|
承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 内容简要： 为己，为自己有两种：一个是认识到我们每一个人都像一块玉一样，需要好好雕琢，不然就浪费了，人这一生很短暂， 而人这一生可以有无限的可能性，假如人不学习、不成长，人就像埋没在泥土里面的金子一样，它发不了光。《中庸》“修道之为教。” 人要通过修才能让自己成长，简而言之，为己是我们可以做一个更好的自己，但是要通过学习、修行来完成。为己也是内在的自己。 另一种为己，是想有一块名贵的手表，想喝更贵的茶，想有一套更好的家具，这叫为了自己的享受，为了自己的物质。 孔子所说的为己是前者，为了让自己变得更好，这叫求仁，君子反求诸己，古之学者学的东西都是为了让自己变得更好。 不是为了让自己获取更多的利益，有一句话叫：“人不为己，天诛地灭。”说人一定要为自己着想，这是一个很大的误解， 他们都把为己理解为要获得很多的利益，为己是人本来是石中之玉，本来有无限的可能性，可以变得更好，为什么要那么平庸。 为己不是为了更多的名、更多的利、更多的权。名、利、权、情皆是绑住我们的绳索，拉住我们前行的。“君子上达，小人下达。”
当你追求那些名利权情的时候，德行就会有损伤；只有在追求德行的时候，名利权情才会不求而自来，来了也不是为己所用， 自然会用到有利的地方去，为别人去用。古之学者为己，他为的是让自己成长为君子，而不是为了让自己得到更多的名利权情。 为人也有两种，一种是全心全意为人民服务，这是高尚的，是仁爱；另外一种，我学两个故事、典故、古文，这样我可以人前卖弄， 显示我知识渊博，这是为别人学，学不到根子上去，是有求的学。真正的为己使自己成长为仁者，为人服务， 而假的为己，是为自己求得名利权情。一正一反，不可不察，不可不明，只有明了，接下来学习的方向才会明确。 “人不为己，天诛地灭。”你要做好仁者的自己，否则天诛地灭，我们要把学习的方向摆正确了。当你修好了之后， 你再去安人，这是孔子跟子路说的“君子修己以安人。”先做好自己，先学了让自己成长，我们要有一双慧眼，人生短暂，不会误入歧途。
涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
|
|
