玄奘法师都见过的大壶节是什么节？（完整版）

啊，主页君以前发过一篇这个内容，为什么又发一遍呢？因为当初用的订阅号编辑器居然丢掉了前面好几段重要内容，耿耿于怀，这次来个完整版……

今年在印度阿拉巴哈德有个大壶节，印度的节日众多，即使是热爱印度文化的小伙伴们对于各种节日也经常很懵逼，大壶节又是什么节呢？

百度百科是这样说的：大壶节又称为圣水沐浴节，是世界上最大的宗教印度教集会，也是世界上参加人数最多的节日之一。大壶节源自印度古老的神话传说，相传印度教神明和群魔争夺一个壶而大打出手，原因是壶里装有长生不老药。结果不慎把壶打翻，四滴长生不老药分别落到印度的阿拉哈巴德、哈里瓦、乌疆和纳锡四地，因此这4座城市分别每3年庆祝一次大壶节，也就是每个地方要相隔12年才举行一次，所以是难得一见的宗教盛事。从1月9日开始，为期42天。在节庆期间，印度教徒在恒河沐浴，清洗旧日罪孽。

可是是什么神明？什么魔？长生不老药是啥？完全没有提嘛……

并且后面有提到一句：大壶节始于何时，史书没有记载。但出生于公元七世纪的一名中国旅游家在游记里提到过阿拉哈巴德。这位旅游家是我们熟知的玄奘法师呀。这个古老的仪式来源于吠陀时代，后来玄奘法师确实在他的游记中突出地提到了大壶节的宏伟，不过他记录的是这里曾经更加古老的般雅城举办大壶节的场景。

很多的大壶节介绍甚至一些旅行社的大壶节行程就照抄百度百科里的这段。呃。虽然这种维基性质的内容很多都是用户提供，可这样，也太不负责任了啊。

六年一度大壶节是世界上最大的宗教节日，而2019年大壶节期间的的阿拉巴哈德将成为世界上最大的临时城市。

什么叫临时城市呢？如果知道美国火人节（Burning Man）的小伙伴就将秒懂啊。

也许你去过吴哥窟，估计看到过“搅拌乳海”的这一印度教神话。嗯，东南亚很多国家其实被印度教影响非常深刻。

又或者，你去过泰国，在曼谷的素万那普机场里面看见过类似的雕塑，尽管可能你着急去免税店，也就是匆匆一瞥。

对的，这个故事也是印度的创世神话。大壶节的典故和它其实密不可分。

印度神话认为，宇宙的初始阶段是一片冥蒙，什么都没有，一切浑然难分，这个宇宙的本原叫做“梵”，而梵让世界诞生、从无到有。首先有了水，水中被放进一粒种子，这颗种子就像一颗最原始的DNA，变成一个金卵，创世神梵天就在里面出现，天地万物以及众神、阿修罗以及人类都先后诞生，其中还有相当多的“神奇动物在哪里”，比如众蛇那迦或者金翅迦楼罗。

宇宙的轴心是须弥山，须弥山的北部有着最古老的海洋叫做乳海，梵天本人则住在须弥山的梵界，印度神话里的魔头阿修罗和天神都是梵天的孩子、仙人迦叶波的后裔。共同统治世界很久以后，他们产生了隔阂，然后毗湿奴就出来建议去搅拌乳海，说乳海的海水实际是母牛须罗毗的乳汁，搅动它以后产生的化学反应，应该会找到增强威力并且长生不老的甘露。

他们将曼陀罗山作为搅拌棒，毗湿奴自己化身为巨龟后自己坐在上面平衡并且压牢大山，众神和阿修罗拉着龙王婆苏吉的身躯，搅动乳海。

中间的各种过程不表，反正是天地万物为之变色，据说从中间搅拌出了美丽的吉祥天女，伴着非诚勿扰的主题曲选择了毗湿奴作为丈夫。还有各种神奇的东西出现吧。

终于等到甘露出现后，阿修罗们争先恐后地夺为己有。这时候毗湿奴幻化成一位性感窈窕的女性摩西尼（Mohini）将甘露抢回来，阿修罗们“英雄难过美人关”。

当毗湿奴把它带到天界时，几滴珍贵的甘露落在现在被称为阿拉哈巴德、哈里瓦、乌贾因和纳西克举的四个圣地上。毗湿奴的这次飞行和被阿修罗进行的追击持续了十二个神圣的日子，相当于十二个人类年，“天上一日地上一年”，因此，每十二年庆祝一次。但在这个循环中四个圣地中的每一个时间点都错开了。据信甘露对应的河流在让朝圣者有机会沐浴纯洁、吉祥和不朽的本质。

实际的日期和地点变化，其实有根据印度占星术的太阳、月亮和木星的位置而定。比如“新月的圣徒”日，太阳以及月亮都会进入摩羯座，在恒河沐浴被认为是能量最聚集的一天。

联合国教科文组织2017年将大壶节授予印度的非物质文化遗产。

阿拉巴哈德位于恒河，亚穆纳河和神秘的萨拉斯瓦蒂河（Saraswati）的神圣融合处，萨拉斯瓦蒂河，则是出现在南亚次大陆古代史诗《梨俱吠陀》中的一条河流，实际它的具体位置一直没有得到确切的考证。

今年的活动超过七周，将接待1.2亿游客。而去年在沙特阿拉伯的朝觐朝圣在人数上则相形见绌，当时吸引了大约240万人次参与。阿拉巴哈德今年大壶节面临的最大考验将是2月4日这一天，预计将有3000万人参加最吉祥的沐浴日。节日于3月4日结束。

2019年大壶节的预算为280亿卢比（3.97亿美元），预计超过49天的访客总数将超过英国和西班牙的总人口。

今年依旧在阿拉巴哈德河岸的泥滩上建造了一个巨大的帐篷城市，据说32平方公里。成千上万的官员目前正在全天候工作，以确保节日尽可能顺利地运行。所以这时候是全世界最大的“临时城市”。

这也就是为何参加大壶节大多数都是住在帐篷里。

不要小瞧那些帐篷住宿，其实环境有的真不错，包括还有抽水马桶。

至于阿拉巴哈德的配套措施呢。有这么一组数据。

在过去的12个月里，阿拉巴哈德的城市基础设施经历了重大改革。这里有一个全新的机场允许游客在不到一个小时的时间内从德里起飞抵达这里，但据说现在临时订票依旧会比较紧张。

在上一个大壶节期间，有超过40人在踩踏事件中丧生 目前采取了一系列新的措施避免事故，当局增加了一个新的平台，也建造了一个连接多个平台的大型人行天桥，并为乘客建造了彩色编码的控制区域，严格控制出入口。

并且已经部署了30,000多名警察和准军事人员来处理交通和安全问题。据说将首次使用人工智能监控人群流动。使用1000台闭路电视摄像机的镜头来评估人群规模，如果需要，可以决定将它们转移到疏散拥挤区域，”一位发言人说。

在整座城市，道路已经扩大，新的天桥已经建成。在梅拉地区，铺设了300公里的道路。全市各地都设有庞大的停车场，可容纳超过五十万辆汽车。铁路公司也宣布了数百辆新列车来应对匆忙，在节日期间，我们预计约有350万朝圣者乘火车旅行。为这座城市提供服务的所有八个车站都经过整修和扩建。

在大壶节看什么呢？

不仅有那些苦行僧巴巴们的各种状态。

有大象、骆驼和马一起参与的游行活动，黄铜乐队和鼓手会参加演奏，坐在几辆车顶上的宗教领袖向成千上万的朝圣者投掷鲜花。

还有其他的很多仪式活动。

在沐浴日，成千上万的朝圣者沐浴在河里，有些人会点燃粘土灯，并将它们与恒河中的鲜花一起漂浮在水面。

几个不可错过的重要沐浴日在这里，因为这些天天我们能看见更加壮观的仪式以及沐浴场面。

成千上万的苦行僧们赤身裸体，戴着万寿菊的花环 ，被警察护送到河边，他们高呼口号，呼唤着印度教的毁灭之神湿婆。许多人挥舞着三叉戟和剑。

大壶节是人文摄影爱好者的天堂，也是最深刻了解印度这个神话与现实纠缠在一起国度的窗口。

大壶节还有一系列音乐和舞蹈表演安排。但是路边有很多不可错过的即兴娱乐活动，比如孩子们的鼓手表演或者民谣歌手表演、绳索技巧演出等。

今年的活动将特别庞大，许多人认为印度的印度民族主义政府组织了这次集会，着眼于夏季即将到来的关键大选。所以如果你在现场看见印度总理的宣传纸板不要感觉到惊奇。

这就是印度，神话、宗教和政治其实紧密联系。

大多数前来短途旅行的朝圣者都会自备食物，但宗教组织和个人朝圣者建立的营地长达一个月，往往依赖当局供应食物。政府设立了五个仓库和160个“公平价格”配餐店，分发大米、面粉、糖和煤油用于烹饪。

一个拥有100张床位的中央医院和10家较小的医院已经在大壶节开始运作。据说还有80名阿育吠陀的从业者，提供基于古老治疗技术的治疗。

政府向150,000名朝圣者提供了卡片，使他们有权领取一个月的廉价口粮，包括2公斤大米、3公斤面粉、7.5公斤糖和4公升煤油。总体而言，大壶节已分配了5,384吨大米，7,834吨小麦粉，3,174吨糖和767千升煤油。地面周围的160个机器将提供免费和干净的饮用水。

据说已经安装了超过122,000个厕所，以及20,000个垃圾箱。同时雇用了22,000名卫生工作人员来扫除这些垃圾。

所以，2019年大壶节，虽然不能说是“千载难逢”的机会，但一定是数年难求的宗教人文省事。

主页君经常想起自己马年去转山冈仁波齐时，有一位朋友非常诧异地问我“你又不是佛教徒”，为什么要去凑热闹转山呢。其实这类形式的旅行不仅是我们去熟悉一种宗教或者文化的最佳方式，也是对于自我以及这个世界认知的一个过程吧。

就像大壶节，在我们看热闹的同时或者拍摄的同时，也许我们会更深刻地区思考“我们从何而来？”，“我们是谁？”、“我们向何处去？”这些哲学问题。包括对于自我的认知。

以前看过一位叫陈雨潇的作者写的关于大壶节的一段，很喜欢，忍不住想转在这里，作为结尾：

我住在来自拉贾斯坦邦的苦行僧帐篷中，午夜时分，漫天大雾，银色的月光洒满大地。不经意间，它让现实与幻想的界限变得模糊，升腾起神秘与寂静的能量，这是我经历的最宁静的时刻，伴随着月亮的舞蹈，大地一跃而起，世界变得无比安静，放佛置身在纯洁的月亮之上。