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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 子曰：“君子上达，小人下达。” 内容简要： 这句话蛮有意思的，君子跟小人他都是有追求的，所以用了'达’这个字。有追求同时，也都有相应去往的方向。 孔子说：'君子喻于义，小人喻以利。’跟君子讲话，你要讲道义；跟小人讲话，你跟他讲利益。 为什么呢？因为对一个君子来讲，他已经有点参悟，明白了德行、道义和利益三者之间的关系。遵循道义来走，才能够长养德行， 才能够获得利益。而这个利益又是符合道义的，所以这三者之间的关系是：符合道义了，去增加自己的德行； 增加自己的德行了，在突破重重困难之后所得到的利益，它是恒久的。这种利益也是会越来越多，因为厚德载物嘛！ 君子在明白了这三者之间的关系之后，就不会再去过多的怨天尤人，他会把关注点、需要提升的点放到自己的身上，会对自己严格要求。 对君子的要求，仁义礼智信等等，都挺难的；当他明白除了这条路之外无路可走，只有提升自己的德行，才是符合道义的， 能够获得应有的利益。对于外面的东西看得比较淡然。外在的利益可以有，也可以没有。如果有，那就是我做的事情开花结果了； 没有呢，是我做的还不够或者时机还没到。他把道义、道德和利益这三者的关系理顺之后，就要把着力点放在自己的道德修养上面， 君子明道求义而上达。小人，是不明道的，没有明白这三者之间的关系，他的着力点在利益。着眼于我能得到什么利益和好处？ 有没有困难？做的顺不顺？我舒不舒服？这是一个小人，他比较关注的点道德是什么？多少钱一斤？这是很多小人说的话。 他说，道德很高尚，但是没有钱不行。所以各位，我觉得人有的时候笨一点比较好。你跟他说好好学习，天天向上；
那么他会遵从，从而好好学习，天天向上。你跟他讲，要对父母多孝顺啊，对朋友多讲诚信啊，对人要多尊敬啊。 他会先记住，然后对父母孝顺，对朋友讲诚信。对他人讲礼敬。他老老实实这样去学、去做，他的德行就在往上涨了。 聪明人呢？让他好好学习，他会讲：干嘛要好好学习，难道所有好好学习的人都能赚到钱吗？干嘛要孝顺？干嘛要讲诚信啊？ 别人都不讲诚信，你还要讲诚信吗？经常听到这样的话。说实话，我觉得很悲哀。一颗滴溜溜转的好脑筋，为什么不用在正道上面？ 用在牙尖嘴利上面到底有什么好处？没有任何好处!所以说，当一个人还没有明白德行的积累，才是我们获得利益的根本源泉之时， 他就会用自己的那点知见，完全障碍了自己上达的路径。小人追求利益，但他不知道利益的源泉是德行，又不去积累， 而只求利益的积累。这样一来，他自然在利益上得不到过大的积累，当他没有积累的时候，就会抱怨，怨天尤人，形成一个反循环。 追求利益而不积累德行就会求而不得；求而不得就生怨；生怨只会有损德行，那么利益当然不会有。越外求，越损德； 德越损，越外求，就是这样的负循环。他在不积累自己德行的路上越走越远，越来越走下坡路。听到别人讲要修道德， 还说那只是大道理，谁不知道呢？就你不知道。你知道就去做了，你没有做说明你不知道。这话说的够清晰了吧。 一个道理不是说我们听到了就是知道了，你做到了，才是真知道。我们的人生很短，需要懂的道理也不用很多，就是利和义。 你把这两者细细去品，细细去想，道德到底重要还是不重要？难道真的像有些人所说'杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸’吗？ 这些都是鬼话。我们就是听了太多鬼话，不听人话。还拿这些鬼话当成小聪明，在那边转来转去。干嘛呀？把玩吗？ 思想和智慧不是拿来把玩的。智慧是让我们去深思熟虑，是指引我们前行的。那才是智慧，那才是道。智慧不是拿来卖弄的。 智慧是拿来坚定我们前行的脚步，君子上达呀。孔子讲'君子求仁而得仁，又何怨。’希望大家给自己一个明确的定位，把利和义两者彻底思考清楚。
涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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