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自明朝灭亡，清朝建立后，地位一直都比较尴尬。由于这个朝代的统治者是由少数民族组成的，可是在古代的传统认识中，民众还是以汉族为正统，这或许是因为汉族在中原地区根深蒂固的生存着，又或许是因为当时的民众并不认可满族人的统治。 这样一来就造成了清军对关内人口占多数的汉人采取了打压的政策，这对绝大数汉人来说是绝对不能容忍的一件事了，为了对抗清政府的高压统治，汉人自发展开了一系列反抗活动。 那清政府为了巩固对全国的统治，便颁布了“剃发易服”的政策，迫使汉人脱掉汉服，改穿满服，并强迫汉人的发式变成满人的发式。有不少读书人更是一个个赶着去送死，表示要誓死反清复明。面对汉人的激烈抵抗，清军进行了大范围的屠城行动。
清朝统治者在杀了一批又一批之后，终于才找到了良策，那就是置之不理，办实事，表示自己满族统治者不比汉族差，甚至还比汉族好。也正是在此之后，清朝的统治渐渐稳定下来，甚至有些当时的文化大家，也愿意让自己的弟子来朝廷为官或者是协助朝廷。 那为了维持这样的局面，清朝皇帝们接纳了不少汉族的思想，儒家思想也是一样。康熙皇帝在他30岁那年去到曲阜祭孔。那是满人入主中原之后的第41个年头，作为一个政权，大清尚在襁褓中，可以说他那时候需要用尊孔的政治大旗笼络人心，以巩固清初统治。
正因为如此，有一个人恐怕做梦也没有想到，自己隐居在曲阜石门山苦修，竟然有一天会被孔府推荐为引驾官，并在御前讲经。这个人便是孔子后人孔尚任。 要知道孔尚任虽说是出生高门望户，书香世代，可竟屡试不第。“学得文武道，货与帝王家”，眼看就没什么戏了，谁料人到中年居然会时来运转，被九五之尊的年轻皇帝一眼看中。 那孔尚任作为孔子的后代，再怎么样，他的儒家功底还是不错的，在康熙询问对方什么是儒家思想的时候，这位孔尚任一套说法让康熙都觉得高深莫测。所以，孔尚任直接被任命为国子监。
您可别看这官不咋地，只分管个教育什么的，也就是个副处级的样子，可那却是皇恩浩荡。钦赐的顶戴，有几人能获此荣耀？这个本来一直不顺的孔家后人一下子攀升到了朝廷大官。可是，孔尚任还以为是自己的那套说法吸引到了皇帝，皇帝以为自己才识过人才会给予自己重任。 事实上，这不过是孔尚任生的好，赶上的时代也好罢了，为了拉拢民心，孔尚任必须受到厚待。但是，孔尚任当了十多年的官，对于这一点却是半点不查，一直自认为自己才高八斗，甚至当官当开心了。 可以说，孔尚任如果精明，能够好自为之，也就是与康熙政治上保持一致，他的前途可能就无可限量。可惜，他不识时务，竟然还写了一篇文章讨论国家，这篇文章便是《桃花扇》。
《桃花扇》的内容是关于国家兴亡的，这等于是要再次讨论一遍明朝的灭亡，这样的行为实在是让康熙皇帝不爽，自己好不容易做了这么多去淡化满族和汉族的差别，现在你又来讨论一番国家兴亡，这不是故意和自己作对。再加上孔尚任是个国子监还是个孔子后人，这篇文章一下子便火了起来。不少百姓都开始传播起了孔子后人的这篇文章，甚至还有一些造反派也是拿来宣传自己。 按大清律，对煽动造反的是要杀头，要灭九族的，康熙皇帝得知了这件事情之后，非常生气，便下令立刻诛杀这个卖弄文采的家伙。
可是当康熙皇帝仔细一看作者，竟然是自己前不久任命的孔尚任，这就尴尬了。毕竟对眼前这个白眼狼孔尚任，杀他马上就面临下一个问题，即要不要诛他九族。这其实是没有退路的。如果只杀孔尚任而不灭其九族，搞个“烂尾案”出来，大清律及康熙本人那就尴尬至极了。于是，康熙皇帝也只好放弃了这个打算，只是下令把他官免了好了。 这时候，刚刚还在洋洋得意的孔尚任一下子得到自己被免官的消息，灰溜溜被赶回去的孔尚任到家之后再次研读自己的文章，不由吓出了一身冷汗，他赶紧将其修改了一番再次传播出去，以此表示自己没有什么异心。
这位孔尚任虽然文采和才能都不算优秀，不过由于孔子后人这一名号，他却是一下子被提拔到了高位，之后却是自己作死把自己给刷下来，只能说是他太幸运又太会作死了，您说是吗？
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