|
似乎只有到了最后时分，《云图》所讲述的故事才真正进入到了快车道。这是一部反抗的电影，也是一部轮回的电影，反抗的意义在于轮回，而轮回的价值就在于反抗。某一个概念没法用另一个概念去强加解释，这就如同一种文明下的世界观没法用另一种文明下的世界观去感触一样。  《云图》讲述了从前世到今生的故事，在不同的时间段内，甚至在不同的星球上，反抗总是生生不息，一代人接着一代人去反抗，一群人接着一群人来抗争，即使是外星文明，甚至于人工智能，反抗的火焰生生不息，即使是一滴水，总是会聚成海洋。反抗的意义在于撕破旧制度，在于创造新世界，然而千百年来，世界却在更迭中迈进着，所有的新制度最终都成为了旧制度，这一点却没有人思考过。《云图》中的主角们在推翻一个旧世界，但为什么要推翻，却没有人能说得清。  不论是玛雅文明还是文艺复兴，不论是未来世界的赛博朋克还是星际旅行。西方的叙事体系中，似乎总是有着某种基因，这种基因之下，人们拼命的为自己的世界可以自圆其说进行着各种各样的努力，这种努力在当代被称为自由民主，在几百年前被叫做文艺复兴。甚至再往前看看，我们没有亲眼见证的玛雅文明的衰落的背后，似乎也有着某种“抗争”。但这些所谓的抗争由谁而来，去往何处？这一点却没有人说明。抗争进行了几百年数千年，人类所居住的世界变得更加完美了吗？好像并没有。那么抗争的意义在于什么呢？难道是在于我们为已经发生的事情找一个冠冕堂皇的理由吗？  谁定义了抗争？这个问题应该被思考，从玛雅文明的神秘消失，从黑奴贸易的百年更迭。似乎每一个被西方文明所定义的反抗行为，他们本身是没有话语权的，他们在西方话语权中所占的位置也是可以随意的进行涂抹的。文明与冲突之间，我们可以想象，究竟为何会发生冲突？难道是因为非洲的黑人们主动去一个被白人占据的地方进行革命所致吗？  当然不是，西方的殖民者不是革命的主体，非洲的黑人同样也不是革命的主体，真正的主体却被排斥在外了。当今世界种族问题非常严重的美国究竟是一个怎样的状况？难道仅仅是黑人和白人的冲突吗？黑人如何来到美洲大陆，五月花火？这美好吗？自然不美好，五月花火代表着奴隶贸易，而他们是被当作奴隶从非洲大陆上强撸到美洲大陆的。而白人殖民者的鼻祖可以追溯到哥伦布发现新大陆。然后两种外来文明在另一块孕育着文明的大陆上发生了种族冲突。然而最应该为种族文明论发声的原住民却被迫噤声了。因为玛雅文明“消亡”了。  西方殖民者用暴力手段灭绝了一种文明体系，然后跟自己的奴隶针对文明与革命展开了讨论，讨论的结果自然是革命与文明相互交替，但文明本身如何诞生，革命的起点是什么，却没有人去讨论。殖民运动没有发起的时候，难道这个世界就是愚昧无知，就是蛮夷遍地吗？当然不是，现在被西方鼓吹的古希腊文明，古罗马文明中，占据指导地位的总是少数的奴隶主，这就跟文艺复兴时期占据主导地位的总是发迹的资本家是一样的。他们难道是文明的创作者和革命的引导者吗？当然不是，他们不过是掠夺者，从一个陆地掠夺到另一个陆地上之后，给自己的卑劣行径找一个合理的解释，这就是革命与文明的交相演替。  《云图》中所崇尚的革命的核心作用是让每一个人都自由，但是自由的定义却并不是革命者所能定义的。本片中的玛雅人，未来人等等，当他们见识到了时代进步科技发展的成果后，无疑都是付出了牺牲本族人生命的代价，而这种代价却被侵略者称之为革命或者是文明。然而死去的生命却没有被任何人尊重。我们都知道为了自由而抗争，然而抗争之前形成的世界难道是这些自由人组成的吗？如果向上无尽追溯，通行于世界的规则究竟由谁制定？  大航海时代之前，每一块大陆都有着属于自己的文明，当所有的文明都没有交汇的时候，文明是多样的，但当那些殖民者开启了自己的殖民主义大船之后，文明逐渐的封闭了起来。当西方殖民者讲自己的文明体系当作唯一的文明体系之后，冲突自然就会发生。为什么革命，因为西方殖民者的文明体系并不适合所有人。然而反抗者本身反抗之后所诞生的自由民主却并不是自己之前的文明。玛雅人来到了另一个星球上，他梦想着自己的家园，他能回去吗？回不去。永远的回不去。  当一群人堂而皇之地灭绝了他人的文明之后，却可以自诩为文明的导师，且在自己所构筑的世界中被自己所崇尚的教条一次次的推翻，他们会得到教训吗？显然，不可能。 …… 你好，再见 |
|
|
