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你好，我是怼姐正能量。 长久以来，听到人们经常把“佛系”二字挂在嘴上，误会和曲解之深，实在让人听不下去。 今天想和各位谈谈我对所谓“佛系”的粗浅认识。 01 大众对“佛系”的认知 不少人动辄用“佛系”来形容自己。以为“佛系”就是一种是非不分、对一切无所谓的态度；以为“佛系”就是一种躺平的人生态度；以为“佛系”就是对异性无感的情感态度。 好多人以为，在地铁边上看到的那帮穿僧衣、剃光头、拦着路人强行化缘的人就是佛系；好多人以为寺庙周围那些摆摊算命的人便是佛系；好多人以为初一十五上寺庙烧香磕头的人就是佛系。 呵呵，其实你如果真正去了解一下其实质，就该知道，这一切外求的、攀缘附会的行为都被称之为外道。 这个社会，很多人人云亦云，其实自己根本就只知其一，不知其二。
大多数人对“佛系”理解是有偏差的。以为佛门中人成天只知道向人伸手。想象中他们的生活大概只是吃饱喝足后晒太阳吧，是一种懒散、逃避、放纵的状态。 历来普罗大众中，对于这种纯粹追求精神境界的行为，有些人根本无法理解，因为在他们有限的认知中，只有所谓客观世界、能被五官感知的物质才被他们所承认，至于那些看不见摸不着的东西，凭什么让我接受？ 如果不是被权威们的实验证明，连空气、电流、紫外线这些我们肉眼看不见的事物，也要一直被众人所否认吧！
这种对自己认知达不到的事物就一概否认的态度，对自己不理解的人事物就曲解打击的态度，不觉得荒唐可笑吗！ 02 “佛系”的真正内涵 我个人对于FO教的认知，其实也只是入门，但起码三观正确，不会偏颇。下面来谈谈我的一点浅薄之见。 你知道佛家修行的方法吗？ 一、布施 二、持戒 三、忍辱 四、精进 五、禅定 六、智慧 今天撇开其它几项不谈，其中的精进精神，你见识过吗？
03 我眼中的“佛系” 我曾经去寺庙打七（七天的短暂体验式修行），那是一座深山里的古寺，正式的出家人，只有两位。地标四川，其中一位来自千里之外的东南沿海，还有一位来自西北。 两位都是高等佛学院毕业。住持年纪不过三十岁左右，她接管这座尼庵时，除了两名垂垂暮年的老尼姑和几间破败的禅房、几尊年代久远的佛像。一无所有。 她硬是发下大愿，要振兴这座衰败的小寺庙。我们打七时，每天凌晨4点，悠扬的钟声便会准时响起。 听寺院的知事说，住持每天凌晨即起，4点早课，诵完经后便开始料理佛堂事务，天稍稍亮一点便上山了。种树是她每天的例行工作。
当时我们去时，正值夏天，满目苍翠。可知事说，这里地处偏远，曾经人们乱砍乱伐，几乎是一座荒山。这满山满岭的树木，大都是大师傅去后募集和栽种的。 果然，仔细一看，那些树，排列有序，粗细不匀，大概都是住持陆陆续续种下的吧。最粗的有碗口大小，和住持停留的年限相仿。 当时眼睛就有些湿润，心生惭愧。在此之前，对于寺院生活，并不了解。自己年轻时每每遇到挫折，常生起出家的念头。还以为寺院中生活悠闲，什么也不用操心呢！ 后来更是见到两位在这里奉献青春的尼师，在后山挽着袖口协助工匠们运土。副住持也不过三十出头，但隐隐可以看见她头上冒出的新发茬，很多是白的。 那时寺院已经小有规模，大雄宝殿刚刚建成，正在修建新的居士楼。听说这一切都是两位师傅东奔西走，一笔笔化缘来的善款。
自此，对出家人的认知，被刷新。 04 为“佛系”正名 你以为出家的人都只是看破红尘、为情所伤的逃避者？或是懒惰失败的遁世者？ 人心复杂，佛门中也的确充斥着一些动机不纯的人。甚至有个别人把出家当成了一种职业，把佛事当成了一种敛财的工具。 但主流还是这一类有着奉献精神、内心充满理想主义的人； 他们想在人世间践行众生平等的真理、以自己微弱的力量来对抗人欲横流的风气、以清静的修持带动社会空气的净化。 是这些打造人间净土、一心利他的高尚之人！
他们只是与常人价值观不同，导致人生选择不同而已。 我们红尘俗世中的人，所做的工作，是建设物质世界；而他们，是在建设和坚守精神世界，分工不同罢了。 他们的自我约束，非常人的心智所能理解。他们的精进工夫，也常常到了匪夷所思的地步。 真正的佛门中人，由于有“忍辱”这条戒律的约束，是不会出来辩解的。只有我们这种了解真相的路人，出来打打抱不平咯！ 因此，在不理解的情况下，我们还是不要轻易把“佛系”用于形容自己或他人 的状态，你可能是在徒然地贻人笑柄。 |
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