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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 内容简要： 行走江湖，难免有三、五个好友，但交什么样的朋友非常关键。 如果你交的是一些狐朋狗友，可能会经常跟他们去喝酒、打牌，甚至是更多吃喝玩乐的事情。 而如果你交的是一些热心于帮助别人的热心公益的朋友，可能会跟他们一起去做公益，帮助别人。 最终这两条路线也会完全不同，所以能交什么样的朋友真的很重要。 在我们内心当中，也会对不同的人有不同的感觉，有些人喜欢去吃喝玩乐，有些人喜欢听人给他提意见。 这都是我们内心深处的一些种子，但要知道人要克服自己原有的不好的种子，向着更正确的地方靠近。  交友是很大的价值观取向，孔子谈到的损者三友，益者三友，就给我们一个标杆，让我们去交直、谅和多闻的朋友，叫友直、友谅、友多闻。 直是正直；谅是心胸宽广，不跟人斤斤计较；多闻是广学多闻，知道的比较多，而且还比较深。 当你和直、谅、多闻的人在一起的时候，你自然而然也会受他们的熏陶，变得直、谅、多闻。 损者三友。便辟、善柔、便佞。 便辟，和直是相对的。内心不正直，但是喜欢装出一副正直的样子，伪君子。 善柔，花言巧语，阿谀奉承，跟谅是相对的，谅是真的会去包容别人，但善柔会虚心假意。 便佞，总是讲一些华而不实的话，看上去滔滔不绝，没什么含金量。 这是跟多闻结合在一起的，多闻是对真知灼见的多闻，便佞是华而不实的多闻。 所以君子与直、谅、多闻这样正确的朋友多靠近，就会受益。如果喜欢假的，就会招损。 所以，我们要能够有一个清晰的判断，哪些是直、谅、多闻，哪些是便辟、善柔、便佞。 损者要远离，益者要多接触，这样随着我们一次次的判断，我们的价值观就会越来越明确，最终会成为自己价值观所导向的人。  今天这个世界有很多人开始说灰度，不要非黑即白，言下之意就是可以接受那些假装的、虚伪的。 我不这么认为。 你可以不怪他，但不要成为他；可以理解他，但是你不要去纵容他，更不要说那也是对的。因为对就是对，错就是错，价值观不容混淆。 当然，我们允许它存在，但便辟、善柔、便佞的存在，不代表我们就要认同他；否则的话我们的价值观会越来越扭曲，越来越模糊，越来越不鲜明。 就像中庸不是和稀泥一样，君子有非常严格的价值判定，他和我们的勇是有关的，要有勇气去判定什么是对，什么是错。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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