学堂日报||壬寅二月初十——《增广贤文》选解（积金千两，不如明解经书）

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

《增广贤文》选解（八）

积金千两，不如明解经书。

好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

听君一席话，胜读十年书。

人不通今古，马牛如襟裾。

《增广贤文》里的这一小段里，讲了许多有意义的话。“听君一席话，胜读十年书。”等等。所以作为中国人，你要是不背《增广》，有很多话你讲不全。它不仅是民俗大智慧，同时也是中国文字的文化瑰宝。

积金千两，不如明解经书。讲传书要重于传财宝。

“积金千两，不如明解经书。”讲的很透，我们五经富一村的曾氏宗祠叫鲁国堂，背后有一个北极门，北极门里面有个正直公词，正直公祠里面的堂匾叫传经堂。

《三字经》讲: “人遗子，金满赢，我遗子，惟一经。”我留给孩子的，就是要专攻读好一部经典。因为世人在通情达理、明经悟道以后，他们的贡献那是非常大的，就不会单考虑到自身的衣食住行，他是考虑到的就是大众所需了。

好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。

我们看蒿草，乱糟糟，而且还不结果。禾跟稻呢？春耕秋收，可以谷满仓，好学的人他有收获，不好学的人吊儿郎当。

世界上曾经做过一个统计，人生最大的失败跟后悔大约有十种，其中的共通的一种就是:  年少时不好学。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。

这句话表面上觉得很普通，实际却是骂人骂的很重。

养出的子女如果不教，跟养畜生有什么不一样？

所以，至要莫若教子，至乐莫如读书。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

这句讲我们的田地如果不耕种，谷仓就会空虚。书摆在那里如果不读，子孙就会愚。

《朱子家训》讲:“子孙虽愚，经书不可不读。”如果属于上述情况，却还是不读书，那真是愚不可及。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

在古籍《聪训斋语》里，作者张英讲了一句话。张英是那个“千里修书只为墙”的主角，也是清朝康熙年间的内阁大学士。他曾在书中写道: 人生要注意四点，耕田不会饥饿，读书不会愚痴，选择好友交流，就不会失败，长期做一些善事，就不会结局不好。

听君一席话，胜读十年书。

这句话用作《增广贤文》的评价，是最好不过了。听《增广贤文》里的一句话，胜读十年书。其中的“君”是谁？指的是: 君子言，像《增广贤文》这样的君子言。

人不通今古，马牛如襟裾。

人，如果不读一些历史，如《史记》，《资治通鉴》，《汉书》啊，那真的就跟牛马没有两样。所以我们要以书为师，以书为友，以书为伴，以书为枕，以书为屋，以书为知心朋友。

功夫农场行记

今天我们来讲体力，体是身体的体，力是力量的力，体力就是身体产生的力量。

体力呢，不能靠钱买，也不能靠传授，它只能靠练，多练就多得，少练少得，不练无得。

体力跟智力，可以说是同气连枝，一荣俱荣，一损俱损。

下午在铲土的时候，我们发现，怎么越干越有体力，但如果你十天半个月不去干重活，你会发现，你的力好像萎缩了。

所以体力呢，它训练之道其实就在两个字: 野蛮。

下午我看到，有的学子敢于向荆棘开炮，手抓住这个荆棘，然后砍刀就砍下去。他讲话的声音都特别亮，特别透。

要想有一个洪亮的声音，缜密的逻辑，以及饱满的精神，要练体力。其实我们严重的低估了体力的作用，我们严重忽视了体力的功效。

如果有了好的体力，一个人他做活将会更精细；他读书会更耐久；他反应会更迅速。

     一旦没有体力的时候，你会发现，心有余而力不足，虽有宏图大志，可是却半途而废了。

  所以人在年轻的时候要过体力关。比如，从早到晚让我们去干活，我们可以不用歇，有序的劳作。

古人日耕夜读，可以考举人，考进士。白天的所有时间都是用于干活，晚上挑灯来读一下书，瞬间就进入状态了。

而现在人不爱干体力活了，结果连书也很难读进去了。你发现不干体力活的人，他胃口会自动减少，而干体力活的人，三碗饭干下去，才踏出门槛，就觉得肚内空空，还想回来再吃一碗；没干体力活的人，吃两碗都要吐出来，吃撑了。

所以说，什么叫做好胃口？

当你干了体力活以后，你的容量变大了，叫好胃口。

所以，胃炎，胆囊炎，支气管炎，肺气肿，肾炎这些炎症，干体力活以后，它都会得到不同成程度的减轻，甚至根治。

这就叫体力愈病论。

——壬寅二月初九师口述 泷清记录整理

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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