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北京松堂斋民间雕刻博物馆

2022-03-10  hsgzlgg

    松堂斋民间雕刻博物馆坐落在国子监街3号院,另外一个名称叫做“捡来的博物馆",因为松堂斋馆藏的珍品中,有相当一部分是主人李松堂先生从被拆除的北京民居上收集的雕刻,其中包括门当、屋脊、瓦沿、影壁、门礅等等。这些东西在当年文革时代大多都被破坏殆尽,少数前人花费心思保留下来但是后人不了解,在老民居被拆除时,那就成了被遗弃的废品,懂得欣赏它们的人收藏起来,就成了艺术品,也是留给后人北京的历史见证。

 李松堂先生用从被拆迁的古民居中“捡来”的建筑构建,重新翻修而成的——除了这400年前的砖雕门神,还有明代的房基石、清代的木雕横梁、彩绘斗拱,四季花卉的木格门、木格窗,就连门口的上马石、拴马桩、房上的瓦当、六兽等,都是明清时期的历史文物。柱子是大砌大码十八道工序造出来的,地砖是按清代金砖墁地十三道工序用豆浆、猪血等浸泡出来的,而门前的阶石竟是从一个废弃的庙宇中收集而来——据说为了重新翻修这座四合院,他精挑细选了1000多件从拆迁民居中“捡来”的建筑构件,说要给北京“树立一个修旧如旧的典范”,并将其称之为对四合院的“临终关怀”。

    中国人将中华文化融入了日常生活,因此在这边展出的一砖一瓦、雕刻彩绘都有学问,值得花时间来这听解说人员细细说明。画面上的这位仁兄是这儿的义务讲解员,人很风趣,口才好,如数家珍地道出了不少光凭眼睛看却瞧不出来的故事,很会跟大伙儿互动,有逗哏的天赋,让我想起姜昆。

  


大门全景


大门上的招牌~松堂斋民间雕刻博物馆,由启功题写。

       墙上也挂了最具特色四合院的招牌,东城区也是老北京最繁华的市中心,这边百多家四合院经过旅行社与网友票选,松堂斋获得了第一名的荣耀,也可以由此看出在豪华宅院林立的北京东城区,能夺冠的松堂斋真的保留了相当多的传统文物。

墙脚有一块清光绪年间“丹凤朝阳”蹲腿压面石雕。


    大门是红色的,除了庙宇之外,只有当官的人家里可以使用朱漆大门,其他人一律都是木门或是黑漆大门。

 再来门上也可以看到有幅对联,上联是'佛道儒邻里’,下联则是'真善美人家’。这幅对联可以正著念、倒著念、横著念,甚至转着念,意思都能通而且相同。

       门当户对,门当指的就是门簪子数量相当的意思。古代的门上都会有门簪子,就是图片中蓝色的那个部分,是用来固定门的一个结构,也是代表这家主人的身分地位象征。一般小老百姓再有钱,门上最多就是两个门簪。当官的人最高则是六个门簪。至于最高数量的是12个门簪,专为国家级机构的建筑标示,例如国子监旁边孔庙的大门上就是12个门簪子。故宫是不用门簪子的,大门上钉着多少不一的门钉来代表等级。

        户对指的是大门宽度的意思。这个要怎么看呢?古代一般人家家门口都会有两个门墩,门墩就是托住门扇转轴的墩子,通常用木头或石头做成。而门墩有方门墩和圆门墩之分,一般是当官的人家用的是圆门墩(疑似鸣锣开道之意),大户人家书香门第用的是方门墩(代表装书的书箱子),如果区分是文官还是武官,就是看门墩上面的雕刻,文官雕飞禽,武官雕走兽。门墩越大,说明官做得越大。

    所谓门当户对,指的就是依照上面提到的门簪子数量与门墩距离、大小来判定两户人家是否家势相当,是否匹配。

此处门墩为青白石大明鼓形麒麟门墩。

  

  


 衔着门环的那个动物是龙之九子之一:椒图,它天生喜欢吃阴气重的东西,所以有避邪的作用,又因为嘴永远是闭着的,所以让它衔着门环。
    老四合院的大门上,文武官员家用椒图,大户人家用狮子,老百姓家用个不加装饰的锅一样的东西扣上就完事了。

       接着门口的石阶也可以看到一些关于这家主人的一些表征,例如松堂斋的大门口石阶上有一阶有雕刻,仔细看一下是云文跟飞鸟的雕刻,这样的雕刻全名为腾云祥鹤图,祥鹤外围那个圆圈代表的是太阳,整体的意思就是象征踏在这台阶上能平步青云。这家宅院之前的主人官拜一品才能踩在这样的台阶上。

       大门两侧的第一块砖,也就是抬头砖,正式名称为戗簷砖,是置于房屋两侧山墙正面顶部的建筑构件。大户人家的戗簷砖多半式各种的砖雕,除了有装饰作用之外同时也是主人身份和地位的象征。

       左侧这块抬头砖,雕工精致,有个人骑马在前面,另外一人在后面追,旁边还有小童打着灯笼照明。这块抬头砖代表的是秦汉时代萧何月下追韩信的故事。


    右边这块抬头砖雕塑著一个人在城上,另外一人全副武装带刀骑着马在城下,城门大开却不敢进入。这块抬头砖打的是三国时代著名空城计的故事。


    戗簷砖的内侧下方有一对镂空透雕双狮,雕刻相当精美,而且镂空雕难度当然极高。公狮踩的是彩球,母狮则是踩小狮子。或以出门方向为准,左边的多半是公狮子。


右边的则是母狮子。


    世人总说“要让子孙后代光耀门楣”,门楣是悬在门上方的一块(雕刻精细程度各有不同),在门楣和门框的交界处加一个三角形的构件起到支撑加固作用的就叫雀替,抬头看屋檐下的雀替是这一对公鸡,一定不要认为这个是凤凰啊!凤凰在旧社会是在妓院才有的,嘴里还叼着个大红灯笼,让人远远一看就知道这里是青楼。
    大户人家雕公鸡的原因是因为公鸡的谐音是“吉祥”,而公鸡的血有避邪作用。


    在大户人家的大门两侧也都会有上下马石,以出门方向为标准,左手边的是出门会用到的上马石,右手边则是回家才用到的下马石。这上马石年代为元朝。

    门洞全景


    这是乾隆皇帝御笔写给这家主人的牌匾,'联捷进士’四个大字显示了这家庭一门达官的身分。左侧标注了主人的大名,是乾隆二年科举第十名的进士徐廷芳。右侧注明了徐廷芳的官职,包括了吏部跟户部左侍郎,兼管兵部事务,还兼太子太保、兼管国子监、兼管顺天府事务等。

    这位徐廷芳先生一直到62岁才中举,另外徐家一门四代三进士,不只徐廷芳,他的孙子徐廷泰、曾孙徐旭曾分别在乾隆与嘉庆年间都中举成为了进士。一门三进士这在中国历史上为数极少,较为人知的就是宋朝苏轼、苏辙与苏老泉三人。



   门洞左边这个横批与对联好象无关,可见,这原本应该不是在这宅子中的饰物,而是博物馆主人的蒐集品装上的。


    这是明朝万历年间的石雕,也算是门神,雕刻的是天师钟馗,有镇宅保平安的功能。门神最早是神荼郁垒,而后唐朝改为秦琼尉迟恭两位,会用钟馗当门神大概只有明朝这时代才有。


    石雕上有黄色泥土的颜色?是特别去上色的吗?当然不是!在文革时代,中国当时由于毛泽东主导的十年浩劫,主张破四旧,所有的传统文物都遭到破坏,这种墙上精美的石雕全都给砸烂了。而一些爱惜这些传统工艺的人在危急的时候,就拿黄泥直接把墙上的石雕糊上,然后在之上贴了巨幅的毛泽东画像。这么一来就算红卫兵知道后头泥土下是传统文物,也不敢去破坏。

 门洞右边

门洞尽头一副对联是曲阜孔庙的。


    穿过门洞,进入一个大院。回头看到门楼的正脊几十块乾隆年间的龙吻牡丹,经过三百多年的风雨,砖雕上的牡丹花瓣一片都没有损坏。


    从门洞出口看大院。正对的门是二门。两边是商家,主要是算命起名等。


站在二门看大院。院中间是石香炉。


    这是个很基本的排水口,特别雕成一个水字呢?中国传统的风水来说,好的宅子最佳的条件为背山面水。所以就把建筑物两端的横向外墙称为山墙,前方下水道这孔盖也雕成水字,这么个背山面水,讨个吉利。


 二门上有一副对联:'世事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕’,这也呼应了大门上对联的哲学思想。


    松堂斋这道二门相当精美,芭蕉叶纹柱础一套及房檐垂花头坨头为明清雕刻。攀枝莲雀替镂空透雕,精美的木雕影壁,被《中华民居》杂志评为北京最有代表性的二道门。二门上也有门簪子,而且数量一定跟大门的数量相同。


    屋顶菱角檐、脊背、脊兽均为清中晚期砖雕。五脊,指大脊(正脊)及四条垂脊。正脊两端有龙吻,又叫吞兽。


    四条垂脊排列着五个蹲兽,统称“五脊六兽”。五个蹲兽分别是:狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。总之都是吉祥辟邪之物。

    二门左边是普贤菩萨,右边是缺头像的文殊菩萨。


    这宅院大门内没有影墙,每次皇帝到国子监这附近巡视时也都会顺道来他家这边走走。因此影墙是绝对不能存在的。

    在二门内又做了个活动的拉门。这样平常大门不开的话无所谓,特别日子大门打开时,拉上二门内的活动拉门,也可以防止外人直接一眼就看到家里来了。

    二门侧面墙上的石雕,雍正元年的探花。


    东厢房。

       清晚期梁启超亲笔书写的“气象维新”石雕匾额。徐家的后人也参与了戊戌维新的推动,而且还有多次的会议室在这宅子进行,也因此戊戌维新失败后,谭嗣同先生慷慨就义,曾经位极人臣的徐家也被抄家,门簪子也因此被拔掉了两个。

一对石雕财神


石雕“刀马旦”人物窗棂。


西厢房侧面空地。

 
    西厢房北侧墙有许多精美的砖雕,栩栩如生,轻巧灵动。人物神态面目姿势各异。


    咸丰年款的石雕井台“古泉”二字刚劲俊美。“宁康寿福”是元朝影壁的砖雕。


大石雕道光通宝。

空地西头墙上石雕。



北房与二门之间的院落有许多看点。


    整块石头雕凿出来的鱼缸,配上石雕“荷花锦鲤”,预示着宅院连年有余,老北京人家讲究“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”,显示一种中产阶级的富裕生活。

        镇馆之宝-这尊唐朝时代的观音像是标准的磬石雕刻而成。所谓的磬石又名灵璧石、八音石,石质地细密坚脆,金生玉振,兼声、色、质、形之美。宋代方岩有“灵璧一石天下奇,声如青铜色如玉”之美誉,磬石从春秋战国时代就拿来磨制成乐'磬’,目前这么大的一块磬石雕成的观音像实属罕见。解说人员拿着小木棒敲击观音像,果然声音敲击起来像是敲打金属块一样,相当特别。

    观音塑像旁是一尊石猴,小猴手搭在老猴肩上,意为“辈辈卦侯”。



右卧青牛,“摸了牛头,炒股想不赚都不行。”


观音像后面有一个补过大瓷缸,这可是失传的手艺。



    北房西侧是元青花博物馆,东侧是三雕(木雕、石雕和砖雕)博物馆。后者收费10元。我们是先参观,再自主付费,我付了20元。    北房前檐为明朝绿色琉璃瓦。北房的西北角上建造的明清角楼更具有北京民居的特色,告诉人们这个宅院是书香门第。


    房前廊清光绪年间门楣木雕有上百个人物,神态各异。漂亮的工笔花鸟彩绘。


    石栏杆雕刻有“牡丹祥兽”,栏杆柱头上的石狮、石猴、石瓜给主人带来吉祥。

 
    北房东西两侧“先天卦位图”、“后天卦位图”,苍劲古朴,为元朝保留下来的侧影壁砖雕。




柱基的石雕


       一楼大部分都是木雕品。北房一层门厅用不同风格的门楼和一架六扇清代镂空透雕伦理木屏风隔为五间,其中第一间是商店,其它四间是展室。我自己画的平面布置图。


    先看看整体布局。这是第一、三间。两者之间是门楼和木雕屏风(在右侧)隔开。


这是第二、三间。两者用两扇镂空透雕木屏风和门楼隔开。

  从另外一个方向拍,西面是第四间。第五间红地毯下去是地下室,主要是石雕和砖雕。各室也是用两扇镂空透雕木屏风和门楼隔开。

  第一间是商店。门楼下方有一排照片是主人李松堂与一些名人的合影。正中是双透的木屏风,屏风两边各有一扇清代镂空透雕木屏风,后面是第四间。右边也有一排木雕屏风,屏风后面是第二间。
喜欢这对荷花童子。



    第二间。这是给一对老夫妇祝寿写的匾额,将老夫妇比作古人梁鸿、孟光。这幅匾额放在内室门楣上,非常喜庆。老先生七十岁,老夫人六十岁,在清光绪年间是很高寿的了。下面是镀金的门楣雀替。


    右边是媒体报导松堂斋的资料展板。展板下方是一组展柜,里面是一些木雕作品。


    展柜旁有一尊红木观音雕像。


东侧。


    这是清中期家族祠堂供奉的祖宗牌楼和祖宗塑像,塑像后面的牌楼细部雕刻了很多细致精美的人物、花鸟。这个图片中的龙式四爪的,古语有“五爪为龙,四爪为蟒,三爪为蛟。


含着红珠的凤凰。


神通光明。


牌位南面上部是展室前言。

其下方是一组石雕。


牌位北面上部是一组木雕。

这是白蛇传。

 其下方有一块不起眼的白色镂空砖雕,一人怡然而坐,两个小童侍奉两旁,小童的旁边是一幅楹联:“龙因眼痛离沧海,虎为牙疼出杏林”。杏林是中医学界的代称,三国时期名医董奉:“为人治病,不取钱物,使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林……”,根据董奉的传说,人们用“杏林”称颂医生。医者每每以“杏林中人”自居,而这幅砖雕中的“杏林中人”就是药王孙思邈。这幅与中国传统医学相关的砖雕正是当年老同仁堂的装饰物,相当于当年的广告牌。


 

第二、三间作为隔断的清代透雕伦理屏风。

   第三间展室西面。


    墙上挂着一副明代的'乌鸦合家欢’木雕版画和一些窗棂,下面展柜是一些装饰木雕。

 '乌鸦合家欢’这幅木雕画表现出乌鸦子孙三代和睦同居的情景:乌鸦爷爷奶奶在左旁安享清福;鸦妈妈正在给鸦妹妹喂食,眼神慈爱;鸦爸爸在教鸦哥哥飞翔,鸦爸爸眼神凌厉,紧抓爪子;鸦哥哥瞪圆了眼睛紧张地学习。画出了乌鸦这种高智商的鸟类懂得分段教育,因材施教。夫妻不离不弃,孝敬长者,一家其乐融融。是非常有情有义的鸟类。经文化专家鑑定这是目前仅存唯一的一幅巨幅木雕画,属国宝级文物。
 旁边是一组木窗棂格。


这是“登仕谢师”木窗棂格,是金丝楠木的哦!

下面是三个展柜。展柜一

少女闺房的木门粱:意寓着麻雀变凤凰的好兆头。

    展柜二

展柜三


    鱼龙木雕一对。如果是门上放了花鸟木雕代表我家有女初长成,待字闺中呢。

第三间东侧。"龙章宠锡"是皇帝对有功大臣的最高奖赏。


  下方的“彤管清标”,彤管古代女史用以记事的杆身漆朱的笔,通常是古代对女子的贞节的表彰。

其下的展柜。


明代藻井木雕龙。

    展柜里有一件名叫“和谐”的木雕。叶上的螃蟹的两只螯分别夹着一支笔和一段墨:“青绿荷叶,悠闲螃蟹,奉送笔墨,书写和谐。”
    既有谐音,荷、蟹——和、谐;亦有寓意,连横行霸道的螃蟹都开始舞文弄墨,一派和谐之相。据说胡锦涛安徽家族祠堂里就放着这玩意,是胡家家训和立家之本。

第三、四间的门楼。


从门楼看第四间南半部。
走进去后所见第四间的北半部。

    双透的木雕屏风,象苏绣一样,两面是一样的。屏风后面是商店。


屏风下方是一组展柜,均是精致的木雕门楣和雀替。






华丽的牡丹凤凰中堂。


    镇馆之宝-释迦摩尼佛雕像更是大有来头,经考证确认是唐代金丝楠木雕刻的释迦摩尼佛像,也被中国政府认定为国家一级文物。金丝楠木在古代只有皇家能使用,相当珍贵,连雍和宫那尊有金氏世界纪录认证的释迦摩尼佛像都还只是白檀木而非金丝楠木,这尊台代的佛像也比雍和宫恭奉的那尊要多了一千一百年的历史,能保留到现在真的是相当不容易。而且整个佛身与佛座是一整体,相当珍贵。



两边是四大天王。





后面是一组木雕屏风。


    这是第三、五间的门楼。
馆主将搜集到的精致木雕门楼都安装上馆内,小小的一个内馆有五种不同风格的门楼,让人眼花撩乱,怎么看怎么精致,只能赞叹啊!

门楼的细节






这是第五间

河神乘坐的轿子。

墙壁上是镀金木雕壁画。

后面是“古稀双庆”的牌匾。


雕工精美的石桥栏。桥栏旁边是下楼的阶梯。

即使是地下室通道,也有精美的门楣!


 地下室全景。

  

  

  

  

  

  

 地下室示意图

  山西石雕门楼。

  

  

  

地下室是原主人的密室,康有为等变法君子曾经在此秘密集会,迎面的墙,“通议第”三字,通是所有的意思,议是议论,第是府第,合起来即畅所欲言之所,据说这里就是当年商议戊戌变法的密室。

伦理屏风

常言说,小孩子犯了错误要面壁思过。一直以为是要对着一面墙去想。可是这里才是小孩子要面对的“壁”。这雕工精细的隔断上写满了家训,如“孝顺父母”“和睦邻里”等等,小孩子在这里对照,看自己是犯了哪一条。归根结底,当时孩子的教育重在一个“悟”上。自己悟出的道理会一直铭记。

镇馆之宝-墨玉汗血宝马

   此马用整块和田墨玉雕成,原来是摆在圆明园皇帝的书房之外,共有两匹,是一对。两马布置成八字形,意寓把邪气挡在门外。皇上批阅奏折累了每每出来抚摸马身休息,所以这个马鞍子是刻意雕成前端高起圆润,使抚摸时手感好;没有缰绳寓意“万寿无疆”可惜的是,另一只宝马被外国鬼子砸碎了,这匹是李先生从日本人手中以高价买回。用手敲击此马,能发出清脆的金属声,十分神奇。看此马身子向左倾,所以应该是匹母马。 

  马的眼神忧郁孤独,是不是在思念它失去的伴侣呢?

高官厚禄

灵猴

这面影壁却是家教石刻“一方经教子,居仁务为本,百忍传家宝,由义乃长康。”观此石刻不只欣赏书法,还看到古时一个大家庭对家教的重视。“方”“仁”“忍”“义”蕴含着处世做人的道理,小孩子在此面壁思过是最好的处所。

诰锡萱龄

镇馆之宝-皇帝巡游石雕梁。

这件石雕梁原本是在安徽的一座待售的废弃老宅的门楼上。李松堂先生出差经过那里觉得精美不可多得,就和宅主商量购买下来,可是那主人却说要买就必须连宅子一起买,开口索价10万元。这在八几年,万元户都是令人羡慕的时期不啻是个天文数字。可李先生再三思量最终以8万元买了回来。

   “皇帝巡游图”是一块长2.25米、宽0.35米的清代石雕梁,是一块镂空五层透雕的石梁。在有限面积的石头上,160个人物、近百个生灵、花卉树木、亭台楼阁栩栩如生,将11世纪皇帝出巡的壮观场面表现得淋漓尽致。亭、台、楼、阁上的吹鼓手眉眼生动,演奏的乐曲好像随即可闻。这里有伞盖、有刀枪、有司仪也有武官大臣。麒麟、瑞兽、喜鹊、画眉也尽在其中,工匠要从背面、侧面、底面三个方向打洞,才能采用镂雕手法从空隙进行雕刻,就连并排两匹马的四个蹄子都被清楚地表现出来。这件石刻当年的工匠最少要雕刻3年才能完成。法国国家博物馆的一位官员看完“皇帝巡游图”后感叹道,中国的工艺这么精美!这在我们法国国家博物馆里也得放到最好的位置。

  

  

  

  

  

  

皇帝巡游图

  

  

  

唐太宗题“忍”

 高洁有余

南式点心

 南式点心柜

  

  

门楼

  

明代木匾额东华宫会

灵宝天尊

元门墩,镇馆之宝。图案都是依照赵孟頫的画刻出来的。刻工精细、至今保存完好。胡人驯兽

胡人饮兽

家训

古代建筑砖雕

  

  

 汉代金石书画瓦

 秦砖汉瓦

  

  

  

行孝图

  

  

  

  

怀抱幼崽的石猴

 饕餮

金砖。故宫地面上铺的就是这种金砖,至今光滑如新。

石门墩

  



  

  

  

  

  

  

  

明影壁中心砖雕富贵平安

石刻门楣和绿琉璃瓦当

门神

秀挹南山等

这方如此复杂的石刻竟是明代的建筑许可证----不是纸上的文书。“恩荣”表示由地方政府出资,如果刻着“御制”,那就是中央政府出资兴建了。

秀集湖山

秀挹南山

石雕


两尊汉白玉的佛像。

  

忠信传家

凤戏麒麟石雕雀替

观音菩萨坐像。此尊南宋观音菩萨原供奉于山西平遥一票号内,后随着票号京城业务发展,供奉于京城分号,因战乱被藏于民间。上世纪八十年代由松堂斋博物馆高峰。

姜太公钓鱼

 千里走单骑

张飞立马桥上一声吼

  

最后,向李松堂先生致敬!

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