张怀瓘《六体书论》（五）

【原文】

草书者，张芝造也。草乃文字之末，而伯英创意^（1），庶^（2）乎文字之先。其功邻^（3）乎篆籀，探^（4）于万象^（5），取其元精^（6），至于形似，最为近也。字势生动，宛若天然，实得造化之姿，神变无极。然草法贵在简易，而此公伤^（7）于太简也。逸少虽损益合宜，其于风骨精熟，去^（8）之尚远。伯英是其祖，逸少、子敬为嗣。 

王羲之《行穰帖》

【注释】

（1）创意：创出新意。

（2）庶：将近、差不多。

（3）邻：相邻、邻近。

（4）探：探讨、探寻。

（5）万象：指自然界的一切事物、景象。

（6）元精：天地的精气。

（7）伤：过于、太。

（8）去：距离。

传王献之《中秋帖》

【译文】

草书是张芝创造的。草书是文字的末尾，但张芝创出新意，使得它接近于文字的先前。草书的功用接近于篆籀，探寻自然界中一切事物，吸取天地的精气，从形似上最接近了。草书的字形势生动，仿佛天然，确实获得大自然的丰姿，神奇变化无穷。但草法可贵之处在于简易，而张芝过于极端简易。王羲之虽然增减适宜，但在风格与精神的精致熟炼上，距离张芝还远。张芝是草书的祖师，王羲之、王献之是后继者。 

【解析】

张怀瓘充分肯定张芝在草书方面的非凡成就。