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作文材料 喜爱并走进阳光的人 阴影会同样引人注目 但他朝阳的一面 总在反射着亮光 害怕并躲避阳光的人 阴影会躲过人们的眼睛 但他本人的整个存在 也裹在一片灰黑之中 材料解析 诗歌的开头两行即给出“阳光”和“阴影”两个关键词。作为象征，其一积极一消极的特征是明显的，我们能很容易地联想到一对相关相反的事物来类比“阳光”和“阴影”，如“优点”和“缺点”，“成功”和“失败”等。但材料中提出的光、影不是并存关系，而是因果关系：因为走进了阳光，阴影才引人注目。如果接着前面的联想进行类比的话，应该是“因为想要展示自我（优点）而使缺点暴露”，“因为追求更大的成功而使经历的失败被人记住”。这提醒我们，审题时不光要把握概念，更要把握材料中展示的概念之间的关系。基于这种关系去选取光与影的类比物，作进一步思考，就能形成立意，构思文章。 以上是诗歌的前两行给出的本题要讨论的事理前提，诗歌的其他部分则又给出了立意和构思上的提示。 “但他朝阳的一面，总在反射着亮光”，是材料表达的明确立场，即肯定“走进阳光”的行为。同时，这句话也给出了持该立场的理由：“反射亮光”。这可以理解为走进阳光的行为让自身充满了光辉，也可以理解为走进阳光造福了大众。我们可以由此联想“走进阳光”所能类比的行为的积极意义，形成自己文章的论点。 诗歌的后一章从反面着笔，与上一章形成对比。这提醒我们可以从“躲避阳光”的角度构思文章，或者文章兼写“走进”和“躲避阳光”，采取对比的结构。“灰黑”是个值得玩味的词，那种不明不暗的状态，既是“躲避阳光”者的苟且、尴尬的处境，又是他们压抑、无奈的心境。仁者之心难求，小人之腹易度。从“躲避阳光”的角度切入，可能比正面赞美“走进阳光”更容易写细写深。 优作选评 评判本次的作文，一是看文章对材料中光影关系的把握，根据与材料意蕴的贴合程度，可以将之排序为：入光显影>因光生影>有光有影>光或影；二是看文章是否将具有普遍象征意味的光影关系落实到某个具体、有价值且有新意和深度的题材上。 下面选择三组文章，第一组的三篇文章紧扣材料中的光影关系，在切题入题和章法结构上有典范价值。第二组是记叙类和议论类优作各一篇，我们通过评语指出其得失，供大家参考。第三组是其他一些获奖文章，各具特色，帮助大家拓宽思路。 走进阳光，伴影而行 潘子健 向往光明是人类的天性使然。从古至今，讴歌阳光之辞从未间断。那么，我们为什么要走进阳光呢？ 不知你可曾观察过阳光里的世界：在阳光的照耀下，万物都被赋予了生的色彩，是阳光使他们与众不同，成为独特的自己。而置身黑暗，剩下的却只有一片灰黑。而这灰黑，又将万物吞噬其中。朝着阳光前行，我们不仅能得到清晰的视野，使眼中的世界开阔明朗，更能在阳光下，看见最真实的自我。 最真实的自我，不是光鲜亮丽的外表，也不是那些引人注目的成就所包裹的形象，而是形与影，黑暗与光明共同织就的一个不那么完美，却因此而真实的人。在阳光下行走，我们惊讶地发现一个看似矛盾的事实：黑暗中的影子恰恰是由光明所造就的。而走到暗处，影子却反而消失不见。在我们的认识里，常常将光明与黑暗为对立面来看待，然而此处却不尽然。因为光亮就好比我们身上优秀的精神品格，阴影就好比我们的不足与缺陷，而阳光所照亮的，不仅仅有我们的闪亮之处，而且也有我们自身的缺陷，如此，才使我们用更真实的眼光看待一个完整的自己。 还有一个有趣的事实便是，我们越靠近阳光，发出的光亮便更加明亮，而身后的阴影便愈加缩短，所以当我们走进光明时，我们便越来越接近那个最好的自己，不足之处也会一点点地转变为闪光之处，最后与光明融为一体。不仅如此，我们的亮光还会反射给周边的环境，并以这些闪亮的精神品质照亮他人，实现于社会的价值。 而如果我们隐匿于黑暗，一味退缩呢？固然我们很好地隐藏了自己的缺点，避开了众人的目光，可却也因此丧失了最真实的自我。当我们欣喜于消灭了自己的影子的同时，却发现环绕自身的，却是更广阔无边的黑暗，将我们整个吞噬，还记得曾看过的一部纪录片，讲述了一群神奇的“盲鱼”——因长期生活在暗无天日的洞底，缺乏光亮而视力逐渐衰退，最终致盲的故事。所以，退缩于黑暗，不仅会使我们的视野更加狭隘，更会让我们远离光明，甚至丧失寻求光明的能力。 王尔德曾说过：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”惟有走进阳光，勇敢地与影子结伴而行，拥抱那个更加完整与真实的自己，我们才能走出狭隘，怯懦。由是，我们的眼界才会更加开阔，未来才会更加光明。 【点评】本文纯用说理，每一小节基本是对诗歌某一句的阐释，可以视作对材料的分析解读。这不失为一种考场构思文章的好办法。考试材料都有一定思想深度和逻辑结构，只要把材料里的道理说透，就能成就佳作。 责任之至，遍地阳光 张菁宸 周国平曾说：“我们太害怕自己的阴影，于是阳光就照不进来。”是啊，犯错的人，总是在黑暗中畏畏缩缩地爬行，害怕阳光把错误照个透亮。可你为何不勇敢地站起，对自己的行为负责，坦然地接受阴影，沐浴光亮呢？ 对自己的行为负责，是对我的要求，是对本心的磨洗，是敬业，敬物，敬人，更是敬天地，敬自我。这是一盏灯，指引着我们在黑暗如磐的甬道里踽踽前行。 可世事纷杂，接踵而至的选择前，不是所有人都能坚持对自己的拷问。于是超市的货架深处放着被弄坏的商品；被刮花了的车前空无一人；抄袭作品被蛊惑而完成……责任意识从人们心堤的缺口上夺路而逃，只是因为那般坦荡负责意味着错误的暴露人前，引人注目。人们宁愿在黑暗中任伤口腐败溃烂，于是细菌便永远不能被阳光杀灭，最终威胁生命。 君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。勇敢承担责任，便是走进阳光，即使暴露了阴影，人们也会仰望你的光亮。 美国匹兹堡大学的白令葛教授，潜心研究化石数十载，呕心沥血，终成《匹兹堡石志》一书。谁知不久后，教授却发现，自己花费毕生心血研究的化石竟是伪造。教授尽力收回著作，并在离世前将其付之一炬。火焰焚尽书页后熄灭，而责任的光焰却永世长明。他勇敢走进阳光，连阴影都被镀上了金边。 肩负起自己的过去，才能真正走向未来的康庄大道。去看看负荆请罪的廉颇吧，一国武将为自己的傲慢自大悔过，与蔺相如共守赵国，留名史册；去读读卢梭的《忏悔录》吧，他把自己的缺点和过错完全暴露，在晚年终将精神最后一次永久升华。泰戈尔曾说；“你受的苦，会照亮你的路。”那么，我们犯的错，只要对它负责，未必就不能照亮我们的人生之路。 那些在黑暗中的人们，那些害怕阳光把错误放大的人们，难道你们不想看看真实世界的样子吗？秉承一颗责任心生活，是不论人生晨暮，都能拥有遍地阳光；是能将那微微风簇浪，散作满河星；是能永远面朝朝阳。 【点评】本文有很强的切题意识。在立意上，把“阳光”落实在坦然面对过去，把“阴影”落实在暴露过错和缺点，举例恰切。在形式上，反复使用与“阳光”有关的词汇，且各有寓意，并不觉其刻意，如“灯”是形容“阳光”的积极意义，“日月”指能坦然面对错误者，“光焰”则指坦然面对错误的行为。 光与影 尤好雨 画笔下的光影，描绘出立体优美的景象；建筑中的光影，构造出宏伟壮丽的蓝图；而人性中的光影，即便矛盾，即便引人注目，却也能塑造出一个个传奇人物。 喜爱光明的人走进阳光，身后的阴影便是代价。然而，阴影的存在不仅没有掩盖他反射的光芒，而使他更加立体，真实。 张居正便是这样一个人。那个当初怀揣雄心壮志的少年，经历官场的几度沉浮，终于坐上内阁首辅的檀木椅，实现了当初建立太平盛世的梦想。是他，使大明帝国的生命多延续几十年；是他，用更理性清明的制度影响了后代子孙。当然，他不可避免地权倾一时，引来时人甚至后世对他怀有篡权之谋的猜忌。我们谁也无法知晓他当时的想法；但我们能看到的是，当大明的太阳渐渐西沉时，有这样一个英雄挺身而出，用自己的光辉维持他所坚信的一切。而那些无谓的猜疑，是阴影，却更真实。 日本文学史上最耀眼的明珠川端康成，早在作品中提出“向死而美”的思想。他的一生都充满着不幸，他的笔就是寄托，用笔将不幸转化为文学是他一生的事业。在《雪国》中，他将叶子从楼上摔下来的场景描写得美丽如画：“僵直的身体从空中落下来，无拘无束，似乎超乎生死之外。”令人感觉对作者来说，死是幸福的终点。人死后回归虚无，这正是川端康成对死亡的理解。人们在他的作品中看到了才华、思考，同时也触到了抑郁、悲哀。批判的声音纷至沓来，对读者的引导也引发热烈讨论。才华与郁结，这两种看似矛盾的特质在公众面前显露无疑，它们却塑造了一位立体的，有血有肉的传奇作家。川端也许消极阴郁，也许才华横溢，在我眼中，他只是“向死而美”却又会呼吁“无限的活”的真实的人。 古人云：“瑕不掩玉。”事实却是那块细微的瑕疵正是这块玉天然形成的证明，是反映它自然之美的装饰。伟人之所以伟大，不是因为他的人性光明无瑕，而是因为那一小块阴影被人批驳，指责后还能继续自己所坚持之事，以无言的光明之举影响着这个世界。 光明下的形象有多光辉，背后的阴影就有多黯淡，只关注其中一种维度，都难免有盲人摸象之嫌。只有光与影结合，才能呈现立体真实的传奇形象。 【点评】本文结构严整，先用两段议论亮明论点，再就两个人物的事迹夹叙夹议，最后议论收尾。本文的亮点在于能提出自己对于接受阴影的理由：阴影的存在不仅没有掩盖他反射的光芒，而使他更加立体，真实。不足是叙述事例的部分稍长，文章结尾只是呼应开头而缺乏升华，不够有力。 希望你选择诗意地栖居 史沁若 我惊异于他们所做的充满光辉的梦。 记忆中烦闷的乡居生活在他们的梦中有着“明月松间照，清泉石上流”。 设想中的宿醉与头痛在他们的梦中能看到“醉后不知天在水，满船清梦压星河”。 有这样一群人，他们似乎永远活在一幅泼墨的梦里，和山水，和虫鱼。他们的名字叫做诗人。 他们的梦里，阳光编织成长长的阶梯，每一次闪烁都是理想主义的一次胜利。他们坚定地踏着诗和歌，步伐坚定地靠近那份胜利。他们贪婪地沐浴在诗意的光辉下；放肆地在笔端创造出一个又一个梦境般的平行时空，然后固执地搬了进去，他们的名字叫做诗人。 但是，人们只把眼睛盯住阳光下愈发明显的阴影，对着那些飘浮的梦境大声谩骂：百无一用是书生。粗暴地摇醒他们，尖刻地指摘着他们的文字，一字一句地在其中贪婪的搜刮着，正如想从农人那里攫取口粮，从工人那里搬来楼房，人们想从诗人那里榨取一些现世的良方；人们放肆地苛求着他们的理想，梦境成了空洞，成了无用，成了千夫所指的万恶之源。人们点燃熊熊烈火焚烧，不惜掘地三尺掩埋。人们将诗人背后的阴影践踏的凌乱不堪，人们的名字叫做庸人。 庸人惧怕阳光，因为阳光让他们不得不看清自己眼前的路。他们心惊胆战地与黑暗苟合，活成了灰黑的颜色。深知自己缺少高尚的灵魂，却也惧怕泥潭的深渊；脑海中残存着一丝对阳光的幻想，却惧于纵身一跃，放手一搏。缺少诗意的的庸人，人生就像一个经营不善的剧场，没有任何鲜明的轮廓，只剩持续不断的冗长。当灰黑的大幕拉开，台词中是对现实的满腹牢骚，舞台上是他在理想门前无休止的裹足不前。 阳光和阴影都是公平的，诗人眼前的道路同样是遍地荆棘。但是，他们果断的选择了投身于最原始的热情——以诗来重写时间的节奏，以歌来把握生命的脉搏。即使被苛责，被掩埋，也依旧站在鲜血与废墟之上，重建被打碎的温柔梦乡。你说，诗歌与理想是无用的，他们将永远无法给世界以口粮以楼房。但我说，你只是在黑暗中嘲笑阳光下的阴影。他们的手中握有唯一的，也是最强大的一个魔杖——足以将生活从苍白的时间轴变为生命的发言人的一根魔杖。他们曾点亮过无数个万古长夜，今后也将持续散发着荧荧流光。 我们跟在时代的车辙后疲于奔命，但当阳光倾泻，照亮你眼前的路，我希望你头也不回的朝着阳光走去，我希望你坚定无悔的靠近理想主义的胜利，我希望见到你最令人惊异的梦境。 我希望你选择诗意的栖居。 【点评】“诗”超世愈甚，其无用愈甚，正如越走入阳光，阴影就越引人注目。作者正是把握住了这一类比关系构思文章。全文行文飘逸灵动，但又脉络清晰：先以充满光辉的诗句引出对诗人光明理想的赞美，然后指出诗人遭人指责的阴影在于“无用”，进而剖析庸人行为的原因和恶果，最后肯定诗人知其无用而为之的理想主义。文中反复提点“阳光”“阴影”“灰黑”等题中要点，与“梦境”“荆棘”“剧场”等意象融合，切题又不伤文章诗意，可谓形神俱佳。 踮起脚尖，心向阳光 张雪霏 直到那天，我终于明白，她踮起脚尖，是让自己更靠近阳光。 我知道她有多辛苦，毕竟我自己也曾跻身于学舞的人潮之中。不说那些难度动作，单单是基本功训练，就足以把我们这些平日里娇惯懒散的小姑娘折腾得够呛，红肿的脚趾，无法忽略的钝痛，还有保持着不能动直到麻木的手位，大概都是常态。 自己是什么时候放弃的呢？或许是终于彻底厌恶了严苛的练习后，又或许是听到别人说长期练习芭蕾会让腿型变得很丑之后。而她只笑笑，选择了继续。 我仍与她保持着联系，我知道他格外努力，知道她腰受了伤，知道她因被认为没有灵气而得不到展示的机会，知道她的腿肌肉发达甚至胜过许多男孩子。我看了看自己的细腿，不知怎地，有些庆幸，又有些难过。 “没什么的，变丑也好，受伤也好，当配角也好，都没什么，因为，对我来说芭蕾舞是光啊！那是一定要去追逐的东西呢。”他这样说的时候，眼睛中有光。 于是，当终于盼来了第一次登台的机会时，台下一片漆黑中的我竟也忽的紧张起来。聚光灯下的小姑娘们踮起脚尖，抬起下巴，展现出一个优雅近乎完美的姿态。而我的目光却投向他们的身后，被称作背景的那些舞者，她也在其中。我看看她，只有一小半身体洒上些微弱的聚光灯的余温，大半仍溺于冰冷的黑暗处，没有人看得清她的脸。可我能感受到她认真投入到近乎执拗的表情。真好呢，我想，真好！ “你竟然特地来看我的表演么，抱歉欸，因为只能做背景，所以只有很简单的一些动作。我这几年进步还是很大的哟，愿意的话我跳一段给你看吧！”台下的灯光已经亮起，我打量着她，高高盘起的头发，光洁的额头，灰黑色的纱质舞裙，还有那之下毫无遮挡地露出的粗壮的双腿。 这一次，没有华丽的灯光与震撼的音效，仍穿着配角的灰黑纱裙的她，却成为这场只有一个观众的表演的主角。或许是错觉，在她踮起脚尖的那瞬间，我竟觉得，这整个视野内的阳光都聚焦在了她的身上。她有力的双腿轻快的舞动着，支撑起舞的美好，也支撑起她的整个世界。时间仿佛凝滞在她的最后一个舞姿上，就这样，静止了。 恍惚中我突然意识到，十年了，原来她已经练了那么长时间的舞。而那一般人觉得可望不可及的十年艰苦的光阴，似乎就在她那一个在阳光下踮起脚尖的瞬间里，被十年前的她一步跨了过去，化作唇边近乎耀眼的笑容，曙光乍破。 一切都那么美，那一刻，你暴露在阳光下，我知道，你离太阳很近很近。 【点评】本文在构思上做到了与材料的多方面契合：一是设置了“我”与“她”的对比，契合材料中“躲避阳光”和“走进阳光”的两类人；二是情节上先写“她”因学舞而愈加明显的资质缺陷，再写“她”独舞时的美好，契合材料中“但她朝阳的一面，总在反射着亮光”；三是充分借助情节中的意象照应材料，如舞台上洒在“她”身上的聚光灯余温，照应了“阴影”，“我”所处的台下的一片漆黑，照应了“灰黑”。在舞蹈是“阳光”这一点上，文章作了充分的渲染。至于“阴影”，文章设计了“受伤”“腿型变粗”“没有灵气”等多项，其中“没有灵气”属于精神层面，是立意所在，文章对此还应该作更充分的表现。现在“腿型变粗”被多次提及，有些抢戏了。 不惧阴影，才有光明 骆昱萱 2011年，网络上多了个热词：“政治正确”，专用来评价某个人的言行举止迎合主流思潮，不敢有一点自己的主见，生怕被人揪住自己的小辫子，往自己脸上贴牵强附会的标签。 明明知道有些所谓公益是不正规的骗钱幌子，只因害怕被骂没有爱心，便缄口不言；明明清楚中医药学的价值，为了博取他人的认同，便斥其一文不值！是的，他们是如此的害怕——怕人言可畏，把自己和完美道德间的那一点差距放大。说真话容易犯错，便不再说话；愤怒、轻视与得意会影响人际关系，便没有表情。活得如同一部人类学行为规范，去掉特点，隐藏情绪，不带一丝人气，成了橡皮人。 人生的一切变化，一切魅力，一切美，原都是由光明和阴影构成的。橡皮人们是否还记得人无完人的教化？雕刻家在雕琢圆月之时，总是在四周点缀片片浮云，遮蔽一部分圆弧。人们在观赏作品时不免惋惜圆的不完美。于是，那月盘在他们心中越发圆了起来，人们忍不住在心中描摹、想象真正圆的月。从而艺术家用不完美构成了完美。光明所致，阴影必定随行。人应当对缺陷有一份接受，一份宽容，因那阴影原本就是光明的一部分，如果不坦然面对自己的不足，又如何能面对自己的优势呢？ 相反，那些走进阳光，勇于展现自己的一切的人们，他们身上不仅闪耀着更加生动真实的优点，其自信的熠熠生辉也令人钦佩。因为自信于自己的善恶判断，牛汉文革中宁折不弯，也对与自己不合之人援手相助，一生风骨如诗；因为自信于自己对真相的追寻，伏尔泰顶着社论的批判羞辱，也要还一位小市民清白；因为自信于艺术文学的平等观，陈寅恪迎着诸多疑惑鄙夷，为风尘女子著书《柳如是别传》。他们的自信，源于对人性的宽容，对自我的坚守。你尽可以说牛汉做作，伏尔泰不识大体，陈寅恪不登大雅之堂，但你不能否认，他们的美德被自信点燃，那份光亮叫他们身上种种瑕疵黯然失色。 米兰昆德拉慨然而叹，“我心中已听到远方的呼唤，再也不需要回过头去关心身后的种种是非议论。”心为形役，尘世牛马，身被名牵，樊笼鸡鹜，追求阳光，更需要一颗不为外物所役的本心，别让阴影扰乱了自己的目的。坚守本心，是对困境的从容不迫，是对道德绑架的问心无愧！我是什么就做什么，有什么缺点就去改善，有什么失误就去弥补，不要被畏惧缺漏蒙蔽了眼睛——我为阳光而来，为心中坚守的道义而来，为追求而来。阴影是该被抛在身后的东西。 光影相生，才是生命，接受阴影存在之合理，不屑阴影阻碍之顽固，光明，自盈心间。 暮光之城 宋锐 五千年前，我们的祖先高举火把，走出了洞穴。他们最终踏入了这个向往已久的、充满阳光的世界。 这个世界是未知的，当诱人的阳光照耀在他们身上时，他们不仅看到了渺小的影子，还有更多面目狰狞的影子向他们扑来。他们有过无助与恐惧，但勇气最终战胜了一切。他们带着自己的影子，走出了石器时代。 这一路，阳光与阴影，相伴而行。 就像我们的祖先一样，当后来的人们踏出内心的那座洞穴时，是要作好面对阳光与影子的准备的。而一个文明若是想要发展，必须要走出洞穴——这样的过程常常是曲折的，而我们所需要的，除了准备之外，还有勇气与决心。中世纪时的阴霾曾笼罩了相当长的时间。人们在很长一段时间里看不见光与影的舞蹈。幸而，在这样的时刻，出现了几束耀眼的光芒。他们容忍了无数世人的讥笑与排挤，他们相信真理是时间的孩子，而不是权威的孩子。在后人的不断探索中，科学家们看见了他们在光芒下的影子——不过这也无妨。在历史的星辰大海中，他们已经点亮了那个时代，成为后人所敬仰的几颗璀璨群星。 渐渐地，我们发现，阴影并不是那么可怕——正是因为阳光的存在，才会产生影子。随手翻开一本诗集，你会发现古代的文人墨客已把这一点表现得淋漓尽致。当初，正是处于报国无门的忧叹之中，辛弃疾才能够“梦回吹角连营”；在贬谪之后，人生的种种不幸让苏轼磨炼出了“一蓑烟雨任平生”的豁达心态；而丢失了一整片王朝的李煜，在异国的梦中，回到了雕栏玉砌的旧都，留下了千古绝唱。朋友，你可听出了巴山夜雨中李商隐的淡淡愁情？你可明白那依依杨柳和霏霏雨雪中的不舍与无奈？浮光掠影之中，他们诉说了多少世态炎凉；灯火阑珊之外，我们又能寻得几分真情？这一句句诗句，诉说的是那影子，展示的却是先人的智慧与情感碰撞而发出的光芒。 现在，我们生活在暮光下的城市之中。我们每个人都是追光者，就如同影子追着光梦游。然而，躲避在暮光之中，我们看不见自己的影子，却也无法迎接明日的阳光，去面对更好的自己。 所以，走出城市中那阴暗的角落吧。泛着紫红的天空如同晚霞的眼睛，将我们的影子拉得很长很长。 明天，该是个晴天。 面朝阳光，春暖花开 储沁仪 有的人喜爱并走进阳光，有的人害怕并躲避阳光，走向阳光的人，受万众瞩目，熠熠生辉；远离阳光的人，躲在阴影里，咀嚼着灰黑的滋味。 诚然，走进阳光时，阴影也尾随其后，在世人目光凝成的聚光灯下，优点固然“反射着亮光”，而那些缺点、丑事和短处，则像白纸上的黑点，醒目而“刺眼”。想想那些当红的娱乐明星、体坛巨人、政治名人，有几人不是荧屏上明亮耀眼，小报周刊上却绯闻漫天、流言不断？甚至那些早已“过时”的历史人物，也被人在旧瓶里装上新酒，凭《你所不知道的XXX》《XX的风流韵事》扬名于朋友圈。 于是乎，为了不使自己的短处在阳光下被放大，许多人自甘沉沦于黑暗中，以保全所谓的“清白”。他们在生活中畏手畏脚、谨言慎行，唯恐多说一句话，走错一步路而传为笑谈，也因此，他们不敢提出新的观点，不敢特立独行引人关注，只是跟在前人身后，亦步亦趋——永远活在别人的阴影里；又或是，他们不敢走进阳光，因为他们把阳光下的阴影看得比阳光本身还重，并认为别人也是这么想的，于是永远活在自己所臆想的阴影里。这两层阴影相互叠加，将他们拉入更深的黑暗。 然“人非圣贤，孰能无过”？优点和缺点宛若一对孪生兄弟，缺一不可。一个兼具优点和缺点的人，才是一个有血有肉、真实有情的人。有时候，那些名人身上的流言蜚语非但没有使他们的光辉形象受到多少影响，反而会拉近他们与平民群众的距离，从而收获更多的喜爱。试想，当你知道民国时的某位杰出文人同你一样怕雷鸣时，你是不是觉得他的形象更加有亲和力了呢？ 海伦·凯勒说过：“当你面对阳光的时候，阴影便全部在你身后了。”面对阳光，勇于展现自已的优点，那么缺陷便不再笼罩在你周围，挡住你的视线，阻碍你前进了。它们只会被你甩在身后，跟着你走向光明。而当光愈亮、愈耀眼的时候，那阴影只会愈黯淡、愈渺小。有意思的是，那些走在你前面的人是不会看见你的阴影的，只有尾随在你身后的人，才会指着你的背影大惊小怪。当你面向阳光的时候，这阴影不再是黑暗对你的束缚，而是你曾追逐过阳光的证明。 勇敢的面对阳光吧！毕竟那远离了黑暗的地方，是一个春暖花开的世界。 走进阳光 庄婧涵 诗人纪伯伦曾写道：“欢乐与痛苦，喜悦与忧伤，恰似光与影，紧紧相依相行。”同样，当一个人乐于展示自己、走进阳光时，他的不足也随之显露；当一个人自我封闭、躲进阴影时，虽然缺点似乎逃过人眼，却也同时陷入了灰暗之中。久而久之，走进阳光展示自己的人不断提升自我，躲进阴影自我封闭的人则日益消沉。由是观之，走进阳光、正视阴影的重要性不言而喻。 其实那些躲进阴影的人，他们是太在意别人的目光了。因为在意所以害怕，害怕别人眼里的自己不够完美；又因为害怕，所以痛苦，整日患得患失，别人一个眼神，他自己心里便恨不能揣度出千万种意思。为了逃避这种痛苦，渐渐地，也就自我封闭，不取正视自己的不足，躲进了阴影里。 这样的做法，未免也太自欺欺人了些，以为自我封闭便绝断了别人的目光。爱因斯坦在《我的世界观》中写道：“我完全不相信人类会有那种哲学意义上的自由。”永远不要认为我们可以逃避，即使躲进阴影，只要不与世隔绝，只要有旁人见证我们的行为，不管我们乐意不乐意，都要适应旁观我们的目光。更何况，因为自己不与旁人交流，就以为别人会看不见自己的缺点，则是掩耳盗铃，“与小儿之见无异”。这样的人最终像诗人杜运燮《光与影》中所描写的那样，“裹进一片灰黑之中”，也不足为怪了。 马克·奥勒留曾说：“我们听到的一切都是一个观点，我们看到的一切都是一个视角。”自我封闭的人，所听所见的都是自己的观点和视角，他们和那走进阳光展示自己的人相比，失去的是正确地了解事实、完整地认识自己的机会。做一件事情，除了受到外界的影响，更重要的是要顺应内心的必然。若是连完整认识自己尚且不能，又何谈顺应内心的必然呢？ 更可能的是，他们因为自己的封闭，而对勇于展示自己的人产生了敌意和怨恨，“人的一切怨恨，本质上是对自己无能的愤怒”。这样的怨恨毒蛇般地扭曲了一个人的正常心智，却又因为封闭而无法发泄，便只能以更加的封闭以示不满，由此，便陷入了恶性循环，永远地失去了走进阳光的勇气。躲进了阴影的坏处，由此可见一斑。 王小波写道：“我不愿再做一只老鼠，躲进黑暗的货仓。”走进阳光并不意味着盲目的展示自己。只有学会适度地表现自己，并同时不断改正不足，才能从灰黑之中走出，不做躲进货仓的老鼠。 |
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