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德者为何是得者
（作者：冯少华）
故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。出自《中庸》。大德之人，一定会得到所应该享有的地位，必然会得到应有的俸禄，必然会得到应该有的名利，必然会得到应有的寿命。
德者，得也。命运、财富、名誉、寿命都与德性能量有关。厚德载物，自强不息，立足长远与整体效益最大化地随缘积德，以精力为导向地悄然聚能，黯然日彰地主动布场。以增加德性能量。
获得财富，既有必然性，也有偶然性。倘德能不足，即使得到财富，也可能装不下。能否守住财富，则与有没有场域支撑密切相关。若没场能支撑，所得来的财富不仅守不住，而且也去得快。
舍，是一种智慧。得，是一种本能。没有能力之人得不到，没有悟性之人舍不得。心怀慈悲，学会舍，才有得。在财、法、无畏的布施之中，细细体悟由现实拥有到心理愉悦之间的能量转换。
没有有效的付出，就没有获得的感觉。所谓付出的有效，必须满足符合规律、中用可行、积德聚能这三个要件。只拉车不看路地埋头苦干，就可能会坠入方向不对努力白费的无效劳动之陷阱。
人与人之间，只要用心付出就一定会有回报。满足他人的真心需要，助人的双手比祈祷的双唇更加实在。努力提升境界，只有舍得，才能赢得；逐渐成就自己。只有宁静淡泊，才能品味人生。
格物，修心，养性，悟道是循序渐进的过程。惟道是从，严以律己，逐步减少个人对外部世界的依赖，才具真知灼见；善待他人，礼敬众生，默默收藏生活中点点滴滴的感动，常怀感恩之心。
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