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叔本华在《人生的智慧》里的原话：大致而言，一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此之外，再没有更多别的选择了。 叔本华的意思，只有与自己和谐相处的人，才能达到最幸福的状态。幸福的人，能自给自足，所以外物能给予的也就越少。因为他们选择自由，而能忍受物质的匮乏，这类人是孤独且智慧的。不幸福的人，不能自给自足的人，只有靠寻求外物，以更多的外物来填充自己，达到幸福的状态。人的注意力和时间都是有限的，当我们执着于外物，对自我的注意力和时间就少了。 庸俗和孤独是我们存在的两种方式。一种是合群，一种是独特性。前者通过融入一段共生关系里，采取依赖的方式对待别人，从而获取安全感，代价就是失去自己。后者追求自我实现，把生命最大化，以生命不容侵犯的姿态活着。独特性伴随而来的就是与生俱来的孤独，独自一人面对这冷漠的世界，其次，由于自己觉得无所不能，会过分自恋，且带有一定攻击性。两者并没有高下之分，只是两种选择，仅此而已。  清晨的阳光透过窗帘映照在沉睡的脸庞，微微张开双眼朦胧地注视着周遭的一切，新的一天悄然而至。 楼下橙黄的石地板波光闪闪，看得出来，昨晚又是一个寂静的雨夜。 草坪上歌声朗朗，舞姿曼妙；广场上几个社团的社员们在宣传着周末的志愿活动；操场上，羽毛球、乒乓球、篮球在空中回旋；走廊里几个男孩女孩在排练啦啦操，时而有一两个踏着滑板的少年在这里停留片刻。每一个人都融入在自己的团体中，一切都显得那么和谐和热闹。 而我最常去的，是那条通往图书馆的寂静的林荫之道。我也常常一个人走在清澈湖畔，一个人走在古老街道，一个人走在繁荣的市中心。  大多数人会把这种独处方式定义为孤独。我也不是没尝试过融入热闹的世界。刚进大学，我狂热地加入各个社团，参加各种聚会聚餐，拼命附和，但往往是，当一切沉寂下来，我剩下的是更多的孤独。 曾看过这样一句话，为了合群而合群的结果是，你会变得越来越不合群。即使我极力融入这些圈子，但始终都显得格格不入。我得到的是一个越来越不像自己的自己。这样的我，看似并不孤独，却变得越来越平庸。生活看似忙忙碌碌，但心中终觉空虚。 在这个世界上，很多人赢在了不像别人，一些人却输在了不像自己。 后来，我开始不那么刻意去社交，学会了一个人吃饭，一个人看电影，一个人做一件事，我才知道那些被我定义为孤独的时刻，可以给我带来多少自由与放纵，那种独自思考探索世界的感觉多么奇妙，我慢慢地开始享受这种曾经不愿企及的生活。  我曾认为，孤独是世界上只剩自己一个人。现在我却觉得，孤独是自己居然就能成一个世界。 鲁迅在《而已集·小杂感》中说，“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，楼上有两人狂笑，还有打牌声......人类的悲欢并不相通。”是的，人类的悲欢并不相通，那条通往未来的路注定是“孤独”的。我们每个人都是一个独立的个体，各自在人生旅途中奔波，或许最初这条路有过相通，但终究会经过某一个分岔路口，没有人会常伴你身侧。  理解孤独、接受孤独、享受孤独，我们活在这世界上，最终还是要掌握与自己独处的能力。一个人旅游，一个人回家，一个人躺在沙发，一个人吃饭，一个人思考，一个人静静地与岁月交错，于平淡之中细细体会生活的深意，去注视，去聆听。 |
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