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公元807年，李贺离家到洛阳。两年后，他参加由房式、韩愈等人组织的河南府试，顺利通过考试，获得了到长安参加进士考试的机会。但有人却说李贺父亲名“晋肃”，“晋”与“进”犯“嫌名”，不能参加进士科考试。无可奈何之下，李贺只能放弃参加进士考试，愤而归家，写下了《示弟》一诗，原文如下： 别弟三年后，还家一日余。 醁醽今夕酒，缃帙去时书。 病骨犹能在，人间底事无。 何须问牛马，抛掷任枭卢。 “别弟三年后，还家一日余”，我和你一别就是三年，而今我回到家来才一天多。在首联中，诗人追忆过往，从离开家乡到如今再返家，已经过去三年了。从字面上看，诗人只是轻轻点出“三年”，而没有具体写出这三年的经历。然而，在这三年中，诗人经历了丧父、科举失意，结合这些经历，可知诗人在看似平淡的“三年”一词之下蕴藏了多少心酸苦闷，这些都是无法用言语表达出来的啊。“醁醽今夕酒，缃帙去时书”，我们兄弟饮酒庆祝欢聚，满架图书还是我离开时的模样。“醁醽”是一种仙酒，在这里代指美酒。“缃帙”是浅黄色的书套，泛指书籍。诗人回到家之后，与三年没有见面的兄弟欢聚一堂，饮酒欢宴。在看到满架的图书之后，诗人欢快的心情又低落了下来，当年曾幻想着通过读书破万卷，来博取好前程，而如今，竟没有资格参加进士科考试，想到这，无限的伤感就涌上了心头。“病骨犹能在，人间底事无。”我拖着羸弱的病躯能够回来，已算是侥幸，人世间什么样的事情不会发生呢？在颈联中，诗人的笔触一转，由眼前的人事转到心中的感慨上来。在被迫放弃参加进士科考试之后，诗人所有关于未来的想象都成了泡影。这一场巨大的精神打击，使诗人原本就瘦弱的身体更加羸弱不堪，能够活着回到家乡已是侥幸。对这件事，诗人耿耿于怀，他激愤，他呐喊，可都无济于事。“何须问牛马，抛掷任枭卢“，何必要问五木名色，抛出去管它是“枭”还是“卢”。“枭”和“卢”是古代“博戏”和“樗蒱”的两种胜彩名称。据《五十经》，古代有抛掷五木的博戏，形状两头尖，中间平，一面涂黑色，画牛犊样花纹，一面涂白色，画野鸡样花纹，五子皆黑为“卢”，二白三黑为“枭”。“枭”最胜，“卢”次之。在尾联中，诗人以博彩来类比人生，安慰自己不要去在意结果。但实际上，这是诗人故作旷达之语，内心却是无比愤激。当有人提出李贺应避其父亲“晋肃”的讳，不能参加进士科考试的时候，一直对李贺欣赏有加的韩愈站出来替李贺辩护，他说：“父名晋肃，子不得举士。若父名仁，子不得为人乎？”但韩愈的辩护也没能改变现实，李贺只能无可奈何地放弃参加进士科考试，他的人生向上之阶梯就此关闭，于是，他痛苦地呐喊，世道如此艰难！
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