谁能抓住这个无形的“道”,谁就拥有了一切。 世界上有两种东西最接近“道”的品质,第一个是“水”,第二个是“钱”。 金木水火土中的”水“就代表”财“。因为这两个东西的品质最接近,并且最符合“道”。 《道德经》里说:“上善若水,水利万物而不争”。意思是:至高的善德善举就如同水的品性,默默滋养世间万物而不争强斗胜。 所谓“大道无形”,水也是这样,它遇器成形,无论被放在哪里,都能融入对方,滋润对方;它哪儿低洼就往哪里去,哪里的草木最干渴,它就流向哪里,它可以利润万物却能做到无我。 钱也这样,它从一个地方流到另一个地方,从一个口袋奔向另一个口袋,从不执着于拥有它的主人,谁最值得拥有它,谁最真正的需要它,它就流向谁。它时刻都在那里,总是被最懂它、最需要的人看见。 水往低处流,钱也往洼处走什么是洼处呢?就是最需要、最紧迫、最能滋生万物的地方。并且只有当它被利用的时刻,它才能成为它自己;一旦它停止下来,它就不再是它。 道生万物,钱也可以生万物。钱能变出人间的一切,比如幸福、快乐、满足、名声、地位、权力,也有算计、痛苦、争斗、厮杀、牢狱、毁灭等等。 然而,人们总是把很多痛苦直接归结于“没钱”,这两个字真的是背了太多的锅。没“钱”是一种结果,它往往是对“道”的认知不足导致的。人们往往只盯着有形的“钱”本身,而不去钱背后那个无形的“道”。 “钱”和“道”就像太极的两个阴阳鱼。钱在明处,道在暗处,有一个千古不变的规律:有形的东西决定无形的东西,求钱必先明道。 绝大多数人的真正问题在于:只想得到眼前的利益却从不想长远地学习和提升,这就陷入到一种越想急于赚钱却又越赚不到钱的恶性循环。 ![]() |
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