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书院是私人办的教学和研究机构，称私学；学宫是官学，多与文庙结合，左庙右学。书院地址不像学宫在城市，而建在城郊幽静的山水间，避开城市喧嚣，它们一般坐北朝南、对称布局，但也有因地制宜，随地形而变化的。有不少书院、学宫在大门前甚至院内建有牌坊。 在建阳市童游乡孝亭村，牌坊建在考亭书院前阶梯下。书院原为朱熹晚年居住和讲学的地方，南宋绍熙三年(1192)在建阳创立“竹林精舍”，后改为“沧州精舍”，求学者众多，其学说称为考亭学派或程朱学派。由于朱熹的影响，南宋淳四年诏立书院，御书“考亭书院”匾额，现存牌坊系明嘉靖十所建造。为三间四柱五楼石坊，宽8.6米，高约10米，上方镌“恩荣”牌，横额上刻“考亭书院”四字。它造型独特，虚实结合，一坊独立，古气森然，仍有书院余韵。 福建建阳县考亭书院牌坊。明间比较宽，正楼次楼都集中在明间。边楼较次楼长，不是一般等距阶梯形或通常正楼与明间等长的做法，因此有独特性位于铅山县鹅湖。南宋淳熙二年(1175)“东南三贤”之一的吕祖谦邀朱熹、陆九渊在鹅湖会面，想调和两派观点，史称“鹅湖之会”。后即在此建立“鹅湖书院”。元末毁于兵燹，明景泰四年（1453）重建，明正德六年(1511)又建正堂、外门，并立石坊一座。坊额上刻“斯文宗主”四字，蕴含宋理宗淳十年(1250)曾赐名“文宗书院”之意，背面镌“继往开来”，指对理学的发展。“智者乐水，仁者乐山”，四围竹木葱茏，这里“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学遁迹著书之所”(《朱文正公文集》)，是一个求真的学术境界。牌坊依山傍水，风格优雅清新。
鹅湖书院继往开来石牌坊的正面额题“斯文宗主”四字。它三间四柱五楼，明间上有三楼，但每楼都与边楼保持等距离梯形，这一点与福建考亭书院不一样白鹿洞书院是宋代“四大书院”之一。南宋淳熙六年(1179年)朱熹来此讲学，重建院舍，并奏请朝廷赐额，声名大振。现存建筑包括棂星门等为清道光年间所建，白鹿洞四山围合，碧水中流，古木蓊郁，环境清幽，是读书讲学的好地方。 在长沙市岳麓山东麓，始建于北宋太平兴国元年(976)。咸平二年(999)、大中祥符五年(1012)两次扩建，清代修建约10次，形成现状。书院左侧并列一规模不大的文庙，为“左庙右学”制。坐西向东。文庙大成门前院，有二石坊左右对立，均为三间四柱三楼庑殿顶，鳌鱼吻高举，与脊中宝珠花饰并列，正面和背面都有凸雕题额。这里古木苍劲，石坊质朴，文气逼人，令人肃然起敬。 湖南长沙岳麓书院文庙大成门前院左（北）坊额，上镌“圣域”二字
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