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凡女命，怕临官、帝旺全，主夫妻相伤。《源髓歌》云：临官帝旺未为好，再嫁重婚伤亦早。若逢相敌作夫妻，头男头女当见夭。若犯羊刃及朝元羊刃，皆主产厄。《源髓歌》云：“或时藏刃入于胎，日刃或朝时上来，更若支干相克剥，妻身当产妊忧灾。此言夫命犯之，当主妻有产厄。妇人之命若如此，敢断定忧生产厄。更加卯酉二时生，若免堕胎应克子。”所谓朝元羊刃者，如卯年生人，见甲日与甲时之类；或辰日而时干见乙，皆谓之朝元羊刃。余仿此推。 凡思注：临官、帝旺乃比肩、劫才寄居之地，多逢则姐妹刚强，夫星稍有闪失则易克夫，此时夫星为正官还是偏官亦有较大影响。女命犯阳刃再临卯酉二地，堕胎克子必然，因卯主私门，酉为精血，酉亦是金气主血光，产厄、筋骨之伤难免，若身过弱，不仅伤子亦伤己身，身强则伤之不重，所以即便是女命，身柔与身旺亦各有利弊，不可执一。 又曰：凡女命，以年为翁父，胎为婆母，月为妯娌，日为夫、己身，时为子禄。 凡思注：年月日时胎宫位可以作为六亲论断的辅助，六亲星为第一位，不出现则察明邀暗合处能否得来，无六亲星的时候宫位的作用扩大。 女命是子午卯酉日生，合嫁子午卯酉命夫，四孟四季日亦同。若嫁日干合、支神三合六合者，俱不偕老。 凡思注：子午卯酉日生，嫁子午卯酉命夫属主观上的趋吉手段，不必拘泥。婚约乃父母之门，媒灼之言，重门庭而轻己身，日干、支相合仅能表达个人主观意愿上的投缘、合拍等，并不意味着婚约的相合，反主私情、暗结盟约，这也是今人合婚时的一大误区。 四柱宜纳音上克下，主有殊福。不宜下克上，主欺诈僭越。若年之纳音克时之纳音，不宜子。若克战刑破，主少子多女。若绝中有生，旺中有死，空亡中有破，五行无情，乃吉。刑冲无情为上，只无情次之。日坐年禄荣神者，郡国之封。日带夫禄，仍有实库，次之荣神。春甲乙，夏丙丁之例。若生中有绝，死中有旺，空亡有合，更犯孤寡元辰者，贱。 凡思注：上克下合乾尊坤卑之道，体现女人柔顺之性，故曰殊福，下克上则有母鸡司晨之嫌。时柱为子女，身命克之则不利子，亦不必拘泥如此，纳音论法更倾向于大局体面，具体而微仍须察六亲星之兴衰。荣神即印绶，夫禄即食神。 凡女命，印若虚，库要实，五行恬静无情，不相带惹，为上等清廉之格。若贵人、天月德，日上有官，主贤淑。大忌禄衰身旺，日在冠带、临官、帝旺，为不吉。一云库要虚，贵要不落空，印有气，则夺夫权；库有气，则蓄夫财。不战争，无情理，则无妒忌。奴婢宫有浮沉煞，主打死奴婢。 凡思注：印乃生气，乃名份、称呼、地位、社会认可的价值，若印轻，则喜身主得库而有助。女人之命禀恬静休囚、不相战、不带刑冲为喜，更宜带天月二德，天乙贵人宜交涉于正官。身旺官衰取其反，印有气则夺夫权是指印旺夫衰则泄其气，官旺无妨。 凡女命，生日在官鬼、死墓绝上，主克夫。若官鬼落空亡，或日落空亡，又生日无气者，主无夫。纵有，如无。带刑旺气刑煞者，克夫下贱。古歌云：五行夫位落空亡，更值身低岂有郎？不是风尘须婢妾，纵有卑夫身亦娼。《尺璧》云：纳音金命火为夫，重重临寡又临孤，戌亥二官夫死绝，徒然出嫁是场虚。 凡思注：日支乃夫宫，丈夫歇息之地，不独死墓绝不喜，临伤官阳刃等亦忌，非克夫则被分夫、夺夫，大需财印配合、时辰相助。官鬼休囚空亡、日支又空，克夫必然，即使官旺，逢空亦易有闪失，或中途离别，或长居两地等。夫衰身亦衰，主无得夫之机会，夫衰而身旺，主有得夫之机但克夫、无夫，夫旺身旺而夫被伤，主易得夫但克夫，再嫁或可免。 凡女命，生年生日同一位者克夫，嫁同音同年者庶几。生年生日带六甲者，名曰带甲，主克夫，月共日俱带者亦然，如甲午年生，再遇甲午日，十有九克夫，谓之金神带甲，此例尤紧。 凡思注：女命生年生日相同，则年位必然是比肩，支相同则就位，别的女人与我丈夫之位直接相通了，则我夫难保，故云克夫。如甲午年甲午日生，不仅午午就位直接交涉，而且午是伤官，午午自刑，克夫必然，此种组合，纵然印绶紧密配合亦难免有失，言十有九克夫丝毫不为过。若嫁与同年生者，则率先、主动应验这一不利夫的因素，在很大程度上减轻克性，故庶几可免。此也为我们合婚提供有力的参考。 若生日带旺气，如丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等日，名曰承旺，夫不下贱，多克夫。若带十分福德，则是内人，五六分则贵官左右，三五分则近贵上游娼，次则尼妾，甚者克夫淫荡。或曰：戊午多贵，癸酉、辛卯次之，丙子、庚子下贱。又云：戊午、癸酉、辛卯，大美小疵。 凡思注：丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等日，纳音见旺地，曰承旺，夫不下贱诸谓不必计较，未必如此，知其潜在内涵即可。戊午多贵、癸酉次之、庚子下贱等，亦考虑了纳音象意及自坐配合。 若壬癸生人，见丙子、癸亥，申子辰人重重见壬癸，名曰流水煞，主下贱不贞洁。多水而无土主淫。多火而无水主淫。犯八专胎月日时，主淫乱及虚劳之疾。犯九丑多者，主淫荡及产厄恶死。犯沐浴咸池，乃酒色神，主淫乱。犯十恶大败，主淫恶破家。犯桃花劫者，主少入娼门，老为贫丐。寅午戌生人，在冬三月亥时，巳酉丑生人在春三月寅时，申子辰生人在夏三月巳时，亥卯未生人在秋三月申时。古诗云：桃花与劫两相侵，不为盗贼犯奸淫，忽然女子遭逢著，少入娼门老至贫。 凡思注：壬癸生见纳音水众且旺，曰流水煞，主下贱不贞，若夫星为壬癸更验，伤官、食神为水未必如此，总要依托大局而论。大局不利再犯咸池等恶煞则淫贱滥命必然。 凡女命合多，更带贵人，是上游官妓，不然贵人左右。若生日无气，却坐贵人，四柱有天月德，或日禄归时，主贱中生贵子，或有因而受封者，福在日时故也。其始终下贱，多是咸池自败大耗，天中凌克，刑冲气煞，自刑带煞，为性尘贱淫荡，纵有贵格，亦有风声，魁罡交冲，多狠戾不顺或飘荡。生旺太过中见劫煞入来相冲，为性多烈，不睦六亲，却清贞不淫，动招患祸。若咸池与大耗同宫，则淫媚谗诲。天中与暴败相承，则情性多讹，招淫私玷辱，更有刑冲，必主淫私，官事发觉。 凡思注：女命合多是潜在的不喜因素，干合犹忌，与夫合无妨，再与贵人相合或贵人交涉其中，则贵人左右、为贵人服务，身弱胜于身强，强则主动交结。女命格局入贵而带咸池大耗刑害等，纵贵亦有不堪处。带魁罡、劫煞则狠戾性烈，却清贞不淫，属魁罡“刚强不从”之内涵。咸池与大耗同宫，则在暧昧、淫秽、隐晦方面大大的消耗、损耗，故主淫媚谗诲。天中与败地相承，再见刑冲，则有违伦常、得不到贵人认可、家长认可、社会道德规范认可，临败地故败露、腐败、道德败坏。 日时上死绝带煞，主贫困下贱，或自营于街市，风尘庸劣之妇。见无礼刑或天中犯或合墓中大耗者，多是媒巫术药之辈，中有建禄贵人者，市廛牙贩狼藉妇人也。若生日带大耗咸池，夫妻外心相挠。见官符多，适凶暴俗恶之夫，弃逐凌辱，或即妨克于夫，一生因夫烦恼。生时带劫煞大耗空亡者，生子少成，忧煎为挠，或生悖逆之子。见咸池多损孕，日时犯勾绞，有系绊意，多难产或子挂绠生。岁运见大耗为凶，夫子不祥之挠，更或克身，往往死矣。八数者，阴之终，所以大凶。若日时犯华盖正印，主无夫无子，亦有临终年克尽。犯刑害、空亡、冲破、飞刃、阳刃、劫亡、破碎、大败等煞，主克夫害子，更以五行加减轻重言之。有一生不产儿女或多损胎，亦有不嫁者，纵有儿女，多不和孝。犯空亡、元辰、咸池、华盖、攀鞍，乃恶妇人也，主克夫，少子多病，妒忌。 凡思注：年月为主，则日时为客为宾，月为门庭则时为门外，故云时日上死绝带煞主贫困下贱或自营于街市、风尘之妇，是取其宫位象意。女命很忌讳无礼之刑，若夫星明朗无妨，稍有闪夫，则与夫外之人行无礼之事。其余天中、建禄、大耗、咸池、勾绞、劫煞等，均有所不喜，但不具备独立主宰女命大局的能力，仍须依乎夫、子二星做论断。 凡女命带六个自刃，日时无夫无子，便是十分好命也，须有克。犯羊刃及朝元羊刃多，主产厄、月经过多之疾，中年后主冷病。犯卯酉多，主堕胎克子，胁疼血刺。 凡思注：女命刃多总有不喜，克夫伤子伤身，若命局中不见夫子则克不到实处反为喜，近似于“伤官伤尽”之内涵，但阳刃总有其克性，不应此处应他处，不好便言“十分好命”，朝元阳刃乃日时甲木见卯太岁之类，主产厄、经血之疾，刃带卯酉堕胎克子必然，卯酉这一特点很突出，应验度很高，即便不临阳刃，也多验。 四柱俱阳不生男，俱阴不生女。时是阳干，头胎多生男。是阴干，头胎多生女。是仲主生仲子，孟季同。寅寅申巳亥多者，主双生。亥字多者，双生男。巳子多者，双生女。有三年一胎，二年一胎，一年一胎者，皆以时之纳音取水一、火二、木三、金四、土五之数验，仍以日时纳音定夫子之数。犯火气多者，主一世不生长。五行燥气同犯，返伏吟时不利子，中年纵有，晚年必退。伏吟日主克夫，惟同岁者方可免。月是伏吟，不宜妯娌娣妹。胎是伏吟，不利骨肉。返吟同此论。 凡思注：生男生女和全阳全阴没有直接因果，“多生男、多生女”等说法也只是一种参考因素，最忌硬套，百不中一。余论同。 凡女命，欲得恬和中有贵格，更带禄马贵人，自生自旺。六合者，主性巧贤德，姿貌殊丽，不可伤于太盛，恐乏柔顺，不可过于死绝，则淫媚而性卑。苟得五行恬和，又紧要福气聚集于日时上，乃佳。盖日为夫，时为子，一切福神加于日时上，须因夫子而贵。女人之福在夫与子，当重封贵号早适贤夫。若日时二位福力不紧，乃常命也。如福聚月胎之上，只是生于富贵之家，终不为夫之福。 凡思注：女命喜中和，不喜过旺过于死绝，旺则逾矩，弱则盲从，时辰为归息之地，亦是子女宫位，喜福气聚集于此，月胎主门庭、与生俱来的东西，故多主生于富贵之家。 凡女命最喜金舆，六合自旺，则福厚而利骨肉。见印绶禄鬼，或水火既济，或金水相生，姿质美丽。自生自旺，带官符，或五行支干不相往来，无情，内敛清白，严毅有守，不喜淫杂。若禄死绝，则俭素不华。印绶带煞，则权能任重。六合相生，则骨肉茂盛，周全和美。时上见贵人驿马，多生贤孝之子，孕产无虞。日上见之，得贤美聪明之夫，一生快乐。夫负阴抱阳者为男，负阳抱阴者为女。是以男命生则利旺不利衰，女命生则利衰不利旺。男旺则福，衰则否。女衰则福，旺则否。 凡思注：金舆乃富贵象征，在今天主可名车、豪车，见六合自旺，主贵气往来。金舆于女性而言亦主稳定、得体、举止有风范、有美丽容。自生自旺则不随波逐流、有主见、有分寸。贵人乃天乙贵人之谓，是众煞第一吉神，可以在命局的各个方面产生良好影响，如格局、六亲、性情品味、容貌等。 财官印绶三般物，女命逢之必旺夫，不犯煞多无混杂，身强制伏有称呼。 凡思注：官为夫，财为侍夫之物，印为名份，女命所喜，正三奇最妙，财官印全不混杂、配合得当，主富贵有地位、有称呼。 又曰：女命伤官福不真，无财无印守孤贫，局中若见伤官透，必作堂前使唤人。 凡思注：伤官最伤人，不仅伤正官，几乎可伤所有事物，喜财印配合紧密，直接交涉最妙，无财无印，则虽巧亦贫，再伤夫星，为奴为婢、为他人服务。 又曰：有夫带合还须正，有合无夫定是偏，官煞犯重成下格，伤官重合不须言。 凡思注：有夫带合，若是夫与我合无妨，夫与比肩合、他物合，则不喜，有合无夫要看冲、合处可否邀出夫星（如丙午见辛未随形，若辛为夫亦可论），女命正、偏夫同透无取舍则不知何人为夫，主难嫁或入下品。 又曰：官带桃花福寿长，桃花带煞少祯祥，合多最忌桃花犯，比劫桃花大不良。 凡思注：正官带桃花深院良人，因风情尽归官人处，不忌。若桃花临于偏夫大忌，因偏夫主无名份的男人、情人、男朋友、丈夫以外的人，人尽可采。桃花再见劫才、劫煞等，则因桃花有一劫。 又曰：女命伤官格内嫌，带财带印福方坚，伤官旺处伤夫主，破了伤官损寿元。 凡思注：伤官于格局伤官星，于女命伤夫，见财、见印方有机会有厚福，但不可如格局论一般论断，伤官生财、伤官配印有成的命格，依然有很大机会伤夫克子，需要财、印紧随伤官，不留其太多伤害夫星的机会才好。不论男女命，食神亦是寿星，印绶均为生气，伤官势大若激起其凶性，则浊食、反伤印绶。 又曰：飞天禄马井栏叉，女命逢之最不佳，只好为偏并作妓，有财方可享荣华。 凡思注：飞天禄马、井栏斜叉多以伤官冲出官星为我所用，论格局喜而论夫星大忌，这也是格局与夫子论的不同之处，如人失败数次而终得，不失功成名就，若连克数位丈夫而终得一夫，论夫则大不美。此二格即便有财、印配合，亦很难免克夫之性，皆因伤官势大。 又曰：眉拖翠柳脸如花，禄马长生贵气赊，紫木太阳临四正，益夫荫子会持家。 禄马会于长生，或带墓库及一重贵，所谓长生禄马贵人时，子贵夫荣貌必奇是也。 凡思注：禄马即正官、正财，紫木、太阳乃七政术语。 又曰：一重亡劫及逢羊，天乙同生禄马乡，色绝过人贞且洁，荣夫益子炽而昌。 凡思注：亡、劫若临官星、贵人反变煞为吉。 又曰：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。 凡思注：马星、子卯无礼刑、临官、帝旺之地、咸池等，均不宜。 又曰：亡劫孤刑寡隔双，平头华盖一般详，宝香薰被成孤宿，忍对珠帘月半床。 亡神、劫煞、孤辰、寡宿、隔角、平头、双辰、华盖、六害、三刑，所谓切忌五行神煞重是也。 又曰：羊刃劫亡休合动，合动高堂云雨梦，合贵合马合咸池，必定其人假尊重。 如庚申、己丑、丁亥、壬寅是也。 凡思注：阳刃、亡劫本身已凶，再见相合之物带贵人、马星、咸池等，更为不堪。 庚申造，亥为亡神、贵人，寅为大耗，双双合起，又丁壬淫匿之合，印绶底线时辰被破。 又曰：生月那堪合上宫，更兼时合众凶同，外容尊重非真实，内乱尤防不善终。 如乙亥、甲申、己巳、乙亥是也。 又曰：命值咸池洗日星，为人性巧更多能，男人得此多相识，女子逢之犯众憎。 又曰：上宫切忌带廉贞，己不淫兮妻必淫，设使夫妻皆正大，官事因妻及女人。 上宫，日干所坐是也。 又曰：女子咸池日上加，聪明守义不奸邪，却愁夫婿多颠倒，赌博呼游也破家。 如甲戌、乙亥、乙卯、丁亥，有丁亥之旺土制乙卯之败水，却生大族，自己不淫，其夫游荡破家。 又曰：咸池一煞最乖戾，克我生我皆不利，比和也是贱星名，好色贪财难致贵。 如癸酉、己未、庚寅、自贪色，妻亦淫。又甲戌、癸卯日者，夫多学无成，淫荡。 又曰：咸池尽道主邪淫，须看其中有浅深，有制克他方作福，惺惺不得众人情。 凡思注：以上皆言咸池，上宫即日支，此处带咸池，主已不贤或夫不贤、无能，或因夫、妻受拖累。咸池的内涵不仅如此，可参见博客首页神煞栏目的解释。 甲戌、乙亥、乙卯、丁亥，夫星寄于戌土之中，上带劫才，又合咸池，故败家。 |
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