王羲之《笔势论十二章并序》（十二）

【原文】察论章第十一                                                                                       

临书安帖之方，至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰，变体则于行中；或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上。彻笔则峰烟云起，如万剑之相成；落纸则椑楯施张，蹙踏江波之锦。若不端严手指，无以表记心灵，吾务斯道，废寝忘餐，悬历岁年，乃今稍称矣。

【注释】临书，临摹前人书法；安帖，妥帖；至妙，极为巧妙；或，有的；鸾，传说凤凰一类的鸟；饰，装饰；体则，体势的法则；生成，长成；临谷，临近崖谷；放，放任；龙笺，绘龙的笺纸；彻，通达；椑（pí），椭圆形；楯（ shǔn），盾牌；     施张，安放；蹙（cù），紧迫；锦，锦缎；若，如果；端严，端正庄严；表记，标识；务，致力；悬，牵挂；历，经历；乃今，如今；称，称心。

【译文】察论章第十一

临摹法书的妥帖方法，极为巧妙无穷。有的像彩鸾与喜鹊旋绕的优美，一行之中变换体势法则；有的像长松生长在崖谷边缘的险劲，在纸上放任游龙腾跃。通彻的运笔如同山峰间云雾缭绕，像万柄长剑光芒照耀；笔墨落在纸上如同盾牌排列，像飞踏江波的彩锦。如果没有端正庄严的执笔，就无法表达思想感情。我致力于书道，废寝忘食，牵挂经历多年，如今稍微称心了。

【解析】“若不端严手指，无以表记心灵。”唐人孙过庭说：“是以右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。”“写《乐毅》则情多怫郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怿虚无；《太师箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”

文中“或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上”一句，费解得很。我在注释中联系俳文上句的“体则”，将“龙笺”也当作名词解，但在译文中却将其将动词解。特此声明，以见笑于大方之家。

孙过庭《书谱》（局部）