兰台秒选注解--文星入词馆之中,从容凤阙

文星入词馆之中,从容凤阙

乙亥丁巳为文星.如乙亥生人见丁巳,丁巳生人见乙亥,最为妙也

一旬内,三位四位,为公为卿

年月日时在旬内是也.又兼逢官星,又见贵人,纳音相生,正合此格

五行中,自生自旺,不富即贵

金辛巳自生,癸酉自旺,木己亥自生,辛卯自旺,水甲申自生,丙子自旺,火丙寅自生,戊午自旺,土戊申自生,庚子自旺.若命带自生自旺,便见亨通.若休囚死绝者,必不发福

得天地之和气者,早充观国之光

寅卯辰为天地中和之气.命中年月日时带卯辰寅,三位俱全者,正合此格.四位而间一位者,则非.更若木人与火人得此,绝妙.如水命人,福轻.会金人得之,未必为福.三春水盛金衰火旺土赢

居坎离之正位者,高预南宫之选

子宫为坎之正位,午宫为离之正位,以甲子生人,而得甲午丙午戊午时.或庚子生人,而得甲午庚午时.壬子生人,而得丙午时.是子喜见午,格局尤正.甲午生人,而得丙子戊子时.丙午生人,而得壬子戊子时.戊午生人,而得戊子庚子时.庚午生人得甲子丙子庚子时,是午见子,格局亦正.其余摘出者,未必合格.况子为水之所钟,午为火之所钟,子午中水火坎离相会者,极妙也

一旬包裹,独操千里之权

如甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类

一路连珠,早擅四方之誉

天干地支相连,故云天干十脉之调匀,地支相连如珠玑

虚一时用者,文主台谏,武居将坛

如甲子见壬申,数内,八十内缺一位,九位与癸合是也

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得一分三者,生当封侯,死宜庙食

如甲寅禄,五行中,寅午戌马居申,申子辰马居寅,凡禄神数,三合是也

五星七星拱揖,轻清者学士翰林,重浊者胄子武弁

如甲子见戊辰,为五星拱揖,见庚午为七星拱揖,余皆仿此

四位八位包藏,有用者名士大夫,无用者富家巨室

丙寅至己巳,为四位包藏,癸酉为八位包藏,余皆仿此

蚌珠吸月华兮见水,位极公卿

甲戌为蚌珠,己未为月华,癸亥或下逢一位水,合此格

萤火照水滨兮遇秋,贵为卿监

丙申丁酉为萤火,下逢一水是也,生于秋夜,正合此格.多则泛滥,若非及时,则为贱格.诗曰:萤因腐草出,难近太阳飞,若见三秋月,冬生囊聚奇.此至微至妙

三十六大贵,值之者,黄甲标名

自本生年至时,顺数三十六位是也.盖三十六者,乃阴阳至贵之数,人命获之,岂不贵哉

二十四统全,得之者,青云稳步

一岁有二十四气,自立春以始,积五日则为一候,积三候则为一气,二气则为一月,所以一年统为七十二候二十四气.命中一年数至时,得二十四位是也.盖自始而终,包含生施大德,合此格大贵

七日来复,喜气候之循环

自本命顺数至第七位是也.如甲子见庚午,乙丑见辛未,丙寅见壬申之类.盖七日之气,若离一阴必就一阳,若离二阴必就二阳,若离三阴必就三阳,以其相对而分合,此者,皆是有贵也

六位后先,喜阴阳之对偶

六位者,即本命数至第六位是也.如甲子得己巳,乙丑得庚午,为先六位.己巳得甲子,庚午得乙丑,为后六位.盖一为阳,二为阴,数至于六,乃三阴三阳,不偏多.主荣贵

大衍虚一,常人必无

大衍之数五十,其用四十九之数,得之者,合于大衍.自本命数至四十九位是也

天地中分,奇才以产

五行以干为天,以支为地.所谓中分者,支干各分一半是也.如甲子生甲午是,甲子至癸巳,三十之数已足.甲午再起一半.天于是中分.地于是中分.乙丑见乙未,丙寅见丙申,皆是天地中分之格也

体一用一犹一元默运之初

体者,本命也.月则自年而遁,日则自月而生,时则自日而起,是年为体,月为用.月为体,日为用.日为体,时为用也.统而言之,其端皆起于本命.月日时同出一辰,是体一而用亦一也

居三隔三,象三才既分之后

一生二,二生三,三生万物,故数至于三者,无穷之生施也.所谓居三阳者,自本命顺数至第三位者是也.如丙寅得戊辰,戊辰见庚午,庚午见壬申之类.盖一而二,二而三,是天地人三才之既分也.三才既居,造化以成,万物之原,人兹以立,人命合此三数,安得不为奇哉

一旬中睦集和气,麟阁标名

年月日时,共出一旬者是也.又为一旬包裹唤天格.探真歌云:四位循环共一旬,还同兄弟一家人,玉堂厚禄数千户,金榜题名显二亲.合得者宜此断