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【引子】 古人云：独乐乐，不如众乐乐。所以闲暇时，整理出来，与大家同享。 【孔子、孔庙和衍圣公】 孔庙三碑都是宣扬祭孔、尊孔事迹的，这和当时的汉武帝确立以儒家为中心的政治思想是分不开的。 所以要说孔庙三碑，就要先说孔庙和它的主人——孔子。 孔庙，位于曲阜，始建于鲁哀公十七年（前478年），以孔子故居为庙，奉祀孔子。 西汉以后，历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大。 据史记记载，曲阜孔庙用于收藏有孔子衣冠琴车书等遗物，后来，汉桓帝时置官管理。其后，历代修补扩建，到宋真宗时，已有三百六十间。 今日所见的孔庙，大部分是清雍正年间的建筑物，东西一百五十公尺，南北六百三十公尺，是中国最大的庙宇建筑。其规模包括大成殿、杏坛、寝殿、圣迹殿、后土祠、神庖、瘗（音意）所、神厨、崇圣祠、家庙、诗礼堂、启圣祠、金丝堂、乐器库、奎文阁、东西直房、斋宿所、璧水桥、仰高门、棂星门等。 从唐代以后，除曲阜孔庙以外，各地学校都设孔子庙祭祀孔子。 学校孔庙的建筑基本上仿自曲阜孔庙，属于宫殿式，包括大成殿、崇圣祠、东西庑、明伦堂、棂星门、泮池等。 ▼俯瞰孔庙
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬（音邹）邑（今山东曲阜）人，后世尊称其为“大成至圣先师”。 祭祀孔子的最早记录是周敬王四十一年，哀公十六年，公元前479年。 《春秋》：夏四月己丑孔丘卒。 《左传 · 哀公十六年》：夏四月己丑，孔丘卒。公诔（音累）之曰：“旻天不吊，不慭（音印）遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕（音穷）余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律。” 汉代，汉高祖开始了皇帝祭祀孔子的先河。 《史记 · 孔子世家》：“高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然後从政。” 《汉书 · 高帝纪》：“汉十二年十一月，刘邦行自淮南还。过鲁，以大牢祠孔子。” 北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝“行幸鲁城，亲祠孔子庙'。 《魏书· 高祖纪》：夏四月庚子，……庚申，行幸鲁城，亲祠孔子庙。辛酉，诏拜孔氏四人、颜氏二人为官。 汉魏时期周、孔合祭。至唐初依然在国学同时祭祀周公、孔子。这种祭祀对象混乱的状况，直到到唐太宗时才有了改观。贞观二年（628），房玄龄等提出，周公、孔子固然都是圣人，但国学应该祭孔子。于是孔子为先圣，单独祭祀，颜渊配享。 《新唐书 · 志第五 · 礼乐五》：武德二年，始诏国子学立周公、孔子庙；七年，高祖释奠焉，以周公为先圣，孔子配。九年封孔子之后为褒圣侯。贞观二年，左仆射房玄龄、博士朱子奢建言：'周公、尼父俱圣人，然释奠于学，以夫子也。大业以前，皆孔丘为先圣，颜回为先师。'乃罢周公，升孔子为先圣，以颜回配。四年，诏州、县学皆作孔子庙。十一年，诏奠孔子为宣父，作庙于兖州，给户二十以奉之。 宋代是孔氏受朝廷恩宠较为兴盛的时期， 宋太祖建隆元年（公元960年），亲谒孔子庙，诏增修祠宇。三年（公元962年）诏祭孔子庙。 宋真宗大中祥符元年（公元1008年），赐孔子庙经史，又赐太宗御制御书一百五十卷藏于庙中书楼。 《宋史 · 卷七 · 真宗二》十一月戊午，幸曲阜县，谒文宣王庙，靴袍再拜。幸叔梁纥堂。近臣分奠七十 二弟子。遂幸孔林，加谥孔子曰玄圣文宣王，遣官祭以太牢，给近便十户奉茔庙， 赐其家钱三十万，帛三百匹。以四十六世孙圣佑为奉礼郎，近属授官、赐出身者六 人。 ▼祭祀孔庙示意图
明朝对历代先贤非常重视。朱元璋建立明朝后，命令李善长等人考订礼制，以礼仪治国，教化生民。朝廷每年除祭祀祖先，同时也祭祀先师孔子。 洪武十五年四月，朱元璋命礼部定释奠礼，颁行天下，规定每年春秋仲月通祀孔子。五月，庙学成，朱元璋亲祀先师孔子。 《明史 · 卷三 · 太祖本纪三》：（洪武十五年，1382年）夏四月……丙戌，诏天下通祀孔子。……五月乙丑，太学成，释奠于先师孔子。 清朝，康熙六次南巡，有三次在山东停留，东巡泰山、曲阜。1684年11月，康熙南巡北归来到曲阜，特意祭祀圣人孔子，并书“万世师表”额。 《清史稿 · 卷七 · 圣祖本纪二》（康熙二十三年，1684年）十一月……戊寅，上次曲阜。己卯，上诣先师庙，入大成门，行九叩礼。至诗礼堂，讲易经。上大成殿，瞻先圣像，观礼器。至圣迹殿，览图书。至杏坛，观植桧。入承圣门，汲孔井水尝之。顾问鲁壁遗迹，博士孔毓圻占对甚详，赐官助教。诣孔林墓前酹酒。书“万世师表”额。留曲柄黄盖。赐衍圣公孔毓埏以次日讲诸经各一。免曲阜明年租赋。 ▼康熙书“万世师表”额
历代追谥孔子 春秋，周敬王四十一年（前479年），鲁哀公称“尼父”。 汉朝，元始元年（公元元年），汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”。 永元四年（92年），汉和帝追谥孔子为“褒尊侯”。 北魏，太和十六年（492年），北魏孝文帝追谥孔子为“文圣尼父”。 北周，大象二年（580年），北周静帝追谥孔子为“邹国公”。 隋朝， 开皇元年（581年），隋文帝追谥孔子为“先师尼父”。 唐朝，武德七年（624年），唐高祖追谥孔子为“先师”。 贞观二年（628年）， 唐太宗追谥孔子为“先圣”。 贞观十一年（637年），唐太宗改谥孔子为“宣父”。 乾封元年（666年） ， 唐高宗追谥孔子为“太师”。 天绶元年（690年） ，武则天追谥孔子为“隆道公”。 开元二十七年（739年） ，唐玄宗追谥孔子为“文宣王”。 宋朝，大中祥符元年（1008年），宋真宗追谥孔子为“玄圣文宣王”。 大中祥符五年（1012年），宋真宗改谥孔子为“至圣文宣王”。 西夏，人庆三年（1146年），西夏仁宗追谥孔子为“文宣帝”。 元朝，大德十一年（1307年），元成宗追谥孔子为“大成至圣文宣王”。 明朝， 嘉靖九年（1530年），明世宗追谥孔子为“至圣先师”。 清朝，顺治二年（1645年），清世祖追谥孔子为“大成至圣文宣先师”。 顺治十四年（1657年），清世祖改谥孔子为“至圣先师”。 册封孔子后裔始于公元前195年（汉高祖十二年），封孔子的第八世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化。 衍圣公作为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年（宋至和二年），历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年（民国二十四年）国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。 1935年（民国二十四年），民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代孙，袭封三十一代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。 待续 …… 庚子秋于小乙学堂 |
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