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但在300多年前的明朝，徐霞客用脚步丈量中国。 凭借一双脚，花费近30年的时间，徒步走过当今的21省，一边行走，一边写下多于260万字的游记，流传至今。 真正的行者姿态，想必是徐霞客的模样。
江南有奇人，徐氏子弘祖在黄仁宇的《万历十五年》中，有这样一句话： “1587年，是为万历十五年，岁次丁亥，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。” 同是这一年，一个名叫“徐弘祖”的孩子呱呱坠地。 大家都说这个孩子很会投胎，毕竟当年的徐家“五世以来，文豪于国，诗震于时”，鼎盛时期曾有十几万亩田产。 作为“老来子”，他的父亲徐有勉也对他寄予厚望，取名“弘祖”就是希望他能光耀门楣。 这个孩子就是后来我们所熟知的“徐霞客”。
徐霞客自幼好学，博览群书。在那个没有真人秀、没有网络直播的年头，要想出人头地、光宗耀祖，基本上就一条路——考试。 但这个孩子，给人的感觉有点不靠谱。 他似乎对出人头地不感兴趣，更没想着要光宗耀祖，最爱做的事情是四处晃悠，遇山就爬，遇水就下。 在别人埋头苦读四书五经时，他在桌下翻着《山海经》看得入迷，把夫子气得吹胡子瞪脸。
不求取功名、不成家立业，用今天的眼光看，就是个不良少年。 这种“不正经”，却是与他家庭环境息息相关。 徐霞客的高祖徐泾酷爱天文地理著作，躲在自家的“万卷楼”里翻阅一本又一本。 曾祖父徐洽，国子监学业名列前茅，却七次会试名落孙山，索性游荡山野，以此终老。 父亲徐有勉，别人劝他买官他不买，别人给他引荐达官显贵他不见。没事就带上三五个家童，郴州坐轿，四处游玩。
十五岁的徐霞客曾参加过一场“童子试”，结果没考上。徐父深知儿子和自己一个样，不爱功名爱远行。 没考上，那就不考了吧。 十九岁那年，徐父去世。尽管怀揣着“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，但还是秉持“父母在，不远游”的古训，徐霞客打算搁浅自己的愿望。 然而徐母却对儿子说：“宏祖奇人，孺人成之”，支持他大胆走出去看看。
临行前，徐霞客与母亲约定，在春草初萌时出游，在秋叶染霜时归来。 徐家在这时已家道中落，在家境并不富裕的情况下，决心作万里之游的徐霞客，头戴母亲做的远游冠，只携带着简单的行李，就这样从士大夫济世人生的附庸生活中独立出来，开始了充满未知的旅途。 此后的30多年时间里，徐霞客一直在游行四方，足迹遍布21个省、市、自治区。 直至55岁双腿俱废，才被人抬回老家。
300多年前徐霞客的旅途有多硬核？行者如徐霞客，是以无畏之态，挑战自我极限；燃尽热情，面对世间未知。 他的足迹，东到今浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至蓟县的盘山，遍及大半个中国。 长达30余年的旅行生涯里，大明十三省，全部走遍；三山五岳、长江大河，全部游历。
300多年徐霞客旅游有多硬核？ 据记载，他的行途中共遭遇过5次强盗、4次断粮，险些丧生虎口、被巨蟒咬伤、被盗贼砍杀，差点溺毙在湍急的水流中、失足在结冰的陡崖上、窒息在山洞浑浊的空气中…… “死亡如风，常伴吾身。” 这样的硬核之旅，一般人都难以忍受。与其说是在游山玩水，反倒说是在“科考”更为贴切。
游山，不是为了吟风弄月，而是攀高测算。 古代人一直对于黄山的第一高峰有所争议。 莲花峰、玉屏峰、莲蕊峰、鳌鱼峰、天都峰等等，由于四面临空极易造成视觉差。 而当年的徐霞客却仅用目力测算、结合脚力验证得出莲花峰才是黄山第一高峰，与现代科技检测手段测出的结果一致。 如今黄山著名打卡点“光明顶”、“僧坐石”也都是由徐霞客第一个发现并记录的。
游水，不是为了对酒当歌，而是追根溯源。 《尚书·禹贡》里记载着“岷山导江”的说法，后人也一直认为长江的源头是岷江。 但在没有现代地理学测绘手段的年代，徐霞客却只相信自己走到的和看到的。 《溯江纪源》中他曾写：“故不探江源，不知其大于河；不与河相提而论，不知其源之远。” 徐霞客“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，终于勘察出金沙江才是长江的源头，实实在在地推动了中国地理学的发展。
还有人说，徐霞客是世界上最早的岩溶学家、洞穴学家。 他对湖南、广西、贵州、云南四省做了多次考察，先后实地考察了376个岩洞，仅凭目测，他的许多记录都被证实基本正确。 《徐霞客游记》中记载的岩溶地貌类型和数量之多，在当时的世界范围是绝无仅有的，对于卡斯特地貌研究，更是受到了当今全世界专家学者的认同。 除此之外，徐霞客还积累了许多可靠的地学资料：各地的气象物候、云南苍山的雪线、“纯手工”地图、矿产和岩石形态等等…… 强盗、猛兽、断崖、激流，都挡不住他的前行之路，反而把他锻炼成了一个全能的旅游高手。
大丈夫当朝碧海而暮苍梧在《徐霞客游记》的序言中，徐霞客的好友潘耒如此形容： “张骞、甘英之历西域，通属国也；玄奘之游竺国，求梵典也；都实之至吐蕃西鄙，穷河源也；霞客果何所为？ 夫惟无所为而为，故志专；志专，故行独；行独，故去来自如，无所不达意。” 古人旅行，要么是肩负使命，或是寄情于天地。 但徐霞客的旅行是理性而考究的，他不只是行者，更是一个严谨的学者。 “长恨上无以穷天文之杳渺，下无以研性命之深微，中无以砥世俗之纷沓，惟此高深之间，可以目摭而足析。” 他知道自己的志向不在读书，却也不想陷于尘世，一辈子庸庸碌碌。
山高水远，家宅荒废，路途艰险，何苦来哉？ 可如果只考虑得失，那“天地何用，不能席被；风月何用，不能饮食”。 从二十多岁踌躇满志地出发，到五十多岁双腿俱废、悲壮还家。如果用一个字来概括徐霞客的人生，大概是“勇”。 勇于放弃世俗功名，勇于挑战体力极限，勇于游走危险之间，勇于质疑前人巨著。 这份“勇”，放到在求“稳妥”的今天，更是难能可贵。 迈出人生的安全区，本就是件充满不安和不确定性的事情，但也正是生命的意义所在。毕竟每个人，都需要一点冒险精神。
“吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。” 徐霞客用一双脚踩出了自己的瑰丽人生，也找到了自己存在的意义。
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