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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 内容简要： 有很多人把忍当成人生哲学或者信条，说忍字心头一把刀。 巧言乱德，小不忍则乱大谋。 巧言和小不忍之间有一个共性，都属于在比较小的地方自己找点台阶，巧言乱德，是处理问题的时候，习惯性的用花言巧语取得对方的信任，或者解决问题。 儒家讲一股浩然正气，在浩然正气面前不会掉自己的身价，不会为了达成某种好处、利益或目的谄媚别人，哪怕因为说真话得罪人，也没关系。 巧言之所以乱德，是牺牲自己的原则的。 小不忍也是，是在一个事情上面，完全按照十全十美的标准来做，不太可能，自己很难做到，而别人实际上更难做到。 既然大家都很难做到十全十美，就不要太过斤斤计较，所以在小地方，要能够忍，不要跟别人上岗上线。  当我们在小地方上岗上线的时候，内在的一股傲慢之气就起来了，这么一股气起来才会小不忍，大的谋就无法实现。 就像两个人在一起，不是非得要怎样端身正坐才能够聊事情。 太在小的地方上岗上线，大的上面就很难看到全局。 有一些完美主义者，喜欢什么东西都挑细节，我们做事情提倡力求完美，但如果只是在细节上追求完美，而不去推动整个事情的向前发展，就可惜了。 巧言乱德，就是看巧言小的问题，而没有去顾全大的德行。小不忍则乱大谋，是把眼光注重在小的那些不好的上面，忽略了大的谋上面，都是因小失大。 这两句话都在教导我们，人要站在山顶去看问题，规划自己的路线，才能够更好的知道该坚持什么，不该去妥协什么，或者说应该去坚持什么，要去容忍什么。 老子说的“曲则直，洼则盈。”讲的也是这个道理。 我们对自己要求更高一点，花言巧语、溜须拍马、搬弄是非、恶语伤人，这些会伤害口德的事情，这些不好的言语都要去掉，尤其是巧言，谄媚别人，溜须拍马已经形成一种惯性了，就要改掉。 特别是今天很多人都在强调情商高会赞美人，这些一不小心就走向另一个极端，会伤害我们的德行，所以人关键是要有中正之气又不伤人。 我们对自己要重德行，对别人要重大谋而忍小事。  当然这里面有一些度，如果做得很过分，就不能忍，当他已经伤及到谋的时候，就不能忍，该是雷霆之怒就是雷霆之怒，不要为了去成全一个能忍的名声而去忍。 忍是一个博弈，是在道路能否正确的原则下去确定忍还是不忍。如果忍一忍，道路依然是保持正确的，那么就无伤大雅，但如果路线已经偏离了，就不能够忍。 所以忍是一种博弈，是对于别人，是我们所提倡的中庸之道。 所以既要坚持走正道中道，又要允许别人在一定的范围之内不要太死板，这是一个对人的方法。 所以勿巧言乱德，对己；须忍小而谋，对人。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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