文化老兵马汉民

《苏州日报》2022年03月15日 A12版

　　常 闻

　　说苏州这座城市有历史、有文化，这不是吹的，状元多，院士多，宝藏也多。不大起眼的一处破旧平房，说不定还是明清遗物；貌不惊人的一个寻常百姓，说不定是来自名门望族、耕读人家。如果到民间再去观察一下，就会发现另一种社会文化现象：

　　苏州人，不论是否文化名流，普遍选择随遇而安、在低调中不断进取、在淡定中追求卓越的生活态度；即使成了名家，也并不在乎个人的功名利禄，却十分在意后人的脱颖而出、有所作为，热衷于助人为乐，或锦上添花或添砖加瓦；十分在意构筑新型的人际关系，相互之间虽然没有严谨的师承关联，却是互为师徒、亦师亦友，互相成就，成长中往往有高人提携、贵人相助、名师指点。

　　这也许是苏州之所以成为历史文化名城的一道“风景线”。

　　马汉民，可以算是一个案例。

　　马汉民1933年12月出生，今年90岁了，是个离休干部。离休前不过是区文化馆一名不坐班的创作员。人们对他的称谓一直在变化，从老马、马老师，到马老。

　　马老自诩“文化老兵”，热爱民间文学的整理收集写作，虽无官方职务，却也曾担任江苏省吴歌学会会长、苏州市民间文艺家协会副主席。与人合作的长篇叙事诗《孟姜女》《五姑娘》是他的成名作。长篇传记文学《冯梦龙》是他的代表作，《人民日报》海外版曾连载三个月。他的长篇叙事诗《常德盛》有一万三千余行，不仅人民文学出版社公开出版，而且中国文联等有关部门还专门召开了研讨会。据马老说，他一生收集、整理、创作、出版的民间故事、诗词、弹词、中长篇小说、研究论文有千余万字，只是多数没有著作权，甚至没有署名，只蜚声于圈内同行之间。

　　初识马汉民，是上世纪80年代。当时，我在苏州市人事局工作，改革开放初期，百废待兴，拨乱反正，人们思想解放，尊重知识、尊重人才是人事工作的主旋律，我们成立了一个名叫人才研究会的社会组织，重点关注发现那些闲散在社会上的各类专门技术人才。一个偶然的机会，有人给我介绍马汉民，说他有些怀才不遇，因为历史遗留问题，刚被落实政策，从区办小厂调到区文化馆，做的是民间文学创作工作，已有一些作品发表。从此，马汉民进入了我的视线，我开始了与他的接触，我们很快成了朋友。准确地说，这种交往起初更多是出于一种尊重，在他面前，我还是小青年。但几次接触下来，我发现，这个人虽然在过去的政治运动中受过伤害，但乐观豁达，热情坦诚，充满智慧，颇具文人气质。

　　但是，我也有一种好奇，一个连苏州话都不会讲的人，是怎样收集整理吴歌、吴地民间故事的？一个在苏州生活了几十年的苏北人怎么会研究发掘吴文化的？一个没有读过几年书的人怎么又成了吴文化研究专家？我将他归入了人才学中“自学成才”“环境创造人才”的案例研究范畴。自此，我们常来常往，以致成为几十年的君子之交、忘年之交。

　　只是我对马老的定位一直停留在“民间文学工作者”的认识上。前年中秋节，他的“朋友圈”策划了一次“马汉民工作七十周年”活动，时年“九五”的苏州文化界大咖周良先生欣然出席，我也应邀参加并请苏州学者、书法家徐圭逊代拟了一副对联：“松声万壑秋事过已如炊黍梦，健笔千篇富性华何处更寻根”。

　　直至今年过年，我出席马老先生90岁生日庆典，只见宾客盈门，要么自称是马老的弟子、徒弟，要么自称是马老的朋友、粉丝和追随者。但我知道，他们中不少人的知名度要比马老高得多，有非遗传人、专家学者、工匠艺人、政府官员，等等。尤其来宾们争相讲述的故事，给了我强烈的心灵震撼，猛然发现，自己对这位离休已达30年的“文化老兵”萌生了从未有过的一种敬畏之情，发现自己对他的了解是那样的肤浅和局限，惭愧并感动着。

　　第一批国家级非遗传承人、刺绣艺术大师姚建萍首先娓娓道来。她说，1998年，自己只是苏州镇湖镇的一名“绣娘”，虽然已小有名气，但始终没有走出家乡，有一天，绣房来了一位客人，个子不高，胖墩墩，一脸微笑，几句寒暄，眼光聚焦在她创作不久的《“沉思”周总理肖像》和《吹箫引凤》两幅刺绣作品上，连声称赞这是难得一见的精品佳作。他就是当时担任苏州民间文艺家协会副主席的马汉民。马老师说明来意，给她传递了一个重要信息，当年夏天，中国文联、中国民协即将在北京举行全国首届国际民间工艺博览会，力荐她参展，抓住机遇。马老师又继续考察了石雕艺人蔡云娣、缂丝艺人吴文康等。起初几位艺人都有些将信将疑，担心会不会上当受骗。什么是非遗？价值在哪里？也迷迷糊糊。为此，马汉民苦口婆心，并亲自陪同姚建萍、蔡云娣、吴文康等一行五人，带上他们的作品赴京参会，结果一举成名，姚建萍拿到了两个金奖，其余同伴也拿到了金奖和银奖，轰动苏城。这次活动一下子打开了这些苏州艺人的视野，实现了他们发展的重大跨越和转折。现在，姚建萍已是中国文联委员、江苏省文联副主席，蔡云娣、吴文康也已是研究员级工艺美术师，而马汉民依然是那个从前的马汉民，乐乐呵呵。姚建萍感动万分，在她心目中，马老是“伯乐”“贵人”“指路人”。

　　说起常德盛，他与马汉民的友谊更是特别。常德盛可以说是国家级名人了，阅人无数，结识马老并成为朋友，完全是一种缘分。20年前，常德盛和他领导的蒋巷村已闻名全国，而马汉民只是普通的作家和离休干部，一个偶然的机会，马老踏上了蒋巷村，遇见了常德盛，大有一见如故、相见恨晚的感觉。常德盛由内而外喷发的强大气场和蒋巷村美不胜收的田园风光，一下子让马老梦回到改革开放前那些曾经经历的艰难岁月，萌生了创作的冲动，他想用自己拿手的乡土诗歌叙事方式，讴歌常德盛这个社会主义新时代的全国劳动模范。于是他留了下来，在蒋巷村附近的小旅馆一住就是三个月，走村串户，与乡亲们促膝访谈，不久，一部名为《常德盛》的长篇叙事诗出笼。由此，蒋巷村成了马汉民的创作基地，常德盛和这里的乡亲们成了马汉民的朋友，他们的友谊也跨越了普通的关系，马老好比“荣誉村民”，逢年过节，总是收到来自蒋巷村的问候和礼物，一篮鸡蛋、一只烧鹅等，一如既往，坚持不懈。作为一个耄耋老人，马老的心里真是比蜜还甜。

　　当然，马汉民的故事远不止这些。对于他来说，有的也许是凡人小事，有的则是举手之劳，但都发自肺腑，亲力亲为。

　　我常常想，社会多么需要马老身上所具有的这种“文化老兵”的精神。每个人都在一定的社会关系中生活，每个人都扮演着不同的角色，每个人都在自觉或不自觉地以自己的方式为国家、为社会、为家庭做出不同的奉献，社会的和谐与进步需要人与人之间在良性互动中实现。人与人的岗位有不同，经历有差异，能力有大小，生活状态有差别；但每个人都应拥有一颗有良知、有温度，相得益彰、互为成就的善良之心。理解、尊重、友爱比什么都重要。“文化老兵”现象说到底是一种苏州文化现象的缩影，“文化老兵”精神常在，这正是苏州这座城市的福祉。