衫不认人是常态。而邢岫烟对华服是无慕艳，宝钗对华服是不在意。脂砚斋评宝钗岫烟相叙“真有英雄失路之悲，真有知己相逢之乐”。罗曼·罗兰有一句话：生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活。宝钗岫烟都是认清生活真相的英雄，她们身为弱质女流勇于直面生活苦乐，读懂了生活这本书，不将重心放在外物的攀比上，而是从实守分，为生活做长远打算。当人生不被物欲所束缚，不以物喜不以己悲，那么人才能获得精神上的自由，真正悦纳了生活。
“世事洞明，人情炼达”这两句被宝玉厌弃的话，却是宝钗处世之道最好的注解。宝钗是外冷内热的人，她古道热肠，周急扶困又毫无功利之心。宝姐姐读过《水浒传》这本书，她揶揄宝玉黛玉二人，用的就是“李逵骂了宋江，后来又赔不是”负荆请罪的典。而她本人又像极了书中仗义疏财、乐于助人的“及时雨”宋江。湘云计议开社作东，不知道要花多少银子，宝钗体贴湘云在史家的处境，送来了螃蟹、好酒和果碟，全了湘云的体面。邢岫烟与薛蝌定亲前生活困难，宝钗就常暗地里接济她。得知黛玉所服之药不能滋养身体，宝钗就派人给黛玉送了燕窝。宝钗心常恻隐，亦有成人之美的德行，她对人的扶助和关怀是无私的。宝钗博学宏览，却守拙自珍。她才干不输王熙凤，但不像阿凤那样逸才逾蹈，锋芒毕露；她才情不逊林黛玉，却不像颦儿那样孤高自许，目无下尘。难得的不仅是宝钗有惠人之心，谦和有礼，而且她总是和光同尘，与时舒卷。
贾府庶子贾环行为无赖心地偏狭，一直是不被欢迎的对象，唯有宝钗“素习看他亦如宝玉”，平等待之。宝钗分发土仪都是挨门儿送到，不露薄厚，连赵姨娘和贾环这样不受人待见的对象，她都不曾遗漏礼物。可见宝钗为人处世的过程中，将平等真诚落到了实处，这也是她让人心悦诚服的魅力之源。宝钗对读书的认知，有这样一段话：“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。如今有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”这段话彰显了作者的一片苦心，借宝钗之言“代佛说法，代圣讲道”了。红楼梦中描写了很多读书人，有人读成为了“文贼禄蠹”，有人读成了“假道学伪君子”，有人读成了“迂腐古板”，有人读成了“伤春悲秋”，有人读成了“弃世绝俗”，还有更多的人蝇营狗苟贪钱势，浑浑噩噩不读书。只有宝钗心向圣贤，学贯古今，她读懂了人生这本书，用先哲智慧烛照自己的人生，知行合一。我们要想读好人生这部自己亲撰的书，还需像宝钗一样身兼冷热，冷看世事无常，不计较一时得失；热爱生活本真，悦纳自我，平等待人。作者：水溶，职业：品牌策划/媒介公关/自由撰稿人。本文首发于红楼梦赏析（ID：hlm364），如需转载，请联系小编（夕瑶：19860745139）。
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