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黄河故事之六十五：叶县县衙 上小学的时候，就学了叶公好龙这个成语，这种贬义色彩一直深深地印在脑海里，直到去叶县县衙参观，才转变了观念。 一次去扶沟县学习回来，顺路去叶县看了保存完好的县衙。看了有关介绍，才知道叶公是有文字记载以来叶地的第一任行政长官。叶公在当地治水开田，有很高的声誉。或许是考虑到龙王是主管行云降雨的神灵，他便在出水口、设计图、墙壁上到处都画有龙的图案。不知什么缘故，一个勤政亲民的形象竟然被流传成言行不一的代表。在为叶公鸣不平的同时，也为那些造谣中伤、搬弄是非之人感到可气可笑。这种人自古有之，要不《诗经·小雅·巷伯》中就对其进行了无情的讽刺和鞭笞。
当然，叶公时期一定不会有眼前这么排场的县衙，但他的精神肯定激励着历代知县。 县衙就在叶县县城东大街，建于明洪武二年。站在街上就可以看到县衙大门上方“叶县县署”四个大字。匾额下方的楹联是清同治六年叶县知县欧阳霖所撰，“天听民听，天视民视，人溺己溺，人饥己饥”。看着这副对联，可以想象得到县太爷大堂审案的情景，天在看，民在听，怎能不正大光明，公允合理；可以想象得到县太爷为民着想，为民办事，如果民众陷于饥荒之中，那县太爷的乌纱帽不也就戴到头了吗？这里面有严格要求自己的信心，更有与民众同甘苦共患难的情怀。 走进大门，穿过仪门，就是人们熟知的大堂，这里可以举行重大活动，但更多的就和电影上看到的一样，审案子。和其他县衙一样，正面大大的“明镜高悬”金字下是大海里一轮喷薄而出的红日，叫“海水涨潮日出”图，两边有“肃静”的招牌，中间是有一块明显跪痕的大方石。柱子两边悬挂着很多县衙都有的那副对联： 得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官； 吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
这副对联就是知县的座右铭。上联谈对官的看法，既要保持宠辱不惊，淡看风云的肚量，又别太轻看芝麻官，他是地方发展的领头人。下联谈对民的看法，也就是管理对象，民是衣食父母，官穿的吃的都来自于民，要平等对待平民，因为官本身就来自平民。 还有一副短联，联虽短，却铿锵有力，字字落地有声。 中如卖法脑涂地； 尔敢欺心头有天。 试想一下，知县天天在审案前，都要看着这副对联，时刻告诫着自己不能贪赃枉法，这是多好的廉政教育模式。 大堂前面还有一个卷棚，据介绍它不仅建筑上融合了南北特色，而且还代表着县衙的等级，可惜我对建筑是门外汉。 二堂是知县处理日常事务的地方，有时候大堂的遗留问题可以在这里合议。正中间的四扇屏门上方是写有“清、慎、勤”三个金字的匾额，取意于三国时期魏国司马昭训长吏言：“为官者，当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？” 配上两边檐柱上的楹联“养天地正气，法古今完人”，还真像一个修身养性的地方。 没到三堂，就看到了青碧色堂柱上的对联“今古今古今今古，古今古今古古今”。关注这副对联并不是它有多么出彩，因为他是我的一位好友李泰伯的书法获奖作品，自然要仔细端详，拍照留念了。
在这里人们可以看到苏门四学士之一黄庭坚的墨宝。矗立在庭院中间的戒石铭碑，正面大书“公生明”三字，碑阴书“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”，即为黄庭坚所书。另外这里还有黄庭坚的《幽兰赋》。据说是知县欧阳霖感念曾在叶县任职的黄庭坚，费尽九牛二虎之力搜寻到了他的《幽兰赋》，在此勒石而立。碑刻现在收藏在室内，有玻璃罩着，也不准拍照，只得站在那痴痴地看看。 在叶县县衙看到的不仅是高规格的县衙建筑，更看到了古代县衙文化的传承。从第一代县官叶公开始就给后人留下了很多怀念。元好问的《叶县雨中》有“龙公有力回枯槁，客子何心叹滞留”；明代陈洪谟《叶县道中》也写道“地有古祠称叶令，人怀遗德说周王”。 只要是为民办事的县官，早晚都会留下好的口碑。 谒叶县县衙步元好问《叶县雨中》韵 雨霁豫南时正秋，县衙过罢释前忧。 诸梁治水功堪誉，山谷书碑墨得留。 月影千年分楚野，春风几度入嵩丘。 汝坟不再伐条苦，霞落长河印碧流。 悠雲于北海拾贝斋 2022/03/10 |
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