（一）、董生
秦火经来道失真
，下帷发愤每劳神。谁知异日为无得，只听平津一老臣。
简注——
董生：西汉思想家、政治家、教育家董仲舒之尊称。年轻时候研治《春秋》，景帝刘恒时为博士。设帐讲诵
，学生特别多，有的弟子竟然从未见过恩师的面。武帝刘彻时因贤良对策，受到重用。后来，由于推演星历灾异有误，下狱
，不久赦免，外放为官；稍后，即告老家居。不过，朝廷有事，常派使者到其家咨询。他在《贤良对策》中系统地提出了”天人感应“、”大一统“学说与"推明孔氏，抑黜百家”的主张，汉武采纳。他的学说，究其实，是以儒家宗法思想，杂以阴阳五行说的混合，亦非醇儒学说。
秦火：指秦始皇焚书之事。唐.孟郊《秋怀》：“秦火不爇(ruo，烧）舌，秦火空爇文。”
来：表示从过去到现在的一段时间，如同“以来”。《孟子尽心下》：“自孔子而来，至于今百有余岁。”
下帷：放下室内帷帐，代指教书。三国魏人应璩（qu）《与侍郎曹长思书》：“才劣仲舒，无下帷之思。”
每：常，往往。同”每每“。陶渊明《杂诗》”值欢无复娱，每每多忧虑。"
异日：往日，从前。《史记秦始皇本纪》：“异日，韩王纳地效玺，请为藩臣......”
平津：汉武帝时，公孙弘为丞相，封平津侯。平津，故地在河北盐山县南。
浅说—— “
首句说自从秦皇焚书以来，经书之道，大多失真。二句紧接，说董生长日设帐讲学，不怕劳神费心，发愤弘扬汉初所献新书的义理内涵。三句突转，说谁料想先前时日的苦苦劳作，竟然没有多少效果。末句作结道，武帝只听老臣平津侯公孙弘的话儿。
汉武帝时的公孙弘，是一位有作为的丞相，在位期间，广招贤士，关注民生，并为儒学的推广做出了大贡献，著有《公孙弘》十篇，失佚。学问方面，某些地方与董仲舒理解讲说有异，董仲舒的下狱，乃推演星历，预言灾异失误所致，与公孙弘没有多少关系。朱淑真《董生》诗中的轻责公孙弘，有欠妥当。
（二）、晁错
七国绵延蔓草图，一言请削独干诛。扬雄自负功名志，犹罪当时太失愚！
简注——
晁错：西汉政治家、文学家，世称“智囊”，景帝刘启采纳了他的发展农业、振兴经济、移民实边、抵御匈奴的主张，国力大增，为武帝展宏图，破匈奴、凿空丝路，通西域，扬国威，奠定了坚实的基础，成就“文景之治”。因上《说景帝削藩书》，损害了藩王们的利益，藩王们就以“诛晁错，清君侧”之名，发动“七王之乱”，破坏一统。
七国绵延：参加叛乱的七家藩王，连绵勾结。七国，汉初，诸侯王国割据势力逐渐坐大，景帝采纳晁错建议，削减诸侯封地，于是，吴王刘濞勾结楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东六国，一起叛乱，破坏一统，后被平定。
蔓草：有蔓的杂草。《左传.隐.元年》：“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”
图：设法对付，谋取。《左传.隐.元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”
一言请削：指晁错《说景帝削藩书》，言削减已经坐大的吴楚诸藩国的封地、权力。
独：只是，仅仅。《墨子.所染》：“非独染丝然也，国亦有染。”
干：干犯，触犯。《左传.文.四年》：“君辱贶（kuang）之，其敢干大礼以自取戾？”
自负：自恃，自许，亦作“自偩”。淮南子.诠言训》：“ 好勇则轻敌而简备，自偩而辞助。”
犹：犹然，仍然，依然。《荀子荣辱》：“是故三代虽亡，法制犹存。
罪：归罪于，怪罪于。《孟子.滕文公下》：”孔子曰：'知我者其惟《春秋》乎？罪我者其惟《春秋》乎？“
失：不自禁，忍不住。如失喜，为喜极不能自制。杜甫《远游》：”似闻胡骑走，失喜问京华。“
浅说——
首句说吴楚七国如蔓草般杂乱勾结，图谋不轨，二句紧承，说晁错上书景帝，削减藩王封地、权力，触动藩王们的私利，引得杀身。三四句转而说西汉时候的文学家、哲学家、语言学家扬雄，他虽然极为自负功高、名重、志向大，竟然干出那抨击秦始皇美化王莽的“剧秦美新”的勾当，固然可归罪于他其时忍耐不住行那愚蠢至极事儿一时冲动，但却留下千古污点。
（三）、刘向二首
1、治闻博识似君难，况复腾凌宗室间。屡谏不容甘畎亩，七侯同日亦何颜！
2、王氏滔天擅国权，可堪恭厕在期间。屡形天谴非君悟，徒使宗臣每犯颜。
简注——
刘向：西汉目录学家、经学家、文学家，本名更生，字子政，皇族，治《春秋谷梁传》，曾任谏大夫、宗正、光禄大夫、中垒校尉等官职。屡次上书弹奏外戚专权。曾校阅群书，撰成《别录》，为我国目录学之祖，辞赋有《九叹》等33篇，大部分亡佚，还有《新序》、《说苑》、《列女传》等书存世。
治闻：研究管理梳理知识见闻。治，研究管理梳理，《论语宪问》：“仲叔圉（yu）治宾客，祝鮀（tuo）治理宗庙，王孙贾（gu）治军旅。”
闻，知识见闻，此代指旧时书册·典籍。《论语.季氏》：“友多闻。”
腾凌：生活，活动。腾，奔驰，《河东赋》：”风发彪拂，神腾鬼趡（cui,奔跑）。"
凌：升，登活动。《商君书.赏刑》：“攻将凌其城。"
宗室：皇族。《史记.秦世皇本纪》：”宗室振（同“震”）恐。）
容：许可，答应，允准。徐宏祖《徐霞客游记.遊滇日记》：“
不容移一步。”
畎亩：田间，田地。《孟子告子下》：“舜发于畎亩之中。”
七侯：《汉书.楚元王传》：“是时（汉成帝刘骜时），帝元（大）舅父阳平侯王凤为大将军，秉政，倚太后......兄弟七人皆封为列侯。”
擅：独揽，自作主张。《史记货殖列传》:“而擅其利数世。”
可堪：哪堪，怎堪，哪能够，怎能够。韦庄《长安清明》：“早是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。”
厕：参加，参与。《史记乐毅列传》：“厕之宾客之中。”
形：显示，表露。萧统《文选.序》：“情动于中（同“衷”）而形于言。”
天谴：天罚，上天的惩罚。《北史周宣（宇文赟）帝纪》：“允叶（xie，合）人心，用消天谴。”
宗臣：与君主同宗之臣。《国语鲁下》："男女之饗（xiang，享受的待遇），不及宗臣。“
浅说——
读读注解。
《周易》句云：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”一千人心里有一千个哈姆雷特。对于历史人物的评说人各有辞。身为封建社会一女子的朱淑珍，对于韩信、项羽、贾谊、晁错、刘向、董仲舒诸位高士大才的评价，固有不足之处，然而，却也显示出了她的可贵见解。
