《大道歌》五首

​《大道歌》一

宋代：陈泥丸祖师

真阴真阳是真道，只在眼前何远讨？凡流岁岁烧还丹，或见青黄自云好。

志士应愿承法则，莫损心神须见道。但知求得真黄芽，人得食之寿无老。

黄芽不与世铅同，徒以劳身不见功。虚度光阴空白首，何处悠悠访赤松？

神水华池世所希，流传不与俗人知。还将世上凡铅汞，相似令人迷不知。

青龙逐虎虎随龙，赤禽交会声雍雍。调炁运火逐禽宫，丹砂入腹身冲冲。

五行深妙义难知，龙虎隐藏在坎离。还丹之术过数百，最妙需得真华池。

丹砂其位元非赤，四季排来在南宅。流珠本性无定居，若识其原如秋石。

日魂月华二炁真，含胎育子自堪神。变转欲终君自见，分明化作明窗尘。

铅汞一门不可依，金丹秘诀圣无知。莫将世人凡铅汞，论年运火共相持。

天生二物应虚无，为妻为子复为夫。三五之门为日月，能分卯酉别终初。

全养天然禀至神，冲和之炁结成身。富贵只缘怀五彩，心知铅汞共成亲。

乾坤不互相为避，采取元和在天地。十月养成子母分，贤者何曾更运炁。

玄黄溟溟不可辨，铅汞之门义难显。世人不晓定其源，细视五行定听见。

婴儿漠漠不可悟，徒以劳神虚自苦。但知会得圣人言，即是分明天上路。

三四同居共一室，一二夫妻为偶匹，要假良媒方得亲，遂使交游情意密。

浮沉恍惚往难辩，悟取迷途年月远。欲知灵药何日成，阳数终须归九转。

阴阳冥寞不可知，青龙白虎自相持。年终变转自相啖，白虎制龙龙渐稀。

乾天为父坤为母，南方朱雀北玄武。年终岁久俱成土，时人何处寻龙虎？

三人义合同为宗，常移日月照其中。已过三花金玉液，九转须终十月功。

青龙本质在东宫，配合乾坤震位中；白虎自兹相见后，流珠哪肯不相从？

龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香。如今修炼正当节，莫使悠悠岁月长。

欲识丹砂是木精，移来西位与金并。凡人何处寻踪迹，恍惚中间互杳冥。

悟者犹如返故乡，迷途不易寻路苦。三人运合同一源，本性何曾离宗祖？

一人本有一人无，金公为妇木为夫。玄冥深远不可度，志士何曾肯强图？

立天汪汪配地黄，男精和合并同房。白液炉户随分化，时人服者莹心凉。

金木伤相谁定原，五行相反自相连。世上黄龙阴火白，谁能识得黄芽铅？

世上铅汞不相依，志士元知在坎离。贤者共藏人不见，淮南修秘在华池。

九转丹成岁欲终，开炉欲见药花红。水火变来俱作土，时人何处觅金翁？

铅汞相传世所希，丹砂为质雪为衣。朦胧只在君家舍，日日君看君不知。

还丹入口身自轻，能消久病去妖精。贪爱自兹无所染，能改愚人世与情。

谁悟灵丹出世尘，三花会合与龙亲。君看前后炼丹者，误杀千人与万人。

大道歌二

宋代：白玉蟾祖师

乌飞金，兔走玉，三界一粒粟。
山河大地几年尘，阴阳颠倒入玄谷。
人生石火电光中，数枚客鹊枝头宿。
桑田沧海春复秋，乾坤不放坎离休。
九天高处风月冷，神仙肚里无闲愁。
世间学仙者，胸襟变清雅。
丹经未读望飞升，指影谈空相诳吓。
有时驰骋三寸舌，或在街头佯做哑。
正中恐有邪，真里须辨假。
若是清虚冷澹人，身外无物赤洒洒。
都来聚炁与凝神，要炼金丹赚几人。
引贼入家开宝藏，不知身外更藏身。
身外有身身里觅，冲虚和炁一壶春。
生擒六贼手，活嚼三尸口。
三尸六贼本来无，尽从心里忙中有。
玉帝非惟惜诏书，且要神炁相保守。
此神此炁结真精，唤作纯阳周九九。
此时方曰圣胎圆，万丈崖头翻筋斗。
铅汞若粪土，龙虎如鸡狗。
白金黑锡几千般，水银朱砂相鼓诱。
白雪黄芽自无形，华池神水无泉溜。
不解回头一着子，冲风冒雨四方走。
四方走，要寻师，寻得邪师指授时，迷迷相指可怜伊。
大道不离方寸地，工夫细密有行持。
非存思，非举意，非是身中运精炁。
一关要锁百关牢，转身一路真容易。
无心之心无有形，无中养就婴儿灵。
学仙学到婴儿处，月在寒潭静处明。
枯木生花分外香，海翁时与白鸥盟。
片饷工夫容易做，大丹只是片时成。
执着奇言并怪语，万千譬喻今如许。
生也由他死由他，只要自家做得主。
空中云，也可缚。
水中月，也可捉。
身心两个字，是火也是药。
龟蛇乌兔总闲言，夫妇男女都扬却。
君不见虚无生自然，自然生一炁。
一炁结成物，炁足分天地。
天地本无心，二炁自然是。
万物有荣枯，大数有终始。
会得先天本自然，便是性命真根蒂。
道德五千言，阴符三百字。
形神与性命，身心与神炁。
交媾成大宝，即是金丹理。
世人多执着，权将有作归无作。
猛烈丈夫能领略，试把此言闲处嚼。
若他往古圣贤人，立教化人俱不错。
况能蓦直迳路行，一条直上三清阁。
三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。
云谷道人仙中人，骨炁秀茂真磊落。
年来多被红尘缚，六十四年都是错。
刮开尘垢眼豁开，长啸一声归去来。
神仙伎俩无多子，只是人间一味呆，忽然也解到蓬莱。
武夷散人与君说，见君真个神仙骨。
我今也不炼形神，或要放颠或放劣。
寒时自有丹田火，饥时只吃琼湖雪。
前年仙师寄书归，道我有名在金阙。
闲名落世收不回，而今心行尤其乖。
哪堪玉帝见怜我，诏我归时未肯哉。

大道歌三

作者：[明]张三丰祖师

君今洗耳听吾言，道有先天与后天。后天渣质为无用，先天一点号真铅。

昧真铅，迷本性，此是修行第一病。玉清殿上少人行，吾今指破神仙境。

命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。静功悟性动取药，内有龟蛇颠倒缩。

一阳发动便行功，斡转天关须猛烈。阴生在午阳坎中，卯酉行持要从容。

斗柄拨轮来紫府，笑迎仙子客黄公。黄婆宫中会姹女，姹女婴儿自相配。

要筑基，须炼已。炼纯熟，明采取。蒙师指我一段功，先将九窍三关通。

九窍原在尾闾穴，先从脚底涌泉冲。涌泉冲起渐至膝，膝下功夫须着力。

释氏即此号芦芽，又如虫行又如刺。过膝徐徐至尾闾，有如硬物来相抵。

方行最上一切功，三段功夫有口诀。从此三关一撞开，泥丸顶上转将来。

金锁关穿下鹊桥，重楼十二真奇哉。重楼下名绛宫室，绛宫黄庭有端的。

黄庭一室须要精，精在中间一点灵。切莫糊涂为隐秘，黄庭便是真玄关。

不识玄关端的处，真铅采来何处安？君不见，悟真诗，须凭玄牝立根基。

真精既返黄金室，一颗明珠永不离。又不见《参同》书，状似蓬壶比不诬。

下闭称无上闭有，两孔穴法炁相须。从今讲道谈玄理，除此为之都是虚。

关已开，功已积，制剑要明真消息。镆铆尚且铁为之，何况我剑本来直。

天为炉，地为冶，金水相停切莫野。子午行功要铸成，能刚能柔能取舍。

剑已全，采真铅，采取鸿朦未判先。若还采得后天炁，只是将他命苟延。

二七时，有真机，神州赤县当求之。法财两用若求得，就好切思细详别。

粉红云，野鸡色，唇若涂朱肤似雪。聪明智慧性温良，神光漆采发纯黑。

炁清视正步行端，方用中间算年月。五千四八生黄道，杳杳冥冥生恍惚。

依时采取定浮沉，不可毫厘令过越。此际须明三日弦，妙在西方庚辛白。

慧剑灵，内心诚，敲竹相通始鼓琴。天梯宜用不可缺，密密深机哪个能？

海底巨鳌休乱钓，恐惊去了不回程。炉莫损，候要别，采过后天延岁月。

一个时辰分六候，只于二候金丹就，尚余四候有神功，妙在心传难泄露。

真铅来，发神火，西到东来先觅我。运我真汞一点红，相迎相遇成一颗。

过三关，升泥丸，下得重楼入广寒。又不痴，又不慧，又不醒兮又不醉。

若非遍体精炁神，怎得夫妻成匹配？丹即定，心喜幸，屯蒙两卦朝昏应。

也知沐浴在其中，卯酉之时不宜进。守城垣，罢战功，增得灵砂满鼎红。

如斯十月功夫足，器皿丹房一撒空。入深山，抱元一，万事俱空不费力，

寒暑饥劳不可侵。巍巍九载面墙壁，朝来北海暮瀛洲。忽然功行齐完日，

水府三官算寿年。一封丹书下瑶天，青鸾白鹤舞翩翩。直至通明封拜罢，

永作长生不老仙。

大道歌四

宋代：张继先祖师

道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若空时和炁住，炁归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭炁，炁留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中炁自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎

灵源大道歌五

宋代：女真人曹文逸祖师

我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。

太极布妙人得一，得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。

一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊，朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。

细细消磨渐渐衰，耗竭元炁神乃去。只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。

萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田，

九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真心，动静两忘为离欲。

神是性兮炁是命，神不外驰炁自定。本来两物更谁亲，失却将何为本柄。

混合为一复忘一，可与元化同出没。透金贯石不为难，坐脱立亡犹倏忽。

此道易知不易行，行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务，数息按图俱未是。

比来放下外尘劳，内有萦心两何异。但看婴儿处胎时，岂解有心潜算计。

专炁致柔神久留，往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。

三万六千为大功，阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。

三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来，从前元只在灵台。

昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。此非一朝与一夕，是我本真不是术。

岁寒坚确知金石，战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专，便是华胥清静国。

初将何事立根基，到无为处无不为。念中境象须除拔，梦里精神牢执持。

不动不静为大要，不方不圆为至道。元和内炼即成真，呼吸外求终未了。

元炁不住神不安，蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血，达本穷源总一般。

此物何曾有定位，随时变化因心意。在体感热即为汗，在眼感悲即为泪。

在肾感念即为精，在鼻感风即为涕。纵横流转润一身，到头不出于神水。

神水难言识者稀，资生一切由真炁。但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。

一味醍醐甘露浆，饥渴消除见真素。他时功满自逍遥，初日炼烹实勤苦。

勤苦之中又不勤，闲闲只要养元神。奈何心使闲不得，到此纵擒全在人。

我今苦中苦更苦，木食草衣孤又静。心知大道不能行，名迹与身为大病。

比如闲处用功夫，争似泰然坐大定。形神虽曰两难全，了命未能先了性。

不去奔名与逐利，绝了人情总无事。决烈在人何住滞，在我更教谁制御。

掀天声价又如何，倚马文章非足贵。荣华衣食总无心，积玉堆金复何济。

工巧文章与词赋，多能碍却修行路，恰如薄雾与轻烟，闲傍落花随柳絮。

缥渺幽闲天地间，到了不能成雨露。名与身分竟孰亲，半生岁月太因循。

比来修炼赖神炁，神炁不安空苦辛。可怜一个好基址，金殿玉堂无主人。

劝得主人长久住，置在虚闭无用处。无中妙有执持难，解养婴儿须藉母。

缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程，大道于人终不负。