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中国历史上有一位极具神秘色彩的人物，他能掐会算，懂得排兵布阵，上通天文，下晓地理。他为人高深莫测，但不为世俗功名利禄所诱惑，隐居鬼谷。
兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊为“王禅老祖”。
精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，这个身具雄才大略的千古奇人就是鬼谷子。
不仅他自己厉害，而且教出徒弟个个是国之大才。像苏秦、张仪原本是穷苦人家出身，但在鬼谷子的调教下，均成为了战国时期著名的谋略家、纵横家。只是放两徒弟下山，就把战国七雄玩弄于手掌之中，可见鬼谷子有多么的高深莫测。
鬼谷子对万事万物都有着独到的见解，尤其是在用人识人方面，他曾对弟子们说过，一个人有没有出息，只要看这两点就够了：窘视其所不为，贫视其所不取。
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第一点：窘视其所不为
人生，总不是一帆风顺的。有辉煌的时候，也会有低谷的时期。所谓的人生低谷，其实就是一场最严厉的考验。认清一个人的品行到底如何，就要看在他困窘的时候还坚持不做什么。
“人不存在一个确切的，可以被掌握的本质。那什么样叫做好人品？很多时候，你看什么都没用，只看一点有用，就是看他在人生低处的样子。”
一个人人品的好坏，不是看了他做了多少好事，而是看他在能做坏事的时候，到底能坏到什么程度，这个坏的程度就是他做人的底线和原则。贫穷落魄在低处时，他做什么，不做什么。
大多数生活富足，一帆风顺的人，可能会对自己有一些高的道德要求。但是当一个人深陷生活的低谷，也能够始终如一地去要求自己，对别人的帮助感恩以戴，不占人的便宜，那这个人就有着高贵的灵魂。
在《论语》中，孔子曾赞叹弟子颜回，说他“一箪食，一瓢饮，回亦不改其乐”，不论生活给予他什么样的境遇，他都能坚持着做人的信念。
有些人，自己过得好的时候万事皆好，但自己稍有不顺的时候，整个世界都要为他让步。
而另外一些人，无论陷入什么样的困境，始终坚持着有所为，有所不为，坚持做人的原则。
所谓的人生低谷，其实就是一场最严厉的考验。当你能翻越过障碍，在此期间重新认识自我，才能战胜一切困难。
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第二点：贫视其所不取
贫穷最能磨炼一个人的品性，当然，在一个人身处贫穷时，是否能够做到有所不拿，也是判断这个人重要的方法。
《长江七号》周星驰饰演的主角教育儿子的一句经典台词：
“我们虽然穷，但是我们不说谎，我们不打人，不是我们的东西我们不能拿，我们好好读书，做一个对社会有用的人。”
“君子爱财取之有道，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”。
这些几千年流传下来的圣贤之道，都是教育我们对原则和底线的坚守。
你的原则和底线，就是你的人品的底色，是你人格的分量。人品不正的人，再成功优秀都只是暂时的。
这让我想到《红楼梦》里的王熙凤。
我们不可否认，王熙凤身上确实有很多闪光点，有人称她为“治世之能臣，乱世之奸雄”“女曹操”，其原因是王熙凤具有管理才能，精明能干。
能干归能干，人品归人品。用“最毒妇人心”形容王熙凤的毒辣再贴切不过。
《红楼梦》里对她有这段描写：“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。”
“毒设相思局”“弄权铁监寺”“借剑杀人”，一桩桩人命案件，都是她的杰作。
为了钱财利益，王熙凤视他人的生命如草芥一般。下人提醒她，残害无辜小心报应。
王熙凤哈哈大笑：“我是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。”
这种杀伐决断的英雄气概，却被她用在了错误地方，她的眼里只有权钱。
只要能得到权钱，她遇佛杀佛，遇神杀神，哪里还有什么做人的原则，钱财就是她的原则。欲壑难填的她，是恶贯满盈。
有道是：出来混，迟早要还的，苍天何曾饶过谁。
一个不相信举头三尺有神明，做人没有敬畏之心，没有原则和底线的人，迟早有一天要为自己的恶行加倍买单。
你的原则，就是你的价值，你的原则在哪里，你的价值就在哪里，没有原则的人赚再多的钱，都不值钱，因为那是在出卖灵魂。
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冰心在《繁星·春水》里曾说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”没有一种成功是偶然的。
能够耐得住窘迫，方能经得起繁华；
能够经得起诱惑，方能守得住原则；
能够顶得住压力，方能做得了大事；
能够丢得起面子，方能赢得到尊严！
海明威说：“打不倒我们的，终将使我们强大。”当寂寞、压力、诱惑和面子不在成为我们前行的包袱，那成功便指日可待了。
