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我为青帝探形胜 作者：赵桂君
 1 我一直以为一个人再忙，特别是那些蹲办公室的工作人员，也要与大自然交朋友，或山林，或江海，用不着吟哦“仁者乐山，智者乐水”，附庸风雅，全凭一时兴趣，有了闲空，说走就走，或远或近，把自己混迹于旷野水浒间，洗脱一腔俗气半身疲惫，唤回一个真实的自我。 当然，没有多少人喜欢案牍劳形，只是因为各种原因，离大自然越来越远。就我个人体会，忙碌的时候无法脱身投身自然中，空闲的时候，又要补觉、会亲朋好友、参与各种家庭琐事，结果，一年之中，真正走进大自然的怀抱去“游山逛水”的机会很少。有人写文章嘲笑那些缺少行动和理想醉生梦死蜗居不出门的人，说他们错过了多少鲜艳的朝日、璀璨的星星。对于一个与中学生打过近四十年交道的老班主任来说，这种文章不会引起我的惭愧。我唯一惭愧的是君子固穷，一介书生缺少外出游玩的资金。幸好终于遇到这个灿烂富强的时代，偶尔到万里之遥的高山大洋走走还是很轻松的，更何况在自己的家乡随意走走看看。 虽然春天从那个叫做“立春”的节气来到人间，但在北国，整个孟春仅从人的肉眼看，春天似乎离得还很远。人们最爱引用“春寒料峭”这个词来形容初春，岂止如此，初春大地的颜色仍如冬日荒凉单调，风刻在脸上仍然生疼。“春面不寒杨柳风”，哪里啊，还在梦里呢。 这个虎年的正月，我们这个地方飘来两场小雪，尽管雪落即融，但还是给春天带来阵阵惊喜，人们对雪的态度比对雨水更热烈热情，可惜，毕竟是春天了，雪打在灰色的树枝上留不下千树万树梨花开的景象，更何况春季的第二个节气“雨水”已经不请自来，地温决定雪花留还是不留。 “雨水”过后的这几天，天天阳光明媚，气温跟着上升，特别是2月25号周五刮了一整天的东南西南风，第二天便有了春日融融的温暖。我预测这一天是气温的一个拐点，真正的春天即将到来。虽然春天也常跟人开玩笑，比如进入暮春，南风熏熏绿彼南亩的时候，忽然一阵暴热，逼的桃杏褪红女子着裙，但造化好像很喜欢作弄人，又一阵北风，寒潮突降，把爱美的女人们搞得很狼狈。可是，既然春天的拐点已来，我们再也不会担心冬天复辟了，那种“百泉冻皆咽，我吟寒更切”的折磨成为只会梦中的回忆。 26号(周六)上午睡了三个钟头，午饭后，又钻进被窝睡了三个小时，终于把一周的疲乏赶走了。第二天周日，阳光还是那么美好，再不出门，就对不起上苍的眷顾了。于是，早饭后，立刻出发。 目标，天齐庙。 2 近一年，我读了几本写泗水历史文化的书，忽然对家乡的山山水水草草木木有了兴趣。从书上看到天齐庙这个名字，我的兴致更高了。首先，我是第一次发现这个词。中国人是多神论者，土地庙、城隍庙、山神庙、文庙武庙......五花八门的寺庙多的不胜枚举，但天齐庙我是第一次看到。其次，书中对天齐庙的介绍颇有吸引力，天齐庙的来历、建庙的历史、它的今生，都使我产生走进它看一看的欲望。 我曾在网上注意到，全国各地几乎都有天齐庙，庙里供奉的人物却说法不一，有的地方说是泰山神，叫“东岳泰山天齐仁圣大帝”，民间俗称“天齐老爷”。有的地方说是供奉的关羽大帝，有的地方说供奉的黄飞虎。泗水的这座天齐庙供奉的谁，书上没记载。我的老同学徐晖兄给我发过来他写的《鱼台有座炳灵宫》。据他的考证，炳灵公传说是东岳大帝的第三子，又称为“炳灵太子”，为道教重要神仙之一。唐以前传为恶人形象，骑从华丽，忏若峰王，“鲁人畏敬，过于天齐”。后唐长兴中，明宗皇帝不豫，泰山僧进药，小康，应增之请，封泰山郎为“威雄将军”。据此推论，天齐庙供奉的就是这位炳灵太子了。鱼台离泗水比较近，也许，泗水的这座天齐庙与鱼台供奉的是同一个神明。 泗水天齐庙的遗址位于泗张镇天齐庙村北，年代为新石器时代至周王朝，北临深沟，东靠小河，西接丘陵，为一高约7米的高台地，总面积约5000平方米。1988—1989年，国家文化局对其进行了两次发掘。发觉面积2400平方米，发现有不同时期的房址、灰坑、窑穴、陶窑以及墓葬等遗迹，出土陶、石、骨、铜等质地遗物近千件。(引自“大众网”《天齐庙遗址：发掘文物近千件》) 读着这些文字介绍，我探望天齐庙的心情愈发迫切。 我与老伴和内弟小虎夫妇同车沿着327国道从县城向东出发。车过泉林镇，拐弯向南，走上一条乡镇柏油路，接连晃过南铺子村、李家寨、辛庄，进入泗张镇，再过北陈、太平庄，就到了天齐庙村。这条乡镇公路从天齐庙村中间穿过，我们很容易的找到天齐庙村。停下车后，我们向路边的村民询问天齐庙遗址。令我们没想到的是，问到的两位妇女和一位白胡子老人都不知道天齐庙遗址在哪里。我们盼望遇到一位明白人，便在村庄各家门口打转转。可惜，除了来往的汽车再见不到村里人。各家大门上了锁，村民们都去山上的梯田春耕春种去了。正当我们准备上山找人询问时，一位中年女子从胡同走出来，她告诉我们，遗址就在村西外上山的路边。她边说边给我们指方向，并且还说，你们开车上山吧，这边的山上都修建了水泥路，各村连接在了一起。我向山上望去，果然看到山腰有几条蜿蜒曲折的羊肠小道，向山前山后山左山右的村庄延伸去。 “这么窄的路，能上车吗?”我不由怀疑。大概看出了我的犹豫，女子又说，你们放心开车上山吧，路宽着呢。 我们高兴地发动车子上山。远远的看到一座高高的土台，土台周围长满了乔木，乔木的根系裸露在外。走到跟前，看到土台下有一座石碑，上书“天齐庙遗址”。石碑后边的遗址一副灰头土脸的样子，显的很破旧，无精打采的。土台周围是村民挖的土井，大概就是窖窨。这说明遗址附近土层干燥，易于藏纳农产品。有一口窖窨直接挖进土台内，仿佛黄土高原上的土窑，安着一道铁门。 土台之上，已经被翻耕成一条条的田畦。我们在那里逡巡了十几分钟，没有发现一丝遗址的历史痕迹。我不懂考古，在这座土台面前，连发思古幽情的权利都没有，只能凭想象认识这个地方的意义。据先前看到的记载，“明末清初，冯氏一支由邹城田黄迁至陈村做长工，人口发展后，陈村分为南北陈村，冯氏族人率子孙由北陈村迁至两村中间一小庙居住，逐步发展成为村庄，因在南北陈村之间，故名’腰里陈村’，时间长了，村人感觉’腰里陈村’不好叫,干脆就叫’天齐庙’，村以此得名”。而天齐庙的修建时间却不能确定。更有资料说，天齐庙遗址就是姑蔑城遗址，如果这个能确定的话，它的历史价值就更大了。 历史上，姑蔑是先夏方国，故址就在天齐庙村一带。王献唐《炎黄氏族文化考》云：“帝舜出于颛顼，颛顼封庶子穷蝉于姑幕，穷蝉生敬康，历句望、桥牛、瞽叟至舜。穷蝉以下，微为庶人。今泗水东南五十里有姑幕山，下有姑幕城。” 姑幕山俗称谷垛山，山下之姑幕城即为穷蝉始封之姑幕国旧址。后“幕”音转为“蔑”。姑蔑国历史长达千年以上，延至周初，周公东征践奄，姑蔑遗族作为被征服的东夷国族，随徐、奄、熊、盈等诸族南徙，辗转流徙于苏浙交界的太湖流域，后定居于今浙江龙游一带，曾对越国的历史发展产生过重要影响。春秋时期姑蔑国故地变为蔑邑。姑蔑之称省姑为蔑是为了避鲁隐公名息姑之讳。《春秋·隐公元年》：“三月，公及邾仪父盟于蔑。”杜预注：“蔑，姑蔑，鲁地。鲁国卞县南有姑蔑城。”杨伯峻《春秋左传注》：“蔑，鲁地，即定公十二年之姑蔑，在今山东省泗水县四十五里之地。”看了这段介绍，我对这个地方的想象更丰富了。 “姐夫，看到这个破破烂烂的土台子，还有那么高的兴趣吗?” 正当我沉入对历史的遐想时，小虎弟站在我身边问我。 我转身向天齐庙来的路上看去，一弯溪流环绕天齐庙村向北流去，溪水没有动静，却宛如一条玉带熠熠发光，路东对面是一座连一座的山脉(丘陵)，山半腰镶嵌着不少红瓦砖墙，显然是附近的村庄。村庄附近的梯田上，活动着三三两两春耕的农夫。好一派农耕图!我心中不禁一阵激动，抬头看看小虎，回答说：“从出发到现在，我的兴趣一点没减。咱们再出发，向山上走走看。” 3 天齐庙遗址向西就是龟山，也就是传说的姑幕山。山上铺有水泥路，仅够一辆车通行，但不用担心对面来车如何错车，因为路边隔段距离就有一处挖的很平整的空地，显然，这是供错车的停车站。龟山自北向南一脉山脊，中间一围山凹，使整座龟山呈座椅形。 车缓慢的行进，我看到路边的一座石碑，字迹很清晰，刻着“东阿王墓”四个字。我们走下车看，“东阿王墓”周围更开阔。仰头看龟山，山上长着密密的松林，松林覆盖了山脉，转身望去，群山逶迤，塘坝闪银，乡镇公路依山而进，连接着各个山岭村庄。 我和小虎在石碑前驻足观察，除了石碑缠着一条红布，也没有发现什么陈迹。红布引起我和小虎的猜测。红布很新，从碑文看，立碑时间过去十多年了，绝不是那时候留下的。估计是附近村民的杰作，至于缠红布的目的，可能与某个风俗有关系。附近无人，没办法咨询，也就没法马上落实我们的猜测，权且存疑吧。墓周围都是刚耕翻的黄土，向前走，是一层层的梯田，直达山麓。 我们走到山脚下，小虎一路上给我普及风水知识。他说，东阿王墓这个地方，前瞰水后靠山，这叫玉带缠腰江山砥柱，山呈座椅，正是帝王面南而坐称王天下的金銮殿。我不相信这些说法，听的迷迷糊糊，但我喜欢这山势的走向，起码这片凹处迎着阳光遮住北风，如果选择住地的话，我会占住这个地面。 “东阿王是谁?”我问小虎。 “我是第一次看到，不了解。”说完，他掏出手机。 “我也是第一次看到。” “找到了。”小虎举着手机给我看。 小虎打开百度，上面是程琨先生的一篇《明代东阿王墓》的博文： 光绪《泗水县志》卷十三中记载：“东阿王墓，在县东南五十里龟山前。”经查考《明史》等史料，明朝共分封了四代东阿王：初封是宣德四年(1429年)，明太祖的孙子鲁靖王朱肇辉的庶六子朱泰壄被封为东阿王，在位六十七年，弘治八年(1495年)薨，寿八十一，封谥端懿王;……末代东阿王是朱阳镖的庶一子朱当滰，正德九年(1514年)袭封。嘉靖四十三年(1564年)薨。封谥康惠王，因朱当滰无子，东阿王号被废除。这座陵墓里究竟埋葬的究竟是哪一代东阿王，目前已不得而之，只能留待以后有新的考古发现来证实了。 文章写的比较详细，我们所看到的仅仅一块很简单的石碑，碑后刻着几行关于这片保护区范围的文字。石碑留给我们的仍然是一串串的联想，这个东阿王生活在什么地方住在哪里为什么死后埋在这里? 帝王葬地并没引起我太多的思考，古人有给自己预留墓地的习惯，豪杰们喜欢占山为王，也喜欢身后不朽。别说帝王，就是平常贵族或是有点权势财富的，谁不想“不朽”，而要做到“不朽”，生前靠势力死后就靠山陵助威了。圣人坟墓称“林”，帝王坟墓称“陵”，贵族坟墓称“冢”，一般官员或富人称“墓”，平民百姓称“坟”。普天之下莫非王土，大山高丘只有帝王才有资格享用，普通百姓能找到个安息的阴宅就很不错了。泗水是山区，多高山峻岭，自然成为帝王们钟意的来世安身地。这也许是泗水有许多帝王陵墓的原因吧，比如圣水峪乡的皇城庄就埋着明代三位国王。 我对小虎说，泗水一带是中华民族的文明发祥地，是华夏文化、东夷文化、商奄文化、儒家文化、齐鲁文化的主要源头。上古以来，来泗地辟土定居、立都建国者络绎不绝，仅见之于史籍或有遗址遗迹可考的古国就至少有十二个。这十二个古国是位于县治东北五十里大黄沟乡华村一带的华胥国， 太昊之风姓后裔所建的风国，太昊命大庭为居龙氏建立的居龙国，先夏方国姑蔑国、崇国、卞明国、白马国、郚国，夏代有施氏国，虞夏为东夷诸族中的徐戎所建的东夷方国徐国，商代古方国奄国，商王南庚三年自庇迁奄取原奄都而代之的商都。小虎说，他耳闻过，没想到我们泗水竟是个人杰地灵卧虎藏龙的圣地。 我说，泗水虽然没有名山大川，但山川形胜绝对冠绝天下。小虎说，走，我带你沿山路继续找那些好玩的地方。小虎曾经在泗张镇工作过，对这一带很熟悉，我相信，跟着他走，一定会发现更绝妙的风景。 4 龟山也就是姑幕山海拔三百多米高，附近的普救山、长山都在海拔五百米以上，我们正准备爬普救山，两位女士说，大中午的，饿了，找个地方吃饭吧，饭后再爬山寻幽。于是，我们向泗张镇进发。 车到张庄镇，来往的人特别稠密，我说是不是泗张镇的集市，小虎说，今天正月二十七，正是泗张镇的二、七集。泗水的集市，少不了泗水的地方小吃也是名吃——泗水火烧。从除夕吃到正月十五，虽然年渐渐远了，可没到外面吃过饭。一想到薄皮脆筋香喷喷馅的泗水火烧，我们坐不住了，车刚停下，就跑进一家火烧铺。一番大快朵颐，我问小虎，下一站去哪里。小虎说去红顶山看看。 红顶山在泗张镇东北，泗张镇与苗馆镇的交界处，省道244从山下经过。我们把车开到了山顶。这一脉山峦绵延的较长，哪处是红顶山的山顶，不好确定。车是从罗家庄开上去的，是山的背面，属于山阴。泗水的山有个突出的特点，山的阳面陡峭，背面是缓坡。所以站在连绵的山脊上，不能确定山所处的具体位置。 有人说山顶停车站的下面是有名的安山十八罗汉洞。早前我去过罗汉洞，那时候就是一个黑乎乎的石洞，里边比较宽敞，能坐上百人，空落落的什么也没有。后来经过改造，洞里安置了十八个罗汉塑像，名声就变了，成为一道引人的名胜。我们站在石洞上边，直立的石壁让我们没有办法走下去看看，便沿着山脊向东南方向走。山脊已经走出一条小路，左边缓坡上长满了黄草，在微风中扶摇晃动，右边是悬崖峭壁，峭壁边没有护栏，只能离得稍远点走。 走出三四百米，到达另一个稍高的山峰。所谓这山看着那山高，正是我们眼前的感受。四下眺望，山山相连，此起彼伏，每一道山围内都有村庄人家。村庄大多在半山腰，山头布满松林，山腰除了村庄仍是梯田。山凹的村庄就像围棋的棋眼，每一处山凹又像盆地，山挡住风，村庄升着炊烟，梯田盛产粮秣椒菽。多么美丽安静的乡村!这就是和平时代农耕文化文明的渊薮地吧，桃花源里可耕田，简直是当代的桃花源啊。 山头的风呼啦作响，有些凉，我们向后转回。回路上，却看到山脊东边的一处悬崖边，坐着一个人。我和小虎走过去和他聊天，很快知道了他的身份——牧羊汉。我问他你的羊群在哪里，他举起鞭子向山下一座小山包一扬，说，那不是。我们才看到十几只羊在山包上慢悠悠的啃草。悬崖离着山包上百米，羊群一览无余。这牧羊汉也太有意思了，他是在遥控羊群吗?可是拿什么遥控?羊鞭或是他的吆喝吗? 我小心翼翼的走到他的正面，给他拍了一张照。望着无底洞似的悬崖，我双腿发软，不敢多逗留，连忙走上山路。 山巅之上，四望无碍，薄薄的山岚如织，天空几乎没有云彩，偶尔飘过一抹白云，很快被风吹的远远的。在山岚的遮蔽下，对面露出一座山比红顶山更高的山峰，有游人说，那是老猫山，是这一带的最高峰。老猫山的确高，高在它的形体很别致。从这边望过去，老猫山有些峭拔而起的雄峻，山顶上竟有一做房屋，游人又说，那是一座庙宇。 其实，红顶山西边马山下就有一座有名的寺庙，叫安山寺。我们四个人去过四五次，对安山寺的规模、历史与文化，都很熟悉。现在望过去，只看到寺内那两株高大挺拔的银杏树，在初春的季节里，银杏树还是光秃秃的。我想再过十几天或是几十天，不止安山的银杏，就是整个北国，也会绿意盈盈春暖花开吧。 我愿做司春的青帝，把春天的火炉烧的更旺些，让万物复苏的春天来得更快些，让杨柳起舞山河奋发，让草木绿遍海角天涯。看呢，梯田里那些忙碌的农人脚下的土地上，春天的种子已经发芽;听呢，牧羊老汉挥动着鞭子，一声鞭响，震惊了泥土里石缝中的昆虫，两只蝴蝶翩翩而飞，阳光洒在它们五颜六色的翅膀上，晃动着人们的目光。 一个多小时后，我们恋恋不舍的下了山。小虎对我说，写首诗呗，我说，让我酝酿酝酿，回家写给你。 晚上，我把这首诗发给了小虎。 游 山 我为青帝探形胜，目尽郊原渌水明。 草木未及春上色，雪梅已嫁云含风。 天齐庙近东王墓，红顶山接老猫峰。 莫叹篾城成旧迹，坡前坡后看春耕。 2022年2月28日星期一下午收笔
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