白蕉临作,在王字中加了欧字用笔,不独于此,字形纵长,也是受欧的影响。对照白的手札和对联,可以看得很清楚,一个为纯正的王字笔法,一个为纯正的欧字笔法,当知所言不虚。对于白的手札,可以套用“白也诗无敌”改一字评价即可——“白也书无敌”,外加上后半句“飘然思不群”。对联用笔内擫,瘦硬清劲。欧字有隶意,笔法见方而实圆,这就是白蕉巧妙、高超的融合手法。至于白蕉书法,到底是“书奴”还是“大家心性”,“答案”并不重要,因为也可以说没有答案,仁智可见。最关键的是,可以从白蕉书法中获取什么样的启示,才是最重要的。 ![]() 释文:式诏贤弟:致严先生函及种兰花书一册,望便中即为愚一转为托。复翁手泐。六月八日。理解了白蕉,就理解了继承与创新的关系,创新和继承都不需要刻意强调,不要背上这两大包袱。学习古人,就是继承传统,个人创作,自然出新,因为时代不同,理解角度不同,如果非得确立一个如何继承和创作的路子,实质是画地为牢、作茧自缚。对比二王和白蕉的手札,气息全然不同,王字秀外慧中,内敛雄险,属内蕴型,白蕉清新隽永,流利潇洒,属外露型。 正如一句常见的话所说,“书法家都是用思想来写字的”,诚然,白蕉所著《书法十讲》,所言甚广,颇有见地,发人深省,自面世后即广布人间,堪为度世金针。此十讲手稿,我曾听闻,流落人间后,被有心人购藏。写于晚年的十讲论稿,可以说是白蕉一生心血的结晶,以自身的经验,俯瞰书艺。前半部分主要是技法问题,选帖、执笔、工具、运笔、结构,后半部分角度独特,谈及书病、书体和书髓,尤其是“书病”与“书髓”,言他人所未言,值得珍视。“书髓”部分值得进一步深入,故而有人认为应该有“第三部分”,继续探讨人品、学养、心态等问题,无奈因为社会环境变化而搁笔。最后所涉及到的碑帖关系,说明宗法帖学的白蕉,眼光和视角是开放的,难能可贵。 来源 北京晚报 作者 小林 流程编辑 U003 |
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