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National Day 承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 内容简要： 季康子患盗，问于孔子。 季康子的领地当中，盗贼横行，他问孔子盗贼这么多该怎么办？ 苟子之不欲，虽赏之不窃。 孔子说，假如你没有那么多欲望，就算你敲锣打鼓说给偷盗的人赏钱，人家也不会去偷盗，孔子是从根本的逻辑上来讲的，这是让季康子费解的一个答案。 一个好好的人，有吃有穿是不会偷盗的，人都要脸面。 但是假如没有吃穿，奄奄一息了，这时，发现邻居家一个富农粮仓的门没有关，就有可能会去偷了，因为饿。  人之所以出现迫不得已去偷盗的情况，是在上位的人欲望太重了，把财富都搜刮去了，在下位的人没有饭吃，只能铤而走险去偷盗，这是第一种。 第二种，虽然有吃有穿，但是发现别人家用的碗是银子做的，筷子是用象牙做的，勺子是玛瑙做的，再看一下自己家瓷做的碗，木头做的筷子，太不上档次了，就想着也要象牙做的筷子，银做的碗，玛瑙做的勺子。 可是，没有那么多象牙、玛瑙、银子来给你做筷子、勺子、碗，慢慢的就物以稀为贵了，银做的碗是好东西，周围没有人，就顺便拿走了，这都是因为贵重。 上面的人都在不停地搜刮这些好东西，最后都知道这个东西很贵重，偷过来，换点粮食，可以糊口。 《道德经》里面有一句话：“不贵难得之货，使民不为盗。”如果在上位的的人只是要有衣服穿，要吃饱一碗饭，不会有那么多的欲望，就不会搜刮百姓，不会大兴土木。 只有当一个人习惯性要享受了，要去侍候自己这个身体了，他才需要有大量的钱财来供养自己。 会有盗贼出现，就是因为在上位的人欲望多，在上位的人欲望少了，他自然可以把大把的精力，花在如何治理天下，如何让百姓丰衣足食上面，百姓丰衣足食了，就太平了。  孔子讲到了根本点，也只有这个方法，才是解决匪患，解决盗贼的根本方法。季康子应该也是能听进去的，接下来就是要实践的过程。 我们经常会报怨下面的人不听话，干活不卖力，这些都是我们做领导的人不太懂得“躬自厚而薄责于人。”不太懂得去自身节俭，自身的欲望太多，想从别人的身上得到的太多。 一旦别人感觉到你想从他那里得到很多，他就会产生一种自我防预的功能，就会跟你产生阶级对立，只有你把自己的欲望放下来，才会跟大家融入在一起。 百姓丰衣足食，就没有人偷盗了，大家开开心心一起过日子。 要解决问题从根上去解决，否则，今天问题解决了，明天问题又来了。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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