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白蕉临作，在王字中加了欧字用笔，不独于此，字形纵长，也是受欧的影响。对照白的手札和对联，可以看得很清楚，一个为纯正的王字笔法，一个为纯正的欧字笔法，当知所言不虚。对于白的手札，可以套用“白也诗无敌”改一字评价即可——“白也书无敌”，外加上后半句“飘然思不群”。对联用笔内擫，瘦硬清劲。欧字有隶意，笔法见方而实圆，这就是白蕉巧妙、高超的融合手法。至于白蕉书法，到底是“书奴”还是“大家心性”，“答案”并不重要，因为也可以说没有答案，仁智可见。最关键的是，可以从白蕉书法中获取什么样的启示，才是最重要的。  释文：式诏贤弟：致严先生函及种兰花书一册，望便中即为愚一转为托。复翁手泐。六月八日。理解了白蕉，就理解了继承与创新的关系，创新和继承都不需要刻意强调，不要背上这两大包袱。学习古人，就是继承传统，个人创作，自然出新，因为时代不同，理解角度不同，如果非得确立一个如何继承和创作的路子，实质是画地为牢、作茧自缚。对比二王和白蕉的手札，气息全然不同，王字秀外慧中，内敛雄险，属内蕴型，白蕉清新隽永，流利潇洒，属外露型。 正如一句常见的话所说，“书法家都是用思想来写字的”，诚然，白蕉所著《书法十讲》，所言甚广，颇有见地，发人深省，自面世后即广布人间，堪为度世金针。此十讲手稿，我曾听闻，流落人间后，被有心人购藏。写于晚年的十讲论稿，可以说是白蕉一生心血的结晶，以自身的经验，俯瞰书艺。前半部分主要是技法问题，选帖、执笔、工具、运笔、结构，后半部分角度独特，谈及书病、书体和书髓，尤其是“书病”与“书髓”，言他人所未言，值得珍视。“书髓”部分值得进一步深入，故而有人认为应该有“第三部分”，继续探讨人品、学养、心态等问题，无奈因为社会环境变化而搁笔。最后所涉及到的碑帖关系，说明宗法帖学的白蕉，眼光和视角是开放的，难能可贵。 来源 北京晚报 作者 小林 流程编辑 U003 |
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