跟我读《非洲通史》之七伊斯兰教与西非的黑人国家

第三篇 北非、西非的宗教与帝国

第五章 11世纪前的北非

第六章 跨撒哈拉贸易与古加纳帝国

第七章 伊斯兰教与西非的黑人国家

★9世纪末，西撒哈拉的大多数柏柏尔人皈依了伊斯兰教。这些柏柏尔人把伊斯兰教带入西苏丹。伊斯兰教让柏柏尔游牧民和商人有了特定的“兄弟情谊”。

★一般而言，阿拉伯人的识字能力是通过学习《古兰经》而得到的，因此清真寺是教学中心。通过这种方式，北非人和西非人不仅接触到了伊斯兰世界的知识，也推动了这些知识的发展。

★关于这一著名的西非国家（马里帝国）的历史，有两类证据：其一，同时代北非穆斯林的文献记载；其二，曼德语族的口述传统，特别是著名史诗《松迪亚塔》。

★突尼斯柏柏尔学者兼官员伊本·赫勒敦和阿尔及利亚伟大作家兼旅行家伊本·巴图塔，两人都记载了14世纪的马里帝国，他们的作品是关于马里帝国的重要文献。

★松迪亚塔在世时，马里帝国的版图就从西南森林边缘，越过了马林凯人和南方索宁克人的稀树草原，一直延伸到加纳帝国的萨赫勒地区。

★14世纪，马里帝国达到鼎盛，其版图从大西洋沿岸的塞内加尔南部，一直延伸到尼日尔河中游河曲东部的桑海王国都城加奥。

★松迪亚塔之后，马里帝国的大多数统治者都是穆斯林，有些笃信伊斯兰教，多次到麦家朝觐。最著名的是1324-1325年曼萨穆萨的那次规模巨大的奢侈朝觐。

★马里帝国的经济基础是农村地区的农业生产。

★当然，在旁人看来，马里的主要经济活动是黄金贸易，控制黄金贸易是马里帝国建立的巨大推动力。

★14世纪，马里帝国达到权力和声望的顶峰。帝国的繁荣主要依赖于统治者的个人权力。

★13世纪末，一系列的王朝斗争和短命统治一度削弱了君主的权力。一旦出现这样的情况，偏远地区便宣称会独立，拒不纳贡。但是，14世纪，在两个特别能干的曼萨-曼萨穆萨（1312-1337年在位）和曼萨苏莱曼（1341-1360年在位）-统治下，君主的权力得到了恢复。

★由于曼萨穆萨1324-1325年那次著名的麦加朝觐之旅，伊斯兰世界其他地区开始关注马里。曼萨穆萨率领一支包括100头满载黄金的骆驼在内的庞大队伍到达开罗。在开罗，埃及苏丹对曼萨穆萨礼遇有加，视曼萨穆萨为穆斯林同道。曼萨穆萨在埃及慷慨奢侈，赠送大量黄金礼品，竟致开罗黄金贬值。多年后，开罗黄金才恢复平价。凡是见过曼萨穆萨的人都对他印象深刻：富有、慷慨、聪慧。

★曼萨穆萨在从麦加返回途中，从埃及带回了一个建筑师，并让他重新设计了加奥的清真寺。

★14世纪，马里声名远播，那时的欧洲地理学家在制作地图时都特别关注马里。在一幅1375年绘制的地图中，坐在御座上的马里国王右手拿来金块身处西非的中央。一个来自沙漠帐篷居所、戴着面纱、骑着骆驼的桑哈扎人正向他走来。

★14世纪末，在经过一系列软弱统治者、短命统治、王朝斗争后，曼萨的权力下降。偏远地区纷纷趁机宣布独立，其中有举足轻重的尼日尔河河曲东部的桑海。

★廷巴克图原来是图阿雷格人的帐篷定居地。廷巴克图既是图阿雷格人的牧场，又是跨撒哈拉贸易的枢纽。在松迪亚塔或者继承者统治期间，将其从图阿雷格人手里夺了过来，并入了马里帝国。

★15世纪初，马里帝国衰弱，图阿雷格游牧民侵袭廷巴克图，最终在1433年占领了廷巴克图。

★16世纪，随着廷巴图克被正在扩张的桑海帝国所吞并，其财富和声名达到顶峰。

★对马里来说，丧失廷巴克图是帝国最终衰落并为桑海所取代的标志性事件。

★桑海的核心区域是加奥东南部尼日尔河中游一带。

★14世纪，加奥和桑海西部的其他地区被并入马里帝国。

★15世纪，马里衰落，桑海宣布独立。索尼·阿里大帝（1464-1492年在位）统治期间，桑海成为一个比马里更加强盛的帝国。

★1468年，阿里从图阿雷格人手中夺取了廷巴克图，就此开启了征服大业。

《非洲通史》凯文·希林顿著