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帕拉庄园原建于江孜江嘎村，1904年英军入侵时被焚毁，抗英战争结束后，帕拉庄园重建于江孜城西南年楚河的另一侧，距离江孜4公里的班久伦布村，随着帕拉家族权势的增大，帕拉庄园的规模日益扩展。
帕拉原是不丹一个部落的酋长，因不丹内乱迁到西藏，并取得西藏地方政府官衔。其后代先后在西藏噶厦政府中任高官，家财雄厚。
帕拉庄园主旺久当过林布寺小喇嘛，还俗后主持庄园的日常事务。他整顿庄园经济，扩充庄园规模，加强对农奴的统治。西藏民主改革以前，帕拉庄园共有附属小庄园22个，牧场6个，农田8600多亩，牲畜14250多头，奴隶2440多名。1959年，帕拉旺久参与叛乱并外逃，其庄园理应全部没收，当时的江孜分工委考虑到帕拉庄园系西藏十二大庄园之一，具有特殊意义，对其进行了妥善的保护。
随后，县委、县府对其进行了多次维修。帕拉庄园是如今唯一保存完好的旧西藏贵族庄园。 眼前的帕拉庄园没有我想象中的那么规模宏大，小小的一个门，小小的一个牌子。不过仔细想想也对，帕拉庄园在旧西藏虽然是大贵族的庄园，而且在大贵族的庄园里也算是大的，不过旧西藏的生产力水平十分落后，也难以建起来内陆高官巨贾的豪门大宅。
进门左手边有一个牌子，有帕拉庄园的简介。
满院子盛开的粉红菊花，洁净欢快. 
穿过一个低矮的，窄窄的甬道。
甬道两边有些照片。许多部电影也是在这里拍摄的。“红河谷”“西藏风云”“江孜之战”“拉萨往事”都看中了这个庄园，在这里拍了很多镜头。
穿过甬道便是一个四合院般的建筑，主建筑是三层雕房，是庄园主住的地方。白色的墙上照旧嵌着窗子，窗子外面四周刷成辟邪的黑色，窗子上方飘着布帘。
庄园的底层建筑基本属于仓库性质。这里有储存豌豆的库房，以及存放各种工具以及油菜籽、油菜饼的仓库。东面是储存朗生专用的下等粮食的仓库。过道左边的库房，专门存放牛羊意外死亡后，牧民作为证据交来的皮张及羊毛。
旁边的仓库则存放木料、青稞草。南面底层的廊式建筑，是下人们使用的通道。西面的库房一间是种子库，一间是柴火房，这里和旁边的大库房也是帕拉关押“犯罪”农奴的地方。
这是帕拉磨坊，帕拉庄园的磨坊可分为水磨和人工磨，主要加工糌粑和藏面，所加工的糌粑分为三等：一等庄主食用，二等亲信佣人食用，三等农奴和牲口食用。 
从这里上二楼。
庄园二层，东西南三面为内廊式建筑。
这是帕拉酿酒坊，这个酿酒坊酿制的青稞酒大部分自用，少部分出售或它用。奴隶身份的酿酒师拉珍，是庄主孩子的母亲。扎西旺久在五十年代追随十四世达赖喇嘛出了国，当时拉珍已经为庄主生了两个儿子一个女儿。在扎西旺久的安排下，拉珍与庄园的管家结婚，后来又为管家生了几个儿子。现在庄园主的三个孩子还在，一个在美国，其他都在国内，一个叫罗布次仁就在这个村子里。管家的四个孩子有一个去世，其他也都在国内。有两个孩子这个村子里生活。罗布次仁和管家儿子兄弟俩共娶了一个妻子，他们兄弟俩又生了两个儿子，现在都30岁左右，这两个儿子又共娶了一位妻子，据说妻子和兄弟俩很和谐，生出的孩子管哥哥叫爸爸，管弟弟叫叔叔，每天妻子和谁睡觉取决于妻子在房间门口放谁都鞋子，是谁的鞋子，谁就去和妻子睡觉。由于牧区的男女生态不平衡，经常有一妻共夫和一夫共妻的现象。
这是帕拉庄园的农奴大灶，主要为农奴做饭，据说，早晚各一顿，早上糌粑，晚上吐巴，无肉无菜，十分清淡。
管家房。
东面是称为“聚议厅”的大房，供有佛龛，平时有一人值班念经。藏历年时，农奴们必须穿着整洁的衣服，放下发辫，手捧哈达，毕恭毕敬地向领主拜年，以此仪式强调主仆和依附关系。现在是陈列馆。主要陈列主人的生活用品。
进口药品
从英法进口的酒和咖啡
鎏金镶银的名贵餐具
最下一层是喝咖啡的。
布料。中间是孔雀毛与金线织的。
体育用品，竟然有旱冰鞋！
旁边还有羽毛球拍，乒乓球拍。
各种法器。
中间这个法器是高僧头盖骨做的酒具。旁边那个棍状的法器是用十三岁少女腿骨做成的法号，对可以用来做法号的少女的腿有严格的要求，比如不能用奴隶家的子女，不能是生病死亡，不能有吸毒或传染病史，只有清纯的健康的遭受意外死亡的少女腿骨，做出的法号声音才会悠长而悲鸣。
“天葬”仪式的“裹尸衣”也是人彻底告别尘世的最后的一件衣服
佛像
四百多只印度老鼠皮制作的。
皮靴
各种帽子。
西藏邮票。
名表
繁华炫目的红绿蓝各色珠宝。
左上角是庄园主人，最后移居瑞士，终老他乡。
前排中间戴眼镜的是年轻时的十四世达赖，第二排左起第二位是阿沛阿旺晋美。第三排左起第二位是庄主的哥哥，达赖集团的核心人物。
前排中间戴眼镜的是年轻时的十四世达赖，第二排右边三位女性，分别是十四世达赖的母亲和姐妹，小孩是十四世达赖的外甥。第二排左起第二位是阿沛阿旺晋美
在二楼过道一角，还陈列着当年庄园主惩罚奴隶的刑具，其中有一种刑具类似于活活站死，想来都令人心惊。但这个庄园主还算是温和派的。
从这里上第三层。
第三层上，配房的东南两面都是楼顶平面，在西南角建有“格拉”祭台，还有一座煨桑用的“桑固”，每到初一、十五在这里燃熏松柏粉及少许糌粑祭神。像帕拉这样的大贵族家庭，平日早晚也要祭拜。只有西面建有房屋，后面一间是堆放旧藏被一类的仓库；前面一间是冰雹师念经作法的专用房，帕拉家常年请冰雹喇嘛在这里念经，以驱赶和减少给这里的农业生产带来最大威胁的雹灾。
和主楼连接处有一门相通，从这里进入主楼三层。一进门的小厅房，既是上三层的楼梯口，又是侍卫休息和听令的地方。西面通向帕拉的家庭经堂“朗达郭松殿”。
这经堂的门上有铰链，可以像卷帘门以上向上开的，人多的时候，可以全部打开。
经堂简介
室内靠北面五分之四的面积，是用木板铺成的高台，由三级木梯连接。台上铺着整张图案华丽的纯羊毛地毯，中间一汉式雕花门洞。
太公鱼钓
木门、隔板、高台、护栏及藏柜上，居然全部雕绘着《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西厢记》等故事以及著名的成语故事。
经堂的门窗也是很有特色，正儿八经的藏汉以及现代结合，古色古香中透着现代的气息。看窗棂上刻着的福、寿字，还有西藏本地的花朵图案，十分精美。
经堂内挂满精美的唐卡。
正中的佛龛。
佛像前礼佛位置的正上方，挂着一幅大脚印，这可是从印度拓回来的佛祖的脚印，在佛祖的脚底下礼佛才虔诚，站在下面许愿很灵的。
佛龛
这图案不知是何意？
孔子画像
经堂旁边就是日光室，每年例行的三次家庭大法会也在这里举行。
主人专门用于日光浴和冬天居住的.
各种陈设更是极尽豪华。
日光室南面是落地大玻璃窗，外面是阳台，扎西旺久经常在这里亲自监督农奴们劳动。
雪豹皮
雪豹皮下面的柜子上摆着一部留声机，留声机旁是放唱片的盒子。
椅子的坐垫是梅花鹿皮
应该是虎皮
墙上挂的是正儿八经的手工织造羊毛挂毯。在拉萨的店里稍微大点好点的就要上万，更大一些制作精美的羊毛挂毯或者地毯，十几万。 挂毯下面挂着两只牦牛角。是用来比赛喝青稞酒的。比赛的时候，倒满青稞酒，看谁先喝干。本身喝完一牛角青稞酒不是什么难事，难的是在保证喝得快的同时，不能让装青稞酒的牛角发出咕咚咕咚的声音，不然就算输了。
马鞍则是用黄金打造的，中间的皮革是印度青蛙皮所制，由于做工精细，肉眼根本难以分辨拼合处。沙发上是猴皮垫子。
走廊南边是扎西旺久妻子的卧室。庄主夫人终生未育。当地人说文革中农奴诉苦，主要矛盾都集中在管家身上。当时庄主夫人仍在世，因为她是个持斋安静的人，没有受到什么牵连。
进门正对就是一个梳妆台，又是一面镜子，镜子旁是首饰匣，首饰匣上一副合影。梳妆台上的全套化装品,均为英法国进口的,不仅在当时是最高级和时髦的,现在看来也不落伍。
右边是十三世达赖喇嘛。
房间的布置是典型的藏式风格，坐卧两用的椅子，旁边摆着一张类似茶几功能的桌子。
房梁上的那些美丽的图案和花纹，这么多年了，还那么鲜艳。
进口的转椅。
家俱上全画的是古典故事。
还有当时内陆最时髦的美女图。
北面一边是上楼顶的楼梯和厕所，一边是两名侍从休息和听差的房间。走廊尽头的南面，是下二层的楼梯和堆放冬季取暖燃料的地方，东面又进入一个小天井，天井南面是主人扎西旺久的卧室，北面是小客厅，专门接待有身份的客人，贵族们常聚在这里打麻将。穿蓝色马掛的庄主。
又见牦牛角
从庄园的整体布局来看，外部是朗生生活区和牲畜圈棚，朗生生活用房极其简陋狭窄；中间是朗生工作区，工作用房简单实用；后面是领主生活区。除侍从朗生外，普通朗生不经主人允许，是不能随便走进领主生活区的。
门外，四面木质围栏环绕，从上向下看去，宽敞的院子里青石铺地，有鲜绿的野草从石缝间生出。从下向上望去，整栋建筑有布达拉宫似的格调，白墙，花格窗，窗子四周涂黑，窗上的帘布红、黄、白相间，若祈福的经幡招展在蓝天白云间，一幅和谐的天上人间尽温暖的景象。
在它正南面是农奴院。
150平方米左右的地方，住着14户60多名农奴，人均不足三平米。当时一户三代七口人，因人多房少，除了冬季寒冷季节外，大多数时间睡在露天大院里。
每个房间都低矮漆黑狭小，土墙土地，形同牢笼。房间阴暗潮湿，没有窗户，估计5、6平方，门关上就不透气，只有地铺和炉子，连桌椅都没有！！
看看，门有多矮！
曾在农奴院居住过的农奴。
在60年代，我第一次了解西藏是从电影《农奴》，这是新中国第一次在西藏拍摄的故事片，也是第一部完全由藏族演员出演的电影。这部影片反映了旧西藏农奴制下农奴的悲惨生活，在中国电影史上具有独特的地位。我记得里边的主人公叫强巴。强巴的祖祖辈辈都是农奴。他刚出生，父亲就被贵族老爷折磨死了，惟一的亲人——奶奶在苦难中把他带大。在他十几岁时奶奶也死了!贵族老爷把他抓去当了郎生(家奴)。强巴在老爷家，被少爷当“人马”骑着玩，用鞭子抽，管家揪住他的头发往树上猛撞……这个倔强的小强巴没有用乞求来换取老爷的怜悯，而是用沉默表示反抗。他决心不再说话，像哑巴一样地把仇恨埋在心底。其中有这样一个镜头：解放军治好了强巴的创伤，还派马送他回去。部队首长送他上马时，他还以为首长自己要上马，就习惯地俯身跪在马下让手掌踩他的脊背上马。首长惊异地把他扶起来，并请他上马时，他才如梦初醒，热泪盈眶而不忍离去。记得当时看到这里，我也早是泪流满面，至今记忆犹新。
奴隶院外，我们看到了今天帕拉庄园所在的班久伦布村。西藏人民的生活发生了翻天覆地的变化。
可惜没有时间进去看看。
这次帕拉庄园之行，使我对旧西藏有了一点感性认识。
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