|
由于各种原因，该篇日记只能重新写一遍。原日记时间为2022年1月13日。 东京国立博物馆东洋馆的中国书画展区，维修闭馆了一个多月，终于重新开馆了。 这次赵孟頫书法特展的名字叫：没後700年 趙孟頫とその時代―復古と伝承― 我也不知道怎么翻译好，勉强翻一下：复古与传承——死后七百年，赵孟頫与他的时代 这意思是，赵孟頫死后至今七百年都是属于他的年代？唉，没有好好学日语的悲伤…… 我查了一下，赵孟頫于元英宗至治二年去世，到2022年，刚刚好七百年。“没後700年”原来是纪念他去世七百年。可见我之前望文生义，谬以千里……直译就是纪念赵孟頫逝世七百年特展。  赵孟頫 兰亭十三跋  赵孟頫 楷书玄妙观重修三门记卷  赵孟頫 行书与林道人书 我感觉布展很有意思就是这个年表，之前颜真卿展也有这样的年表，可惜当时不给拍。      第一展柜就是最著名的独孤本定武兰亭序并兰亭十三跋。兰亭序本来就是书法圣品，赵孟頫学习二王，恰逢手里有独孤长老和吴静心两个拓本定武兰亭序，他临摹并写了十三篇跋文。但是展出是几张烧过的残片……什么情况？极大的引起了我的好奇心。    原来在赵孟頫提十三跋之后，还有从宋朝到清朝的吴说、朱敦儒、钱选、鲜于枢、柯九思、徐霖、董其昌等人题跋或观款，又经冯铨、梁清标、安歧诸家收藏。直至嘉庆年间，一个谭姓收藏家手里，该本居然遭火灾烧毁了。后来将火中残片收拾起来重新装订，改装成册，此册中《定武兰亭》残存3片，赵跋及临本残存14片，各家题跋残存10片。后经高岛菊次郎捐赠给东京国立博物馆。 接着看展，这个是米芾的行书虹县诗卷，以及金代书法家的题跋，说明宋代书法对周边地区和后世的影响。 然后是赵孟頫楷书《玄妙观重修三门记卷》和行书《与林道人尺牍》。 然后，元代各书法家的做派，特别是后面五幅日式装裱的，都是当初元代官员、僧侣的书法作品，由中国传入日本，现在已经都是日本国宝、重要文化财产之类的重点文物了。 龚璛 行书尺牍卷 冯子振书 致无隐元晦法语 日本国宝 冯子振书 宝宁寺赋跋 日本重要文化财 古林清茂书 致明叟齐哲进道语 日本重要美术品 即休弃了 行草书 五言古诗轴 日本重要文化财 了庵清欲 致的藏主进道语 日本国宝 接下来是元代著名书法家康里巎巎（nao第二声）的作品。 康里巎巎是元代色目人，蒙古族康里部，大约是现在的哈萨克斯坦。他的书法与赵孟頫齐名，世称“北巎南赵”。他的母亲王氏是书香门第出身，所以他从小博览群书且受过正统儒家教育。据说他苦练书法，一日可写一万字。由于他是蒙古族，风格上又有奔放的鲜明特色。 据说他的书法对元末明初的书坛，产生过很大影响。宋濂、宋克、解缙以及后来的文征明，都不同程度地吸收了他书法的长处。 这是康里巎巎的草书诗书卷之《自作秋夜感怀七言古诗》、《李白古风诗卷》 康里巎巎的致彦中尺牍 接下来是赵孟頫的夫人管道昇的画作 墨竹图卷 赵孟頫款竹石图轴，说明上写着虽然是伪作，也代表着对他书画的传承。 其他中国山水画。 |
|
|
