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俗语在农村之所以非常流行，主要得益于很多俗语蕴含着深刻的道理，很多原本很难理解或者记得住的事情，改造成为俗语之后，不但朗朗上口而且很容易记得住。这也是俗语的魅力之一，农村有句老话叫：“屋场发家，坟场出人”，意思说的是家里的住宅事关家庭事业能够发达，而家里的祖坟则能够关乎到人丁兴旺。  在农村关于房屋或者祖坟的俗语数不胜数，很多是关于房屋坐落、方位以及布局，之所以关于房屋的俗语能够有这么多，也是很好理解的，俗话说：“一命二运三风水”，谁不想家里过的越来越好呢？所以房屋的建造不仅要关乎到居住的舒适度，而且对于房屋的建筑结构布局也是非常关键和重要的。农村有句俗语叫：“三代旧房别住人，五代已过不起坟”。说的是什么意思呢？ 三代旧房别住人； 这句老话也叫屋过三代不住人，修房建屋算得上是人生一件大事，尤其是过去的时候，修建一座新房实属不易，有的甚至需要花费大半生的积蓄才能建造完成，所以对于房屋的要求势必精益求精，尽量的能够做到更好。这也是所有人盖房的时候的心情。很多房屋建造的经久耐住，质量非常的高，百年甚至更久也没有出现坍塌，那么这么好的房屋为什么还有屋过三代不住人这么一说呢？  一：并非所有的房屋都能达到现在的水平； 过去的农村修建房屋的时候，有钱人毕竟属于少数，有钱人修建的房屋，自然是材料选择最好的，匠人也请最好的。这样一来房屋的质量自然是顶呱呱的，确实会出现百年也不会坍塌，但大多数的农村房屋，在过去建筑材料有限的年代，在加上没钱的前提下，很多房屋的质量是堪忧的，尤其是经历过多年的风吹雨打之后，一般情况下到了三代人的时候，就已经变成了危房，已经不能在安全的居住。 二：人就像水属于流动的； 人生在世是飘忽不定的，为了谋生背井离乡每隔几代就会上演，尤其是在过去的年代，这样的情况更是常见。三代人之中肯定会出现在外创业不回家的，久而久之故居老家只能成为一个代名词，不仅仅是过去，现在这样的情况依然在上演，尤其是随着现如今外出打工的增多，以及进城潮的兴起，这也造成了越来越多的空心村出现。很多农村平时都是空空荡荡，只有到过年的时候，才能够有些起色，哪些数不清的房屋都已经沦为空房。别说是三代的老屋，就连那些新建不久的房屋，出现无人居住的现象比比皆是。  五代已过不起坟； 这句老话也叫：人过五代另立坟。俗话说坟场发家，坟地关乎着人丁是否兴旺，俗话说家里有人就不穷，如果家里没有人丁后代，再多的家业也无人继承，算得上是人生一大悲剧。祖坟也是一个本家先祖共同埋葬的地方，每到祭祀的节日，全家都会前去上坟祭祀，尤其是传统的三大上坟节：清明节、中元节和寒衣节。这些日子上坟是必不可少的。 为什么会有五代已过不起坟呢？这句话的意思也是指本家到了、过了五代之后，就不会再埋葬祖坟。而会另外的起坟，祖坟哪里很少在有起新坟，这样的情况是真实的，除了一些家族颇大或者家规、家谱很严格的之外，大多数都是这样存在。甚至有的还没有到五代，就早已经不在一个祖坟了。五代农村也称之为过了五服。 农村有句说法过了五服之后就不再亲了，只能算作是老本家。并不属于真正的亲人了，就连祖坟也很难在一起。现实之中别说是五服，有的甚至到四代之后都认不全，过了五代之后亲情已经真实地变远，后人开始纷纷另立自己的祖先，另立祖先肯定要去新的坟地，这也就导致了不会在一个祖坟的主要原因。  到了四五代的时候，有的会因为早早的另立门户肯定需要另立祖坟，也有的早已离家在外地创建了新的家庭，到后来只能在当地埋葬，还有些人已经断了香火、后继无人，这些都是过了五代之后很难在起坟的原因所在。当然主要原因还是随着时间的拉长亲情逐渐疏远，俗话说树大分叉，人大分家。坟地也是如此，时间久了之后最终还是要分开的。对于这句农村老话你怎么看？欢迎大家补充留言。 |
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