谁的一生都不可能是一帆风顺的，也顺达的时候，也会有挫折的时候。常人对待这两种人生态度，会出现两种截然不同一态度。
在自己顺达的时候，认为这样的好局面会一直持续下去，因而容易趾高气扬，张扬跋扈；而遇到人生挫折的时候，觉得前途一片灰暗，苦难没有尽头，容易灰心丧气，一蹶不振。
这两种完全相反的人生态度都是不可取的，都会出问题。
老子认为，物极必反，矛盾的事物是可以转化的。
老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”就是坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。这个道理可以用《塞翁失马》的典故来说明。
塞翁丢了马，大家都认为是坏事，塞翁却不这么认为，果然不久后，马带了几匹马回来了，大家来祝贺他，却说不一定是好事，他儿子因为骑马从马背上摔了下来，摔断了腿成了瘸子，大家又来安慰他，塞翁也不觉得这是坏事。后来，由于战争要征兵，他儿子因为瘸腿而免去了兵役，避免了战死沙场的可能。
这个故事说明，有时候好事不一定好，坏事也不一定坏。在有好事的时候要警惕，不要被好事冲昏了头脑，丧失了警惕；在有坏事的时候，也不要忧心忡忡，而是要看到坏事中也暗藏着机遇。危机危机，危中才有机会，既有挑战，也有机遇。
老子说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。”曲与全、枉与直、洼与盈、敝与新是相对的，组成了矛盾。
委屈、弯曲、低洼、破旧，所反映的都是劣势的情况，而保全、伸展、充盈、崭新是优势的状态，这是事物两极对立的状态。前者就相当于人生的低谷，后者相当于人生的顺达。
在一常人的眼里，处于人生低谷的时候，人生的峰顶是可望而不可及的。老子却告诉人们，低谷可以向峰顶转化，委屈才能保全，弯曲才能伸展，低洼才能充盈，破旧才能立新。
矛盾可以转化，过则会走向对立面，弱的一方可以转化为强的一方。在事物对立转化的循环运动中，千万不能忽视负面的价值和作用。
但是，人不能像自然界那样被动地等待转化，对于人类来说，被动地等是等不来的。
一个人懒人一直懒下去，是不可能有所成就的。像守株待兔，偶尔得到一个撞死的兔子，就以为可以坐享其成是不可能的。
人是有主观能动性的，可以创造条件，促使其转化。
当在弱小的时候，就要放下身段，放低姿态，甚至受许多的委屈懂得迂回处理问题，才能保全自己，有一个更全面的更圆满的结果。
在遇到挫折的时候，要接受这样的现实，不抱怨，然后分析自己的有利条件与不利因素，发挥自身优势，逐步弥补自己的不足，改变不利的因素。
贫瘠的时候，像低洼一样，谦虚地张开自己的怀抱，去接纳更多东西，让自己充实起来。
当自己面临被淘汰的命运时，要去除陈旧的东西，不断地更新自己，让自己适应新形势，顺应新变化。
经过自己的不断地努力，一步步地摆脱困境，走出人生的低谷，走向人生的峰顶。
当在自己顺达的时候，也要小心，要有居安思危的意识，行事也要谨言慎行。
老子说：“不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。”
在顺达的时候，人容易忘乎所以，一味地纵容自己，自以为高明，自以为是，自我炫耀，自高自大，看不到潜在的危险。
有棱角的最容易被磨损，一个人炫耀自己的成就，就会让人羡慕嫉妒恨，遭到许多人或明或暗的攻击，让自己的处境变得日益艰难，使优势逐渐丧失，转化为劣势，陷入困境，就不能长久。
在自己得势的时候，不要过分依仗势力，作威作福；享福的时候，也要懂得惜福，珍惜来自不易的福分。
老子就告诫人们，要想“明”、“彰”、“有功”、“长”，延缓正面成果的转化，就要做到“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”。“不自见”、“不自是”，才能看得更清楚，才能明辨是非；“不自伐”、“不自矜”，才能避免成为别人的攻击的目标，从而始终保持向积极、强大方面转化的态势和趋向。
正因为物极必反，我们必须从正面去透视负面的意义，对于负面意义的把握，更能显现出正面的内涵。
人生的道路不是平坦的，而是曲折的，当走不通的时候就绕道前进；志得意满时，张扬炫耀必然成为众矢之的，要学会谦虚低调，收敛起锋芒，少树敌，才能保全自己的一切。
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