来源:儒风大家(ID: rufengdajia) 明者因时而变,知者随事而制。 动物入冬后藏伏于土中冬眠,不吃不喝不动,古人称之为“蛰”。 惊蛰时节,随着天气转暖,泥土变得松软,冬眠的虫类感受到春天的阳和之气,打破原来的蛰伏状态,伴随着阵阵春雷,从土中钻出来活动。 “惊蛰”这两个字,还包含更深层的涵义——顺时而动、应势而为;破除迷障,觉醒人生。 这是人生的两大修行,也是惊蛰节气带给我们的人生启示。
《易经》里讲:君子藏器于身,待时而动。 在时机不明朗的情况下,千万不要轻举妄动。 但也不能消极等待,白白浪费时光。不然时机来了,也没有腾飞的可能。 张良曾经在秦末大乱前蛰伏的九年,修炼心性、积累学识。 正是这些积累,才有了他后来的运筹帷幄,决胜千里。 楚庄王曾说:“三年不展翅,是为了生长羽翼;不飞翔、不鸣叫,是为了观察民众的态度。虽然还没飞,一飞必将冲天;虽然还没鸣,一鸣必会惊人。' 默默蛰伏,是为了有一天可以一飞冲天。 在漫长的冬季里,万物都在寒冷中积蓄着自己的力量。 惊蛰一到,蛇虫惊醒,草木发芽,积蓄一冬的力量,马上爆发出来。 萧索的冬日,不出几日就变成了生机勃勃的春天。 人也一样,只有沉下心来,默默学习,才有机会厚积薄发。
王阳明小时候立志要成为圣人,一生刻苦读书,不曾懈怠。 被贬到龙场之后,他依然苦读《易经》,希望上天能给他一点启发。 后来,他在石棺中悟道,明了“本自具足,不假外求”,立地成圣。 这便是人生的觉醒。 我们的人生总是在向外求,求名利、求地位,但是人心无限,欲望无穷。 这些东西常常不能带来长久的满足,反而更容易带来深远的空虚。 释迦摩尼出生贵族,是一个国家的王子,有美丽的妻子、美丽的王宫、至高无上的地位。 可是他却毅然出家,菩提树下悟道,创立佛教。 悟道之后,释迦牟尼说:众生皆具如来智慧徳相,只因妄想执著故,不能证得。 和王阳明悟道所得,如出一辙。 无论是佛家的智慧,还是心学的智慧,都强调一切内求。 杨绛晚年的时候说:世界是自己的,与他人毫无关系。 世人执迷,总是在外面寻觅名利,希望可以填补内心的空虚。 殊不知,人的内心自足。 一念天堂,一念地狱。只要内心波澜不起,自然从容安宁。 如果说“顺时而动,应势而为”是入世的智慧;那么“破除迷障,觉醒人生”,就是出世的真谛。
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