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“视病犹亲”的灵医会以爱德活跃在50多个国家，并在云南昭通、台湾宜兰留下足迹 一，“视病犹亲”的灵医会 灵医会会祖圣嘉民（圣加弥禄St.Camillus De Lellis）出生于意大利那不勒斯，原来是个脾气暴躁的军人，而且嗜好如命，屡赌屡败，曾经连身上佩带的武器都输得精光。  群困潦倒的时候，圣神的恩宠光照了他，使他猛然惊醒，痛改前非。他满面流泪，求上主宽恕，从25岁开始他的生命史展开了新的一页。 圣嘉民热心的以超性的志向，爱德的精神在罗马雅各伯医院服务，因工作勤奋，升任该医院院长。32岁时圣嘉民在神师指引下领受铎品圣神父后，筹划组织“灵医会”。加弥禄和他的同事，完全本着爱德的精神，将病人视为基督，热心照顾他们。  1591年，教宗额我略十四世正式批准灵医会，成为正式的修会团体，专以服务病人为宗旨。此外，他又采用仁慈与博爱标记的“红十字”，作为灵医会士佩带的徽章，为后世国际红十字会的先声。
 灵医会是以福音、医疗、慈善关怀为宗旨的修会，该会会士分布于全球50个国家服务，是一个国际型的大修会，在亚洲灵医会活跃在九个国家和地区，恪守会祖圣嘉民的神恩开展牧灵工作，受到社会各界人士的高度赞扬。 二，灵医会在中国云南昭通 云南是中国历史上麻风病最严重的流行区之一， 解放战争期间，云南政府出于“昭通麻风院之病人福利起见”谋求教会的帮助，教会曾全面主导麻风救治。  云南昭通政府与教会签订了一个协议，合作管理麻风病院，“麻风院前以经费难维，势时停顿，免麻风病人流散起见，经半年来之权衡乃委托昭通天主堂代为管理”。 协议规定: 教会作为受聘方管理麻风院并不索取任何报酬，但名义上麻风院仍然是政府的麻风院;教会全权管理麻风院的教育、卫生、医疗以及衣食住行等， 政府不干涉麻风院管理。  三，灵医会会士们辗转来到台湾 一九五二年，灵医会会士们辗转来到台湾，选择在台湾的后山──宜兰以及离岛澎湖落脚，以宜兰罗东为根据地，针对当时社会中最底层、最缺乏关怀服务的人们之需要，开设了医院、诊所、疗养院，建立医疗服务及社会福利事业。   天主教靈醫會耶穌聖心堂，原屬修會之聖堂，建立於民國41年(公元1952年) 灵医会士平易近人，个性风趣活泼，深受医院同仁和教友的爱戴，深入山地大同乡为原住民牧灵，并努力持续地把灵医会的特恩，扩展到其他的亚洲国家，同时也持续为中国大陆的麻风病人服务。  
灵医会医疗在偏远的山区及乡间成立了许多教堂，并在教堂中提供当地最需要的服务，例如:幼儿园、早疗、临时医疗站。 会士会带来需要的药品及物资，救济当时需要的百姓，到现在老百姓还是在心中怀著感恩的心。
吕若瑟神父1940年生于意大利帕多瓦省，上世纪六十年代年与兄长吕道南神父到台湾服务。
他们看到身心障碍者无适当照顾与教育，便先后在两地创设惠民启智中心、圣嘉民启智中心神父的心愿是「以善意与爱浇灌世界」。
他们感念天主教灵医会会祖圣嘉民「视病犹亲」精神，经过艰难曲折，利用已废弃的修道院，在宜兰创办了圣嘉民启智中心，照顾重度身心障碍者。  他期待在爱中服务他人，把“信德”的动机放在基本和中心的地位上：耶稣基督是在病人身上，服侍病人就是服侍耶稣基督。 吕若瑟神父为了照顾智能障碍的孩子，30年前挨家挨户，将每一位智能障碍的孩子接回中心教养，60年来，灵医会所有会士通过全心的牺牲奉献结出了累累果实。 |
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