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孔子说的君子之道四，在今天代表哪四种最重要的人际关系？为何说四种关系本质上是一种关系，处理法则完全相同？为什么父子、兄弟、夫妻的关系难以处理，容易鸡飞狗跳？为什么说情与理的平衡，最难做到，又最重要？我们在精读《中庸》第13章的时候，应该去思考一个问题。孔子他老人家告诉我们“道不远人，人之为道而远人，不可以为道”，而且孔子还说“忠恕违道不远”。接下来，他老人家讲了君子之道的四个方面，还说自己做的都不够好，那我们该怎样理解孔子讲的“君子之道四”。确切地说，就是四种人际关系。在今天这个时代，我们应该用什么样的一种心态、法则去处理好这四种关系呢？孔子说：“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也，所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也，所求乎朋友，先施之，未能也”。其实，我们把孔子讲的“君子之道四”，放到今天这个时代来看，就是四种人际关系。第一种，在今天处理好上下级之间的关系，就是孔子讲的君臣关系。大家只要工作，就一定会有上级，如果自己是上级，那也就一定会有下级。同样的原理，今天的人谁能够不面对，不处理好父子、母子、父女、母女的关系呢？谁又能够不去处理好兄弟姐妹之间的关系呢？还有，咱们今天这个时代更重视的，就是同事、同学和朋友的关系。这看起来是四种关系，处理好这四种关系，对于我们这一生，有没有成就，过得好不好，快不快乐，幸不幸福至关重要。那咱们是不是应该问一问，读了《中庸》不能白读，孔子的哪些话、哪些道理，能拿给我们做依据，能让我们更好地处理好这四种关系。其实表面上看是四种关系，但本质上就是人和人之间的关系。只要是涉及到人和人之间的关系，咱们就要想到“忠恕”二字，就要学会将心比心，就要在处理人际关系当中做到互补、对等和平衡。要处理好这四种关系，我们就应该牢牢地记住孔子告诉我们的“己所不欲，勿施于人”。千万不能把自己不喜欢的强加给对方，不管是谁，哪怕是自己的亲生爹妈，是自己的同胞兄弟姐妹，也不行。而且，我们回到今天的时代现实就会发现，父子关系、兄弟姐妹之间的关系，这都是有血缘的关系，应该说是情感上最近的关系。但现实当中，往往这些关系非常难以处理，甚至会鸡飞狗跳，鸡犬不宁。虽然产生这种局面的原因，看起来是各种各样、千奇百怪。但处理不好，产生矛盾的根本原因在于：双方在付出与索取之间失去了该有的平衡。义和利、情和理之间的平衡被打破了，甚至这个天平严重的倾斜。我们绝大多数普通人都过度地重情不重理，尤其是在跟自己最亲近的人面前。我们要么就过度地、没有原则地付出，要么就是没有限度、永不满足地索取。我们去看好了，父子之间、兄弟姐妹之间，很多时候都是一方过度的用情，情太多了之后就伤理。情太浓了，就不合理了。因为天道是求衡的，得和失是要对等的。如果一个女性一味地向自己的先生索取，而不愿意多去帮自己的丈夫解决一些问题，帮他去分担一些困难，疯狂地败家，对你感情再好，这个人的心态再好，他也有会失去平衡的一天。如果一个儿子，对自己的父母无限度地索取，而不体谅父母的困难，不体谅父母的心情。一个做哥哥的，或者是弟弟的，无限度地向自己的兄弟姐妹索取，如果对方不给自己，就翻脸，那么这也会带来情和理之间的失衡。所以，越是亲近的人，越有一个最最重要的关键，那就是情和理必须要对等和平衡。如果只讲感情不讲理，或者是只讲道理不讲情，都容易出问题。只谈感情不讲理，那么就会害你，甚至是伤天害理，如果只讲道理不讲感情，那么就会显得冷酷无情。所以，情过浓，就一定不会长久。最好是温情而不热情，热情而不过度，理性而不冷漠。其实，读懂了人和人之间的关系，读懂了大自然和天地之间的这个最高法则，就会明白一件事儿：这个世界上没有人应该为自己无条件、无原则、无底线的付出。所有的爱都有对等的代价，必须买单。所有的好，都必须是相互的、对等的、平衡的，否则时间长了之后就容易失去平衡。所以对于一个孩子来说，不管父母对你有多宠爱，对于一个女人来说，不管你的丈夫对你有多宠爱，都应知道一个问题，这个世界上根本就不存在天经地义的宠爱。父母对孩子的宠爱，男女之间的宠爱，都是有代价的，必须要对等、必须要平衡。只有这样，力的作用是相互的、是动态平衡的，双方的关系才会融洽、才会长久、才不会伤天害理，也不会冷漠无情。所以，孔子讲的君子之道，对于今天的我们来说，就是要做到付出和索取，要对等、要平衡。这样才叫中庸，能做到这样才叫君子，否则就是不明天理的小人。
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