 1、屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活以及哀伤人生的艰难困苦，并因此流泪叹息的名句是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。 2、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁、严以律己，但早晨被诟骂、晚上被免职的句子是：“余虽好修姱以革几 羁兮，謇朝谇而夕替”。 3、 屈原在《离骚》中以香草为喻表达自己因为高尚的德行而遭到贬黜和强加罪名的句子是：“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。 4、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的理想万死不悔的语句是：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。 5、屈原在《离骚》中表达对君王因荒唐而不能理解自己忠心的报怨的句子是：“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。 6、屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。 7、《离骚》中面对投机取巧、抛弃既定的方针随便改变国家举措的奸佞们,屈原愤恨地斥责: “固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”。 8、《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度” 两句讽刺奸佞之人违背做人做事的原则,将尽心取悦别人作为行为的法度。 9、《离骚》中屈原之怨在楚王是“终不察夫民心”的误解，在佞臣是“谣诼谓余以善淫” 的中伤,在世俗是“ 偭规矩而改错”的乱政,以此理气开源,后文再慨“困"叹“穷”,自是情到而文成。 10、《离骚》中“忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也”两句连用三个表失意愁绪的词发出浩叹,表明作者在黑暗混乱的社会中烦闷失意,走投无路。 11、《离骚》中表明作者宁可突然死去，随流水而长逝，也不会和世俗小人一样媚俗取巧、同流合污的两句：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。 12、《离骚》中“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”两句以猛禽的不轻易随群为喻,说自己前世本来如此，今世也绝不与小人们同流合污。 13、成语有词，“方枘圆凿”；《论语》有语，“道不同不相为谋”。屈原在《离骚》中表达同样意思的句子是：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?”。 14、《离骚》中“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”两句表现屈原委屈心志,压抑情感,忍受责骂和侮辱。 15、《离骚》中写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。 1.在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“ 噫吁嚱，危乎高哉！ ” 2.《蜀道难》的主旨句是：“蜀道之难，难于上青天” 。 （3）李白的《蜀道难》中，通过神话传说写出蜀国有着久远的历史的句子是：“ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然 ”。 3.李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“ 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅 ”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。 4.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话 歌颂一代又一代的蜀国人不畏艰险、 最终 成功打通蜀道的句子 是“ 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 。” 5.李白的《蜀道难》中，用太阳神的典故写出蜀道山川相依、雄奇险峻的句子是：“ 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川 ”。 6.李白的《蜀道难》中，“ 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援 ”两句借用两种动物，分别用夸张和比拟的手法写蜀道的山势高险。 7.李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“ 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 ”。 8.李白在《蜀道难》一诗中， 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山 。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。 9.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁 。”托出山势的高险，然后由静而动，“ 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 ”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。 10.李白在《蜀道难》中描写蜀道之险峻后，发出呼唤，劝行人不必前往蜀地的诗句是“ 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉 ！” 11.李白在《蜀道难》一诗中， 通过夸张的手法 写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点（ 真实情况 ）的句子是“ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 ” 12.《蜀道难》中“ 所守或匪亲，化为狼与豺 ”两句化用了张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的句子，借古说今，暗寓了蜀道之难自古而然。也提醒统治者要任用自己的亲信将领来把守剑门关。 13.“磨牙吮血，杀人如麻”一语双关地写出了蜀地的危险，不仅来自于凶禽猛兽，还有哪些守关的将士。 14.李白的《蜀道难》中，诗人认为蜀地不可久留，对即将入蜀的友人作出直接的规劝的句子是：“ 锦城虽云乐，不如早还家 ”。 1.《蜀相》中，“丞相祠堂何处寻”一句为全诗表达了对诸葛亮的敬仰之情。写有目的的专程来访，不是漫不经心地信步由之。“锦官城外柏森森”一句记祠堂之所在、外景，渲染安谧、肃穆的气氛。对郁郁葱葱的翠柏的描写，写出武侯祠的历史悠久和寂寞荒凉，来衬托诸葛亮的形象，从而表达了诗人对诸葛亮的崇敬之情。 2.《蜀相》中，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”两句描绘了一幅清新明丽的春景图。但有“自”和“空”，可知这里人很少来，而且诸葛武侯成为当年的丰功伟绩已成为过去。 3.杜甫《蜀相》中“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”两句，写对诸葛武侯的评价。上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负，也流露出诗人的一丝委屈和对肃宗的失望。 4.《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 这句话也表现出杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情。 1.在《陈情表》中，作者李密向晋武帝上表陈述了自己的家庭情况，其中起到总起和概括作用的两句是“臣以险衅，夙遭闵凶”。 2.在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年丧父的两句是“生孩六月，慈父见背”。 3.在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的生活情况，其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是：“臣少多疾病，九岁不行”。 4.《陈情表》用“零丁孤苦，至于成立”两句表现他孤独的长大成人。 5.《陈情表》用“门衰祚薄，晚有儿息”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。 6.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过“既无伯叔，终鲜兄弟”这两句可以知道李密不但是家里的独子，而且至少是两代单传了。 7.《陈情表》用“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 8.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是：“茕茕孑立，形影相吊”。 9.《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“而刘夙婴疾病，常在床蓐”。 10.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如果自己没有祖母，则“无以至今日”；如果祖母没有自己在身边，则“ 无以终余年”。 11.《陈情表》中作者用“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”四句写出他的进退两难。 12.在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是：“臣以供养无主， 辞不赴命”。 13.在《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是：“臣具以表闻， 辞不就职”。 14.《陈情表》中李密写他的祖母在世间的时间很少，已在弥留之际的四句是“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。 15.李密用“母孙二更相为命，是以区区不能废远”写明母孙二人命运一体实难相离的请辞原因。 16.《陈情表》中李密从年龄的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”。 17.在《陈情表》中，李密很注重语言的表达得体：在陈述自己的情况时，语气委婉谦卑，但在提及晋朝的统治时，却不惜恭维之辞，其中恭维晋朝很注重孝道的句子是：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”。 18.《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子：臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 19.在《陈情表》中，李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是：“乌鸟私情，愿乞终养 ”。 20.《陈情表》中李密用“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。 21.李密用委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝，先自贬身份，说自己今臣亡国贱俘，至微至陋的地位，对晋武帝的过蒙拔擢，宠命优渥感到无比荣幸，所以不可能岂敢盘桓，有所希冀，委婉得体，消除了晋武帝的疑惑。 22.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德俩句是“臣生当陨首，死当结草” 23.《陈情表》中李密向晋武帝说明在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“本图宦达，不矜名节”。 24.在《陈情表》中，李密通过“本图宦达，不矜名节”这两句向晋武帝表明了自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。 1.王羲之在《兰亭集序》中说明聚会时间、地点原因的句子是“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。 2.在《兰亭集序》中，“群贤毕至，少长咸集”，可谓人贤，这是一乐“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓美景，是为三乐；宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，赏心悦目，是为五乐。 3.在《兰亭集序》中，“是日也，天朗气清，惠风和畅。”是写气候宜人之乐（良辰）。 4.描写气候宜人的句子是“天朗气清，惠风和畅” 。 5.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 6.在《兰亭集序》中，王羲之确实感到非常快乐的句子是“所以游目骋怀，足以极视听之娱”。 7.在《兰亭集序》中，“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律——“乐”。 8.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹“夫人之相与，俯仰一世”。 9.在《兰亭集序》中，“取诸怀抱，晤言一室之内”是说“静：谈玄悟道”。 10.在《兰亭集序》中，“因寄所托，放浪形骸之外”是说“躁：归隐山林”。 11.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 12.《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。 13.在《兰亭集序》中，“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”表达了往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。 14.在《兰亭集序》中，写况且人的寿命的长短，要听凭造化，其结果是殊途同归，最后归结于消灭（死亡）的句子是：“况修短随化，终期于尽！” 15.在《兰亭集序》中，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛的句子是：“'死生亦大矣’，岂不痛哉！” 16.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 17.在《兰亭集序》中，悲士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。表明了王羲之对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。 18.在《兰亭集序》中，描写想到后人对于自己所处的时代的看法与自己对于过去的看法一样时内心的悲伤的句子是，“后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！” 19.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 20.在《兰亭集序》中，“后之览者，亦将有感于斯文”目的在于警醒后世读者，不要感染士大夫之消极的思想情绪，而能够充分地认识到“死生亦大矣”的思想精髓。
1.鲍照《拟行路难》中，“泻水置平地，各自东西南北流”起首两句诗人运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。 2.《拟行路难（其四）》中，诗人没有直接抨击不合理的门阀制度，而是以“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”来安慰自己，期望从苦闷中求得解脱。 3.在《拟行路难》中，“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”是诗人借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。 4.在《拟行路难》中“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。 可以看出作者的真正意思：哪里是什么人生有命，人的出身贵贱、地位高低，完全是由不合理的社会现实造成的。
 1.《客至》中“舍南舍北皆春水”把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱；“但见群鸥日日来”点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。写出了诗人所居浣花溪草堂人迹罕至的景象。 2.《客至》中表现寂寞之中嘉客临门而喜出望外的句子是“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。 3.《客至》中诗中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”。表达招待步骤的歉疚，让人感受到主人竭尽诚意的盛情。 4.《客至》中，诗人以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。
1.黄庭坚《登快阁》中运用浅近诙谐的通俗之语点题，渲染如释重负的欢快心情的语句是：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 2.《登快阁》中诗人登上快阁望到意境开阔、空旷辽远、景色苍茫一派暮秋景色的诗句是：“落木千山天远大，澄江一道月分明。” 3.《登快阁》中，“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句用伯牙破琴绝弦和阮籍青白眼两个典故，写出诗人知音难觅，只能清樽美酒，聊以解忧的孤独无聊的痛苦。 4.古人常用鸥鸟、渔夫表隐居之意，黄庭坚《登快阁》中借类似意象表达归隐之意，相关语句是：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 1.陆游《临安春雨初霁》是远离政界多年重新奉诏入京所做，他对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，体会得极深，以至于起笔就说：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。” 2.《临安春雨初霁》中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句是陆游要表达自己的郁闷与惆怅，并且用明媚的春光作为背景，与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。 3.陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，国家也正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，于是按捺不住心头的怨愤，写下了 “矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句。表面上看是写诗人写书品茗极闲适恬静的生活，实际暗含诗人有志难为的无限的感慨和牢骚。 4.《临安春雨初霁》一诗中，“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”两句写清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留，诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。 |
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